Ο Yuval Harari, στο τελευταίο του βιβλίο, "Nexus", πιστεύει ότι η τεχνητή νοημοσύνη θέτει σε κίνδυνο το ουτοπικό όνειρο της αχαλίνωτης άδειας που ήταν εδώ και καιρό ο στόχος αμέτρητων επαναστατών στην αριστερά και των ελευθεριακών αναρχικών στη δεξιά.
Η νεωτερικότητα είναι γεμάτη με φιλοσόφους που ερμηνεύουν την πραγματικότητα μέσα από πρίσματα. Απλοποιώντας τις αντιλήψεις τους, τέτοιες προσωπικότητες επιδιώκουν να αλλάξουν την ιστορία. Έτσι, ο Καρλ Μαρξ είδε τα πάντα μέσα από το πρίσμα της εξουσίας και του χρήματος. Η ταξική του πάλη είναι η μάχη μεταξύ των εχόντων και των μη εχόντων. Ο Φρόιντ έβλεπε τα πράγματα μέσα από το πρίσμα της σεξουαλικότητας. Όλα μπορούν να εξηγηθούν ως ένας αγώνας μεταξύ εκείνων με κόμπλεξ και εκείνων που αναζητούν την ελεύθερη άσκηση των παθών. Και στις δύο περιπτώσεις, η ιστορία μετατοπίζεται προς τα αριστερά.
Το πρίσμα είναι ροή δεδομένων
Στο τελευταίο του βιβλίο, Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI, ο συγγραφέας μπεστ σέλερ των New York Times, Yuval Noah Harari, βρίσκει το πρίσμα του. Πιστεύει ότι όλα μπορούν να εξηγηθούν από το ποιος ελέγχει τη ροή των δεδομένων. Είναι μια επέκταση της μαρξιστικής διαλεκτικής, δεδομένου ότι απλώς καθιστά τα δεδομένα την πηγή κάθε εξουσίας.
Ο Harari σίγουρα δεν έχει κανένα πρόβλημα με τη ροή δεδομένων. Οι βαρείς τόμοι του απολαμβάνουν την προστασία του φιλελεύθερου κατεστημένου. Διασημότητες όπως ο Μπιλ Γκέιτς, ο Μπαράκ Ομπάμα έσπευσαν να υποστηρίξουν τα προηγούμενα βιβλία του. Μεγάλοι εκδότες όπως ο Random House διασφαλίζουν ότι τα δεδομένα του (και τα δικαιώματα) ρέουν άφθονα.
Η προώθηση του τελευταίου του βιβλίου έχει καλή επιχειρηματική λογική, δεδομένου ότι ο συγγραφέας είναι γνωστός για το ότι βρίσκεται πάντα στην αιχμή όλων των φιλελεύθερων και φουτουριστικών πραγμάτων. Το νέο του βιβλίο για την τεχνητή νοημοσύνη δεν θα μπορούσε να έρθει σε καλύτερη στιγμή.
Αυτό που κάνει το Nexus τόσο περίεργο είναι ότι ο συγγραφέας αντιτίθεται στην τεχνητή νοημοσύνη. Πράγματι, βλέπει την τεχνητή νοημοσύνη ως κίνδυνο. Είναι σαν κάποιος αλγόριθμος να είναι κωδικοποιημένος εδώ. θα πρέπει να είναι στην πλευρά της τεχνητής νοημοσύνης.
Θέση Homo Deus
Μια θέση υπέρ της τεχνητής νοημοσύνης για τον Χαράρι θα είχε νόημα υπό το φως ενός προηγούμενου βιβλίου, του Homo Deus. Το όραμά του για τον άνθρωπο σε αυτό ήταν τόσο σκοτεινό και μοιρολατρικό που η τεχνητή νοημοσύνη θα αντιπροσώπευε μια βελτίωση του μέλλοντος. Στον Homo Deus, ο Harari ισχυρίστηκε ότι ο άνθρωπος δεν έχει ψυχή, ελεύθερη βούληση, ενότητα, πραγματική άσκηση ελευθερίας ή αιώνιο πεπρωμένο.
Για αυτόν, όλη η ζωή μπορεί να μειωθεί σε απλές χημικές αντιδράσεις και αλγόριθμους. «Οι οργανισμοί είναι αλγόριθμοι», γράφει στον Homo Deus. «Κάθε ζώο – συμπεριλαμβανομένου του Homo sapiens – είναι ένα σύνολο οργανικών αλγορίθμων που διαμορφώνονται από τη φυσική επιλογή κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών εξέλιξης».
Έτσι, αν κάθε άτομο είναι μόνο μια συλλογή οργανικών αλγορίθμων, είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί ο συγγραφέας ασχολείται τόσο πολύ με τους αλγόριθμους AI. Τι διαφορά μπορεί να έχει γι' αυτόν αν κάποιοι αλγόριθμοι δρουν πάνω σε άλλους; Όλα φαίνεται να είναι μέρος του ίδιου εξελικτικού παιχνιδιού που πιστεύει ότι συμβαίνει εδώ και εκατομμύρια χρόνια.
Όλα τα δεδομένα και οι αφηγήσεις είναι ίσα
Ωστόσο, ο συγγραφέας αντιτίθεται στην τεχνητή νοημοσύνη.
Η αντίθεσή του βασίζεται στην ιδέα ότι όλες οι ροές δεδομένων είναι ίσες. Δεν αποδίδει καμία αξία στα δεδομένα. Μια μαθηματική εξίσωση ή ένα μεγαλειώδες ποίημα είναι όλα το ίδιο πράγμα στον κόσμο του. Το πρόβλημά του είναι ότι η τεχνητή νοημοσύνη διαταράσσει τη ροή δεδομένων λειτουργώντας έξω από τον ανθρώπινο βρόχο και παίρνοντας τρομακτικές αυτόνομες διαστάσεις. Ένας κόσμος τεχνητής νοημοσύνης θα χειραγωγούσε τα πάντα.
Ο Harari πιστεύει επίσης ότι οι αφηγήσεις, οι μύθοι και οι ιστορίες κρατούν τις ροές δεδομένων μαζί, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να εξηγήσουν την πραγματικότητα. Λέει ότι οι άνθρωποι διατηρούν δίκτυα «εφευρίσκοντας μυθοπλασίες, φαντασιώσεις και μαζικές αυταπάτες – για θεούς, για μαγεμένα σκουπόξυλα, για τεχνητή νοημοσύνη και πολλά άλλα πράγματα».
Αυτές οι αφηγήσεις και ιστορίες επίσης δεν έχουν καμία αξία, καμία ηθική και κανέναν αληθινό Θεό. Ο Harari εντοπίζει αυτές τις αφηγήσεις (και τους θεούς) μέσα στην ιστορία, δείχνοντας πώς πρώτα διευκολύνουν τη ροή δεδομένων και στη συνέχεια τελικά γίνονται εμπόδια καθώς αναπτύσσουν κανόνες και περιορισμούς για την περαιτέρω εξέλιξη των δεδομένων. Η ιστορία είναι η εξελισσόμενη ιστορία της ροής δεδομένων και των προσπαθειών να σταματήσει. Η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε εύκολα να γίνει αδίστακτη και να εμποδίσει την πραγματική πρόοδο.
Θα προσφέρει η τεχνητή νοημοσύνη τυραννία;
Με την ακατανίκητη ικανότητά τους να επεξεργάζονται δεδομένα, οι μηχανές τεχνητής νοημοσύνης θα μπορούσαν να γίνουν όλο και πιο ελεγκτικές. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι η τεχνητή νοημοσύνη δεν διαθέτει τον μηχανισμό αυτοδιόρθωσης που βρίσκεται σε απλούστερες αφηγήσεις. Έτσι, η τεχνητή νοημοσύνη ανοίγει δυνατότητες για τυραννία σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα από οτιδήποτε στο παρελθόν.
Η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε κάλλιστα να φυλακίσει δεδομένα που λαχταρούν να είναι ελεύθερα. Έτσι, ο Harari βλέπει οποιαδήποτε προσπάθεια περιορισμού της ροής δεδομένων - από πράγματα όπως η ηθική, η θρησκεία ή οι αδίστακτοι αλγόριθμοι - ως τυραννική. Αυτή η αντίθεση είναι επίσης ίση. Αντιμετωπίζει το Μπολσεβίκικο Κόμμα, τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και την Καθολική Εκκλησία ως εξίσου ένοχα για αυτό το έγκλημα. Η ιδιαίτερη απέχθειά του για την Καθολική Εκκλησία είναι ιδιαίτερα προφανής και προσβλητική.
Πράγματι, χωρίς την κατάλληλη εποπτεία (την οποία δεν ορίζει), ο Harari πιστεύει ότι η AI θα μπορούσε να είναι ένας άνευ προηγουμένου χειραγωγός της ροής δεδομένων, ανεξάρτητα από οποιονδήποτε ανθρώπινο έλεγχο. Στα χέρια των συντηρητικών, πιστεύει ότι αυτό θα μπορούσε να αποδειχθεί καταστροφικό.
Ταξική πάλη ροής δεδομένων
Έτσι, το βιβλίο είναι μια ιστορία ταξικής πάλης ροής δεδομένων με όλη την πρωτοτυπία ενός Chatbot AI. Δεν έχει ιδιαίτερες ιδέες πέρα από αυτή τη φθαρμένη επαναστατική φιλελεύθερη αφήγηση προσαρμοσμένη στο σήμερα. Όπως και η αντίληψή του για την ανθρωπότητα, δεν έχει ψυχή ή φιλοδοξίες για υψηλότερες πραγματικότητες. Η ζωή περιορίζεται στις απολαύσεις της στιγμής, οι οποίες πρέπει να παραταθούν.
Αυτό είναι το ηθικό δίδαγμα της μακράς ιστορίας του Χαράρι. Η τεχνητή νοημοσύνη θέτει σε κίνδυνο το ουτοπικό όνειρο της αχαλίνωτης άδειας που εδώ και καιρό αποτελεί στόχο αμέτρητων επαναστατών της αριστεράς και των ελευθεριακών αναρχικών της δεξιάς. Η τεχνητή νοημοσύνη πρέπει να παραμείνει υπό φιλελεύθερο έλεγχο, για να μην αναλάβει το ρόλο του καταπιεστή (ή να βοηθήσει τους λαϊκιστές καταπιεστές) που θα μπορούσαν να καταστείλουν εκείνους που αγωνίζονται για αυτή την ουτοπία.
Έτσι, το βιβλίο απογοητεύει αφού προϋποθέτει μια άψυχη ανθρωπότητα χωρίς νόημα, σκοπό και κατεύθυνση πέρα από τον εαυτό μας. Για όσους έχουν ψυχή και ελεύθερη βούληση, αφήνει αναπάντητες τις νόμιμες ηθικές ανησυχίες σχετικά με την τεχνητή νοημοσύνη.
Αλίμονο, αν μόνο το βιβλίο ρέει ως δεδομένα υποτίθεται ότι ρέει: ανεμπόδιστα! Η 492 σελίδων «σύντομη ιστορία» παρασύρει τον αναγνώστη, σπρώχνοντας το παρελθόν μέσα από το παραμορφωμένο πρίσμα του. Αναγκάζει επίσης το μέλλον σε ένα θλιβερό αύριο χωρίς Θεό, νόημα ή σκοπό.
Η προτεινόμενη εικόνα είναι ευγενική προσφορά του Pixabay.
https://theimaginativeconservative.org/
2 σχόλια:
Ο τύπος πρεπει να απολαμβάνει πληρως το οτι ειναι ορίτζιναλ απόγονος του Αυνάν ..
Nexus
exNus
Ή κεντρική πληροφορία δίνεται στο εξώφυλλο του βιβλίου και συγκεκριμένα
στο κέντρο (Nexus)
Κόμβ(ρ)ος
Ή πληροφορία έχει αποτύπωμα χρόνου και καταλαμβάνει χώρο άρα έχει και μάζα, που αν μετρηθεί* έχει την χαμηλότερη τιμή =0
Δημοσίευση σχολίου