- Louis Pauwels &; Jacques Bergier, Το πρωί των μάγων
Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τις υπαρξιακές και απόκοσμες ιστορίες τρόμου του Howard Phillips Lovecraft (1890-1937) - ή τουλάχιστον έχουν δει κάποια προσαρμογή. Η επιρροή του Lovecraft στη μυθοπλασία, τον κινηματογράφο, το gaming και πέρα από αυτό είναι τεράστια και ανυπολόγιστη και διάσημοι καλλιτέχνες αναφέρουν τον συγγραφέα ως σημαντική δημιουργική έμπνευση, από τον μυθιστοριογράφο Stephen King (IT, The Shining), τον graphic novelist Alan Moore (V For Vendetta, Watchmen) και τον συγγραφέα Jorge Luis Borges, τον Ιάπωνα συγγραφέα Chiaki J. Konaka (Serial Experiments Lain, Marebito), τον καλλιτέχνη manga Junji Ito (Uzumaki, Tomie), και οι σκηνοθέτες Guillermo Del Toro (Pan's Labyrinth, The Shape of Water) και John Carpenter (The Thing, Halloween, They Live) - η λίστα συνεχίζεται και συνεχίζεται.
Παρά την επιρροή του, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ο HP Lovecraft ήταν ένας παραγωγικός πολιτικός συγγραφέας που καταφέρθηκε εναντίον τόσο της άψυχης απληστίας του αμερικανικού καπιταλισμού όσο και της καταστροφικής για τον πολιτισμό μπάλας του σοβιετικού κομμουνισμού.
Στα πρώτα πολιτικά γραπτά του Λάβκραφτ, που δημοσιεύτηκαν στο ερασιτεχνικό περιοδικό του The Conservative, ο πρωταρχικός στόχος των παλικαριών του ήταν ο μπολσεβικισμός. Αυτός ο «αριστοκράτης της ψυχής» φοβόταν ότι ο κομμουνισμός θα κατέστρεφε την υψηλή τέχνη και τον πολιτισμό κατεδαφίζοντας την αριστοκρατική (ή, στην περίπτωση των Ηνωμένων Πολιτειών, ψευδο-αριστοκρατική ιεραρχία WASP).
Ο Λάβκραφτ επέκρινε επίσης την έννοια της δημοκρατίας, κάνοντας παρόμοιες παρατηρήσεις με εκείνες που ο Ιταλός φιλόσοφος και αποκρυφιστής Τζούλιους Έβολα προσέφερε περισσότερο από μια δεκαετία αργότερα στο βιβλίο του 1934 Revolt Against the Modern World.
«Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα – δεν θα υπάρξει ποτέ κάτι τέτοιο – όπως η καλή και μόνιμη κυβέρνηση ανάμεσα στα έρποντα, δυστυχισμένα παράσιτα που ονομάζονται ανθρώπινα όντα», δήλωσε ο Λάβκραφτ σε ένα άρθρο του τον Οκτώβριο του 1921 με τίτλο Νίτσεϊσμ και Ρεαλισμός.
"Η αριστοκρατία και η μοναρχία είναι οι πιο αποτελεσματικές στην ανάπτυξη των καλύτερων ιδιοτήτων της ανθρωπότητας, όπως εκφράζονται στα επιτεύγματα του γούστου και της διάνοιας. Αλλά οδηγούν σε απεριόριστη αλαζονεία», συνέχισε. «Αυτή η αλαζονεία με τη σειρά της οδηγεί αναπόφευκτα στην παρακμή και την ανατροπή τους. Από την άλλη, η δημοκρατία και η οχλοκρατία [η «κυριαρχία του όχλου»] οδηγούν εξίσου σίγουρα στην παρακμή και την κατάρρευση μέσω της έλλειψης οποιουδήποτε κινήτρου για ατομικά επιτεύγματα. Μπορεί ίσως να διαρκέσουν περισσότερο, αλλά αυτό συμβαίνει επειδή είναι πιο κοντά στην αρχέγονη ζωώδη ή άγρια κατάσταση από την οποία υποτίθεται ότι έχει εν μέρει εξελιχθεί ο πολιτισμένος άνθρωπος.
Στο ίδιο άρθρο, ο Λάβκραφτ ζητούσε μια αριστοκρατία ρωμαϊκού τύπου που θα δεχόταν κάθε άνθρωπο που θα μπορούσε να αποδείξει ότι είναι «αισθητικά και διανοητικά κατάλληλος για ένταξη», πριν διοχετεύσει τον Σοπενχάουερ και τα μελλοντικά έργα του μηδενιστή φιλοσόφου Εμίλ Τσιοράν με τη φράση: «Η καθολική αυτοκτονία είναι το πιο λογικό πράγμα στον κόσμο – την απορρίψαμε μόνο λόγω της πρωτόγονης δειλίας μας και του παιδικού φόβου μας για το σκοτάδι. Αν ήμασταν λογικοί, θα αναζητούσαμε τον θάνατο – το ίδιο μακάριο κενό που απολαμβάναμε πριν υπάρξουμε».
Αργότερα, καθώς η Μεγάλη Ύφεση σακάτεψε τους Αμερικανούς και ο Λάβκραφτ αρρώστησε όλο και περισσότερο και εξαθλιώθηκε, άλλαξε την κοσμοθεωρία του – γελοιοποιώντας την εκτός πραγματικότητας νοοτροπία laissez-faire των πολιτικών και των βιομηχάνων και προειδοποιώντας ότι κάποια μορφή αμερικανικού σοσιαλισμού θα ήταν απαραίτητη για να αποφευχθεί η άνοδος του κομμουνισμού στις ΗΠΑ.
Σε ένα άρθρο του το 1933, ο Λάβκραφτ επέκρινε την «τεχνητή οικονομική και επιχειρηματική παράδοση» που είχε γίνει κυρίαρχη στις ΗΠΑ και υποστήριξε ότι η καπιταλιστική τάξη ήταν πρόθυμη να κάνει οτιδήποτε – συμπεριλαμβανομένης της εξόντωσης των μαζών μέσω του πολέμου – για να «σώσει τις ιερές πολιτιστικές αρχές της "υγιούς επιχείρησης", του "τραχιού ατομικισμού" και των μεγαλύτερων κερδών για τους ανθρώπους που δεν τα χρειάζονται».
«Είναι πλέον σχεδόν σαφές σε όλους, εκτός από τους αυτοτυφλωμένους καπιταλιστές και πολιτικούς, ότι η παλιά σχέση του ατόμου με τις ανάγκες της κοινότητας έχει καταρρεύσει εντελώς κάτω από την επίδραση των εντατικά παραγωγικών μηχανών», παρατήρησε ο Λάβκραφτ πριν προειδοποιήσει ότι η Αμερική θα πρέπει να κάνει ριζικές αλλαγές – συμπεριλαμβανομένης της εγγυημένης εργασίας για κάθε Αμερικανό και του περιορισμού της ιδιωτικής ιδιοκτησίας – για να αποτρέψει μια επανάσταση που ισχυρίστηκε ότι θα ξεκινούσε με καλές προθέσεις. αλλά τελικά να οδηγήσει σε «αδίστακτη καταστροφή των πολιτιστικών αξιών που θα έφερνε μια τέτοια αναταραχή».
Σε ένα άλλο άρθρο, με ημερομηνία Νοέμβριος 1933, ο Λάβκραφτ παραπονέθηκε ότι ο βιομηχανικός καπιταλισμός του laissez-faire είχε οδηγήσει μόνο στο να συγκεντρωθούν οι πόροι της Αμερικής στα χέρια όλο και μικρότερων λίγων.
Σχετικά με τους «πομπώδεις χρηματοδότες» και τους πολιτικούς που είχαν προκαλέσει μια τέτοια κατάσταση, ο Λάβκραφτ είπε ότι ο «αμερικανισμός» και η «ελευθερία» για τις οποίες μιλούσαν δεν σήμαιναν πλέον τίποτα περισσότερο από «ορισμένες τεχνικές επιχειρηματικές αρχές» που «επιτρέπουν στο 2% του πληθυσμού να καταλαμβάνει το 80% των εθνικών πόρων και να καταδικάζει μια συνεχώς αυξανόμενη μειονότητα στην ανεργία και την πείνα».1
Κατηγόρησε την «καπιταλιστική τάξη» ότι θεωρεί «την πλέον περαστική οικονομική τάξη» – καθώς τελείωσε η Μεγάλη Ύφεση – ως «καλή».
Ο Λάβκραφτ επιτέθηκε: «Όλοι οι αυτάρεσκοι "σταθεροί άνθρωποι" και οι "καλύτεροι πολίτες" μας έχουν συνήθως καταδικάσει χιλιάδες σε αργή πείνα και εκατοντάδες σε πραγματικό θάνατο μέσω βιομηχανικών πολιτικών που έχουν σχεδιαστεί για να δώσουν σε λίγους πολυτελείς μετόχους τα πρόσθετα κέρδη που τους επιτρέπουν να κρατήσουν τρία αυτοκίνητα αντί για δύο».
Πολλές από τις παρατηρήσεις και τις κριτικές του Λάβκραφτ είναι παράξενα επίκαιρες σήμερα, σχεδόν εκατό χρόνια μετά. Με τη συνεχιζόμενη παρακμή της αυτοκρατορίας των ΗΠΑ, τα ίδια εκτός πραγματικότητας κλισέ και πολιτικές που ο Λάβκραφτ ανέφερε ως υπεύθυνες για την καταστροφή της αμερικανικής κοινότητας πίσω στην εποχή του εξακολουθούν να επαναλαμβάνονται σήμερα.
Οι πολιτικοί τόσο της αριστεράς όσο και της δεξιάς χρησιμοποιούν τις ίδιες εκκλήσεις για «ελευθερία» και «αμερικανισμό» όπως έκαναν στις αρχές του 20ού αιώνα, μόνο που αυτή τη φορά για να δικαιολογήσουν δαπανηρούς, μακρινούς πολέμους, ενώ οι απλοί Αμερικανοί υποφέρουν από τις επιπτώσεις του πληθωρισμού και της κατακόρυφης πτώσης της ποιότητας ζωής.
Αν και ο Λάβκραφτ ξεκίνησε πολιτικά συντηρητικός και αργότερα υποστήριξε κάποιες σοσιαλιστικές θέσεις ως απάντηση στην καταστροφή που προκάλεσε η Μεγάλη Ύφεση, ως επί το πλείστον, παρέμεινε κοινωνικά συντηρητικός και υποστήριξε συνεχώς τις έννοιες της αριστοκρατίας και της ιεραρχίας καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του.
Ο Λάβκραφτ πίστευε ότι η «παλιά αριστοκρατία» - η οποία εξακολουθούσε να κυριαρχεί στην Αμερική της δεκαετίας του 1930 - θα υποστήριζε τελικά τις απαραίτητες αλλαγές για να αποφευχθεί ο κομμουνισμός λόγω της αδιαφορίας τους για το «πλούσιο αστικό στοιχείο» με τα περισσότερα να χάσουν. Κατά ειρωνικό τρόπο, ανέφερε τον Βρετανό φασίστα ηγέτη Oswald Mosley και τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Franklin D. Roosevelt ως δύο παραδείγματα αριστοκρατών «που ηγούνται ενεργά της αναζήτησης μιας λειτουργικής κοινωνικής τάξης».
Ο Λάβκραφτ παρουσίασε το όραμά του για άνδρες όπως ο Μόσλεϊ και ο Ρούσβελτ:
Πράγματι, η σωτηρία της κοινωνίας εξαρτάται πραγματικά από τις πιστές και επιμελείς υπηρεσίες των ανιδιοτελών κυρίων – αφού οι φλεγόμενες μάζες χωρίς ηγέτες μπορούν μόνο να γκρεμίσουν χωρίς να οικοδομηθούν. Οι άνθρωποι στο σύνολό τους είναι πυκνά και απελπιστικά αδαείς – απλές τυφλές δυνάμεις είτε φοβισμένες μέχρι σιωπηλού πόνου είτε ξεσπούν σε ακαταμάχητη μανία κάτω από πάρα πολύ θόρυβο – ως εκ τούτου η δημοκρατία είναι και πάντα ήταν και θα είναι ένα αστείο... ή μια τραγωδία. Η σωτηρία ανήκει εξ ολοκλήρου στον εκπαιδευμένο άνθρωπο του οράματος και της καλλιέργειας χωρίς το κίνητρο του κέρδους – δηλαδή, τον φασίστα ηγέτη.
Την εποχή του άρθρου του Λάβκραφτ, ο Μόσλεϊ είχε πρόσφατα ιδρύσει τη Βρετανική Ένωση Φασιστών και – παρά τις αριστοκρατικές του διασυνδέσεις – κλείστηκε το 1940 σε βρετανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης για περισσότερα από τρία χρόνια λόγω των πεποιθήσεών του. Ο Ρούσβελτ οδήγησε την Αμερική στον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο πριν πεθάνει λίγους μήνες πριν από την έκρηξη δύο ατομικών βομβών στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι.
Τελικά, ο Λάβκραφτ δεν είδε ποτέ τον πόλεμο ή την εποχή της ευημερίας που θα βίωναν οι ΗΠΑ τις επόμενες δεκαετίες. Δεν θα έβλεπε ποτέ την πτώση του φασισμού ή την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης και ποτέ δεν θα έβλεπε τον αμερικανικό καπιταλισμό να φτάνει σε νέα επίπεδα φρίκης. Ακόμα και το δικό του δημιουργικό μυαλό θα δυσκολευόταν να το προβλέψει. Δεν θα έβλεπε ποτέ το έργο του – ευρέως αγνοημένο και δυσφημισμένο κατά τη διάρκεια της ζωής του – να γίνεται μερικές από τις πιο δημοφιλείς ιστορίες στην ιστορία του τρόμου και της επιστημονικής φαντασίας.
Ο Λάβκραφτ πέθανε στη γενέτειρά του Πρόβιντενς, στο Ρόουντ Άιλαντ, από καρκίνο του εντέρου στις 15 Μαρτίου 1937, σε ηλικία 46 ετών. Άφησε αυτόν τον κόσμο στη φτώχεια και στον έντονο πόνο.
Ενώ ο Lovecraft πέθανε πριν από περισσότερα από 86 χρόνια, το έργο του και ο περίπλοκος κόσμος που δημιούργησε συνεχίζουν να εμπνέουν και να συναρπάζουν τις νέες γενιές. Παρά το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος της κληρονομιάς του Lovecraft μπορεί να δει στον κινηματογράφο, τα κόμικς, τα βιντεοπαιχνίδια και άλλες ψυχαγωγικές δραστηριότητες, εμφανίζεται επίσης σε πιο σοβαρούς τομείς όπως ο αποκρυφισμός και ακόμη και ο στρατός.
Σε ένα άρθρο του Σεπτεμβρίου 2022 για το 19FortyFive με τίτλο «Read H.P. Lovecraft To Understand War», ο James Holmes - πρόεδρος της Ναυτικής Στρατηγικής στο Ναυτικό Κολέγιο Πολέμου των ΗΠΑ και πρώην αξιωματικός του Ναυτικού των ΗΠΑ - υποστήριξε ότι η ανάγνωση του Lovecraft και άλλων περίεργων μυθιστορημάτων «προετοιμάζει τους στρατιωτικούς επαγγελματίες και τους αναλυτές να παρατηρήσουν περίεργες ή απόκοσμες ανωμαλίες στο επάγγελμα των όπλων».2
«Η ανίχνευση ενός φαινομένου είναι το πρώτο βήμα προς την προσαρμογή σε αυτό ή τη μετατροπή του σε πλεονέκτημα», έγραψε, προσθέτοντας ότι οι ιστορίες του Lovecraft θα μπορούσαν να βοηθήσουν τους στρατιωτικούς στρατηγούς «να κατανοήσουν το παρελθόν, να ερευνήσουν τον κόσμο γύρω μας και ενδεχομένως να δουν το μέλλον».
Θα μπορούσε το ίδιο επιχείρημα να γίνει για τη μελέτη των συνωμοσιών, των συγκαλύψεων και της δραστηριότητας του Fortean; Θα μπορούσε επίσης αυτός να είναι ο λόγος για τον οποίο οι ιδέες του Λάβκραφτ είναι τόσο ριζωμένες σε μεγάλο μέρος του σύγχρονου αποκρυφισμού;
Ο Charles Fort και οι έρευνές του για το παραφυσικό επηρέασαν τον Lovecraft, ο οποίος είχε επίσης εμμονή με το άγνωστο, το ανεξήγητο και την έννοια της απαγορευμένης γνώσης. Ο Λάβκραφτ αναφέρθηκε «στα εξωφρενικά βιβλία του Τσαρλς Φορτ με τους ισχυρισμούς τους ότι ταξιδιώτες από άλλους κόσμους και το διάστημα επισκέπτονταν συχνά τη γη» στην ιστορία τρόμου επιστημονικής φαντασίας του 1931 The Whisperer in Darkness.
Στο άρθρο του, ο Χολμς αναφέρει παραδείγματα για το πώς το έργο του Λάβκραφτ θα μπορούσε να βοηθήσει το ΝΑΤΟ και την Ουκρανία στη σύγκρουσή τους εναντίον της Ρωσίας – μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση δεδομένου ότι η Ρωσία είναι μεταξύ των χωρών όπου οι ιστορίες του Λάβκραφτ διαβάζονται ευρύτερα.
Ρωσικές μεταφράσεις του Λάβκραφτ μπορούν να βρεθούν σε αφθονία στα βιβλιοπωλεία της Μόσχας, με ορισμένα καταστήματα να κρατούν ειδικά ράφια για την παράξενη μυθοπλασία του - ένα σπάνιο θέαμα ακόμη και σε αγγλόφωνες χώρες. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ίδιος ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ασχολήθηκε με το θέμα του Cthulhu, της φανταστικής κοσμικής οντότητας που εμφανίζεται σε αρκετές από τις ιστορίες του Lovecraft, αφού οι ερωτήσεις σχετικά με την αποκαλυπτική αφύπνιση του κοιμισμένου, υποβρύχιου θεού πλοκαμιού ήταν οι τέταρτοι πιο δημοφιλείς σε ένα Q&A το 2006!
Ενώ ορισμένοι επικριτές του Ρώσου προέδρου τον κατηγόρησαν ότι διατηρεί μια «σκοτεινή συμφωνία» με τον Cthulhu, ο Πούτιν είπε στην τρελή με τον Λάβκραφτ ρωσική νεολαία: «Είμαι γενικά καχύποπτος για οποιεσδήποτε απόκοσμες δυνάμεις. Αν κάποιος θέλει να στραφεί σε αληθινές αξίες, τότε είναι καλύτερο να διαβάσει τη Βίβλο ή το Κοράνι. Θα είναι πιο χρήσιμο».3
1 σχόλιο:
ΧΑΖΑΡΟΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΕΥΗΧΑ ΝΑΝΑΙ ΜΌΝΟ
ΧΛΑΠΑ ΧΛΟΥΠΑ ΑΜΑΣΙΤΑ ΣΑΝΟΜΠΕΕΕΤΑ!!!
🤷
ΆΛΛΟ ΈΝΑ ΜΛΚΖΖΖΝΟ!
ΆΒΟΥΛΟ ΠΙΌΝΙ
ΔΙΚΌ ΤΟΥΣ!
ΌΛΟΙ ΤΟΥΣ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΈΝΕΙΑ...
Δημοσίευση σχολίου