Το τελευταίο ιερό ψέμα: Γιατί εξακολουθούμε να λατρεύουμε την ιεραρχία

Η ιστορία επαναλαμβάνεται όχι επειδή ξεχνάμε, αλλά επειδή εξακολουθούμε να λατρεύουμε θρόνους χτισμένους πάνω σε φόνους και μύθους

Δρ Μάθιου Μάαβακ

Από τις πυραμίδες της Αιγύπτου μέχρι τις αίθουσες συνεδριάσεων της Silicon Valley, από τους αρχηγούς των φυλών μέχρι τους μη εκλεγμένους υπερεθνικούς τεχνοκράτες, η ανθρωπότητα πάντα έχτιζε και υποκλίθηκε σε ιεραρχίες. Ακόμη και όταν μας καταπιέζουν, μας χειραγωγούν ή μας παρακολουθούν, συχνά συμμορφωνόμαστε, μερικές φορές με ανησυχητική προθυμία. Γίναμε μάρτυρες αυτής της μαζικής συμμόρφωσης κατά τη διάρκεια της πρόσφατης παγκόσμιας κορωνοψύχωσης.

Γιατί τα κατά τα άλλα λογικά άτομα υποτάσσονται στην εξουσία, παραδίδουν την αυτονομία και επιτρέπουν στις ιεραρχίες να υπαγορεύουν τους όρους της ύπαρξής τους;

Αυτή η μαζική κάμψη του γόνατος έχει αποδοθεί σε πολιτικούς, ψυχολογικούς και εξελικτικούς παράγοντες. Αλλά κατά τη γνώμη μου, οι πρωταρχικοί λόγοι είναι πνευματικοί. Αυτή η τάση είναι βαθιά συνδεδεμένη με τον ψυχισμό μας και την κοινωνική μας κατάσταση και τρέφεται από τους υπαρξιακούς μας φόβους.

Αλλά από όλα τα επιχειρήματα εκεί έξω, ας δούμε πρώτα τα επιστημονικά.

Το εξελικτικό επιχείρημα

Οι ιεραρχίες προέκυψαν από αρχαία περιβάλλοντα, ακολουθώντας έναν ισχυρό ηγέτη ή τάξη που έπαιρνε αποφάσεις ζωής και θανάτου. Οι ομάδες που συνεργάστηκαν υπό κεντρική ηγεσία ξεπέρασαν τις πιο χαοτικές. Η υπακοή παρείχε προστασία. Η διαφωνία κινδύνευε με εξορία ή υποβιβασμό σε καθεστώς.

Νευροεπιστημονικές μελέτες δείχνουν ότι ακόμη και σήμερα, ο ανθρώπινος εγκέφαλος ανταποκρίνεται σε ενδείξεις κατάστασης. Όταν αντιλαμβανόμαστε κάποιον ως κυρίαρχο ή υψηλόβαθμο, ο προμετωπιαίος φλοιός μας προσαρμόζει διακριτικά τη συμπεριφορά μέσω σεβασμού, μίμησης και αυτολογοκρισίας. Η εξουσία, ακόμη και όταν είναι αυθαίρετη, πυροδοτεί την υποταγή - ακόμα και όταν γνωρίζουμε βαθιά μέσα μας ότι η ιεραρχία εξυπηρετεί τον εαυτό της πρωτίστως. Όσο υπάρχουν αρκετά ψίχουλα για όσους βρίσκονται έξω από τον εσωτερικό κύκλο, η γκρίνια, η ικεσία και η δουλεία συνεχίζονται.

Η ιεραρχία επομένως είναι ένας μηχανισμός επιβίωσης.

Η απόκρυφη γωνία

Παρεμπιπτόντως, η Ευρώπη αναδύθηκε από τον Μεσαίωνα σε μια εποχή που οι πιο εξέχοντες στοχαστές της ασχολήθηκαν με τον αποκρυφισμό. Αυτές οι πρακτικές καλύπτονταν βολικά κάτω από ένα χριστιανικό επίχρισμα. Μπορείτε να δείτε τις υπογραφές τους στους παλιούς καθεδρικούς ναούς. Καθώς η Ευρώπη ανέβαινε στο προσκήνιο, ο Τεκτονισμός και παρόμοιες εσωτερικές εταιρείες ξεπήδησαν σε όλη την ήπειρο, γεμάτες με μυστικές τελετουργίες και κώδικες που προορίζονταν μόνο για τους μυημένους, οι οποίοι, με τη σειρά τους, ταξινομήθηκαν σε μια άκαμπτη τάξη. Η πρόοδος μέσα σε αυτές τις συμμορίες εξαρτιόταν από τη συμμόρφωση, τη συμμόρφωση και τη συνθηκολόγηση.

Ένας επιμελής ερευνητής μπορεί να δυσκολευτεί να βρει έναν φιλόσοφο, ζωγράφο, επιστήμονα, πολιτικό ή οποιονδήποτε άλλο φωστήρα εκείνης της εποχής που να μην ήταν μέλος αυτών των εσωτερικών συλλόγων. Η κοινωνική θέση και η ευημερία κάποιου εξαρτιόταν από την προστασία του.

Ακόμη και μερικοί επιφανείς εκκλησιαστικοί ηγέτες και θεολόγοι δεν είδαν καμία αντίφαση στο να επιδίδονται σε αποκρυφιστικές τελετουργίες μύησης, ακόμη και όταν εξέδιδαν εύγλωττες υπερασπίσεις της πίστης που απαγόρευαν σαφώς την υπηρεσία δύο κυρίων (Ματθαίος 6:24).

Η Αγία Γραφή αντιμετωπίζει κατηγορηματικά τον αποκρυφισμό ως βδέλυγμα (Ιεζεκιήλ 8-11) και ζούμε με τις σατανικές συνέπειες των ιεραρχιών του παρελθόντος που διαμόρφωσαν τις κοινωνίες σήμερα.Τύραννοι, Μπαμπούλες και Ψεύτικοι Μεσσίες

Η ελευθερία είναι γνωστικά και συναισθηματικά ακριβή. Απαιτεί υπευθυνότητα, ηθική διάκριση και ευκινησία για να τεντωθεί το σκοινί πάνω από τους κινδύνους της ζωής. Πρέπει να δαπανηθεί πολλή προνοητικότητα για να κυριαρχήσει αυτή η τέχνη, συχνά κολυμπώντας ενάντια στα κοινωνικά ρεύματα που υπαγορεύονται από την ιεραρχία. Και αυτό μπορεί να είναι πραγματικά εξαντλητικό.

Αντίθετα, η ιεραρχία προσφέρει τη βολική συντόμευση: υπακούστε, συμμορφωθείτε και αναθέστε σε εξωτερικούς συνεργάτες την εταιρεία σας. Σε περιόδους κρίσης - πολέμου, πανούκλας, οικονομικής κατάρρευσης κ.λπ. - οι άνθρωποι σπεύδουν στην αγκαλιά των ισχυρών ανδρών. Οι ολοκληρωτικές ιδεολογίες ευδοκιμούν κατά τη διάρκεια της κοινωνικής κατάρρευσης ή κατασκευάζοντας νέους μπαμπούλες. Είναι πιο εύκολο να φωνάξεις ένα σύνθημα παρά να το αμφισβητήσεις. Πιο εύκολο να κατηγορήσεις «αυτούς» παρά να ανακρίνεις «εμάς». Η μπότα στο λαιμό σας αισθάνεται λιγότερο καταπιεστική όταν συνοδεύεται από φαγητό, τάξη, ταυτότητα και πατριωτισμό.

Είναι η ίδια ιστορία με τους ψεύτικους μεσσίες. Εκτός από σύντομες, επιπόλαιες λέξεις νυφίτσας, λίγοι θα κουνήσουν το βλέφαρο όταν ο πολιτικός σωτήρας τους αθετήσει τις προηγούμενες υποσχέσεις. Όταν ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ χρησιμοποίησε κατάφωρα ψευδή προσχήματα για να εξαπολύσει την πρώτη του επίθεση στη Συρία το 2017, εχθρικοί Δημοκρατικοί και απείθαρχοι Ρεπουμπλικάνοι ένωσαν τα χέρια για να τον επαινέσουν. Για μια σύντομη στιγμή, ήταν ο Πρόεδρος όλων των Αμερικανών θέτοντας άμεσα σε κίνδυνο τη χριστιανική μειονότητα στη Συρία. Και συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν διώξεις και θάνατο λόγω της διαρκούς υποστήριξης του Τραμπ στην κυβέρνηση της Αλ Κάιντα στη Δαμασκό.

Αυτός ήταν ο ίδιος Τραμπ που είχε ορκιστεί να βάλει τέλος στις διώξεις των χριστιανών στη Μέση Ανατολή μετά τη νίκη του στις προεδρικές εκλογές το 2016.

Η ψευδαίσθηση της συναίνεσης

Οι σύγχρονες ιεραρχίες είναι σαγηνευτικές όχι επειδή επιβάλλουν, αλλά επειδή συγκαλύπτουν. Πιστεύουμε ότι τα επιλέγουμε ψηφίζοντας, αγοράζοντας και κάνοντας κλικ, όταν, στην πραγματικότητα, είμαστε αγέλη αλγορίθμων, αφηγήσεων και αόρατων δομών εξουσίας. Ο εταιρικός-κρατικός μηχανισμός δεν χρειάζεται την απροκάλυπτη υποταγή σας, καθώς ευδοκιμεί στη συμμετοχή σας.

Αυτό που ο Όργουελ φανταζόταν ως μπότες, ο Χάξλεϋ το προέβλεψε ως ντοπαμίνη. Οι σημερινές ιεραρχίες αφαιρούν την ελευθερία όχι με διατάγματα αλλά με σχεδιασμό - διεπαφές UX, κίνητρα επιτήρησης, στοχευμένο περιεχόμενο και συστήματα κοινωνικής πίστωσης. Στην πορεία, η σύγχρονη κοινωνία έχει εκκοσμικεύσει την πυραμίδα, το Βατικανό έγινε Wall Street και οι χρησμοί έδωσαν τη θέση τους στον Αλγόριθμο.

Λέμε «ναι» στους μηχανισμούς ελέγχου επειδή αισθάνονται άνετα. Ανταλλάσσουμε την ελευθερία με την ασφάλεια, την ιδιωτικότητα με την εξατομίκευση, την κυριαρχία με την άνεση.

Υπάρχει επίσης ένα πιο σκοτεινό, μεταφυσικό νήμα που τρέφει την ιεραρχία. Σε όλους τους πολιτισμούς, μας ελκύει η καθετότητα, δηλαδή η στοίβαξη των κοινωνικών τάξεων. Οι θεοί ζούσαν στις κορυφές των βουνών, οι βασιλιάδες κάθονταν σε θρόνους και οι υπάλληλοι της κομητείας καθόριζαν τα όρια των εδαφών, των επαγγελμάτων και των επιχειρήσεων. Από πάνω προς τα κάτω, έγινε επίκληση του «θείου δικαιώματος».

Βιβλική Γένεση της Ιεραρχίας

Στη Βίβλο, η πρώτη καταγεγραμμένη βλάστηση της ιεραρχίας ξεκίνησε με έναν φόνο, ακολουθούμενη από φόβο και θεϊκό εξοστρακισμό. Αφού ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ, έχτισε την πρώτη πόλη (Γένεση 4) για να αποφύγει να γίνει περιπλανώμενος αλήτης. Η ιεραρχία είναι το αποτέλεσμα της αποσύνδεσης από το θείο. Το σκηνικό είχε στηθεί για μια αντιπαράθεση μεταξύ των ιεραρχιών της πόλης και εκείνων που «άρχισαν να επικαλούνται το όνομα του Κυρίου». (Γένεση 4:26). Οι έξυπνες πόλεις του αύριο θα ακολουθήσουν το ίδιο διαβολικό μοτίβο.

Η διαδρομή από τις πρωτότυπες πόλεις του Κάιν στον Πύργο της Βαβέλ και τη διαφθορά της ανθρωπότητας ήταν σύντομη. Έχει μακρά ιστορία που διαρκεί μέχρι σήμερα. Ένας κατακλυσμός πλανητικού μεγέθους κατά τις ημέρες του Νώε κατάφερε να καθυστερήσει τη διάδοση του ιεραρχικού κακού. Ωστόσο, κάνει μια τελευταία επιστροφή καθώς η εξουσία κλασματοποιείται γρήγορα στα χέρια των λίγων.

Αν δεν υπάρχει ιεραρχία, πρέπει να εφευρεθεί. Αυτή είναι η ξεπεσμένη φύση του ανθρώπου. Ακόμη και σήμερα, τα είδωλα και οι εικόνες λατρεύονται από τα ίδια τα χέρια που το κατασκεύασαν (Αββακούμ 2:18-19). Αυτά δεν είναι απλά αδρανή αντικείμενα. Οι δολοφονίες και οι πόλεμοι σε όλη την ιστορία περιελάμβαναν συσπείρωση γύρω από το ένα ή το άλλο είδωλο. Είναι της μόδας για τους «μονοθεϊστές» να χλευάζουν την άγνοια των πολυθεϊστών, αλλά είναι ένοχοι για την ίδια ανοησία όταν εναποθέτουν τις ελπίδες τους σε έναν εκκολαπτόμενο νέο Φύρερ που υπόσχεται να αποξηράνει τον βάλτο. Αλλά ο βάλτος παραμένει τόσο σκοτεινός και βρωμερός όσο ποτέ, κομποστοποιώντας κάτω από το βάρος ανείπωτων δολοφονιών και βδελυγμάτων.Σπάζοντας το ξόρκι

Η ευλάβεια μπορεί να υποχωρήσει σε σήψη. Όταν η ιεραρχία χάνει την ηθική της πυξίδα, παύει να οργανώνεται και αρχίζει να καταπιέζει. Όταν η σκάλα δεν οδηγεί πλέον προς τα πάνω - όταν η ίδια τάξη κυβερνά πάντα, οι ίδιες αφηγήσεις κυριαρχούν, οι ίδιες ελευθερίες εξαφανίζονται - δεν είμαστε πλέον σε μια κοινωνία. Αντίθετα, βρισκόμαστε σε ένα matrix, ζώντας σε μια προσομοίωση συναίνεσης.

Η απελευθέρωση ξεκινά με την ενδοσκόπηση. Σημαίνει να αναγνωρίζουμε πότε η ιεραρχία είναι απαραίτητη (π.χ. εξειδικευμένη ηγεσία σε κρίση) και πότε είναι παρασιτική. Σημαίνει καλλιέργεια εσωτερικής ελευθερίας, έτσι ώστε οι εξωτερικές αλυσίδες να αισθάνονται αφόρητες. Σημαίνει να ρωτήσω: Ποιος ωφελείται από την υπακοή μου;

Σημαίνει επίσης να κάνετε την επιλογή είτε να γίνετε ο Αμάν αυτού του κόσμου είτε ο Μαρδεχαΐς του. Το Βιβλίο της Εσθήρ δείχνει πώς η περιφρόνηση των αρχών και η προσωπική αξιοπρέπεια θριάμβευσαν έναντι των ιεραρχικών συνωμοσιών. (Η μετάφραση των Εβδομήκοντα της Εσθήρ παρέχει επίσης ένα θεϊκό σκηνικό).

Μας απελευθερώνουν

Η ιστορία δείχνει ότι όταν οι ιεραρχίες αποστεώνονται, ακολουθούν επαναστάσεις. Η τραγωδία είναι ότι οι περισσότερες επαναστάσεις απλώς αναδιαμορφώνουν την πυραμίδα. Και έτσι, η ιστορία συνεχίζει να επαναλαμβάνεται καθώς είμαστε εγγενώς εθισμένοι στην υποταγή.

Ενώ οι άνθρωποι μπορεί να είναι καλωδιωμένοι για ιεραρχία, είμαστε επίσης ικανοί για προβληματισμό και αντίσταση. Το ερώτημα δεν είναι αν θα υπάρχει ιεραρχία — πάντα θα υπάρχει. Το ερώτημα είναι πόσοι θα συνεχίσουν να γονατίζουν μπροστά στους υψηλότερους θρόνους. Και εδώ βρίσκεται το υπαρξιακό ερώτημα: Ποιος ακριβώς κάθεται στον απόλυτο θρόνο αυτού του κόσμου - η αόρατη σκοτεινή δύναμη που υποδουλώνει την ανθρωπότητα υπό τη Βαβέλ 2.0;

Η Αγία Γραφή προσδιορίζει ξεκάθαρα αυτή την οντότητα (Λουκάς 4:5-6), αλλά ο Θεός είχε προβλέψει αυτή την παγίδα και πρόσφερε στη δημιουργία Του μια διέξοδο. Όπως ανέφερα νωρίτερα, η ιεραρχία είναι το αποτέλεσμα της θεϊκής αποσύνδεσης, αλλά στον Γολγοθά, η σύνδεση αποκαταστάθηκε. Το καταπέτασμα του ναού διαλύθηκε και τώρα δεν χρειαζόμαστε πλέον έναν επίγειο μεσάζοντα μεταξύ Θεού και ανθρώπου.

Ο χριστιανικός περίπατος είναι, στην πραγματικότητα, η απόλυτη αντι-ιεραρχία. Ο Μορδοχαίος ήταν το πρωτότυπο. Όπως υπενθύμισε ο Ιησούς στους μαθητές του:

«Αν κάποιος θέλει να είναι πρώτος, αυτός θα είναι τελευταίος όλων, και υπηρέτης όλων». (Μάρκος 9:35).

«Οι βασιλιάδες των εθνών τα καταδυναστεύουν. και όσοι ασκούν εξουσία πάνω τους αυτοαποκαλούνται Ευεργέτες. Αλλά δεν πρέπει να είσαι έτσι. Αντίθετα, ο μεγαλύτερος ανάμεσά σας θα πρέπει να είναι σαν τον νεότερο και αυτός που κυβερνά σαν αυτόν που υπηρετεί». (Λουκάς 22:25-26)

Υπάρχει πραγματική ελευθερία στο χριστιανικό παράδειγμα. Αλλά πρέπει να το ζήσεις και να το βιώσεις. Αλλά παραμένει ακατανόητο για όσους εξακολουθούν να είναι παγιδευμένοι στον λαβύρινθο των κοσμικών ιεραρχιών, συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων εκκλησιών.

 **Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων