ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΗ....[ΕΦΥΓΕ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΟΥΡΑΚΗΣ]

Γεννήθηκε τό 13937 ἅ.ἕ. Ἕ. ἤ 1937 μ.Χ. εἰς τό χωριό Δραπανιά Χανίων. Ἀφοῦ κατορθώνει νά τελειώσει τό Δημοτικό Σχολεῖο δίδει εἰσαγωγικᾶς ἐξετάσεις εἷς τό Γυμνάσιο Κισσάμου ἀλλά ἀποτυγχάνει. Μετά τήν ἀποτυχία του, νά εἰσαχθεῖ εἷς τό Γυμνάσιο, καί εἷς ἡλικίαν 13 ἐτῶν φεύγει ἀπό τό χωριό του καί καταλήγει εἷς τήν Ἀθήνα ὅπου πιάνει δουλειά σερβιτόρου εἷς καφενεῖον τῆς Πλάκας. Τό ἴδιο ὀργανώνεται εἷς τήν Νεολαία τοῦ κόμματος τῶν Φιλελευθέρων. Τό ἐπόμενο ἔτος διορίζεται εἰς τόν Ο.Τ.Ε. ὡς ὁδηγός ἀνελκυστῆρος. Μετά ἀπό 4 ἔτη τόν ἀπολύουν διά τήν κομματικήν τοῦ δράσιν. Ἅμα τήν ἀπόλυσίν του ἐπιστρέφει εἰς τό χωριό του καί ἀσχολεῖται μέ τό μικροεμπόριο.

Το ἴδιο ἔτος, τό 13955 ἅ.ἕ. Ἕ. ἤ 1955 μ.Χ., ἀρχίζει νά γράφει ἐπωνύμως ἐπιφυλλίδες καί ἄρθρα εἰς τήν Καθημερινή ἐφημερίδα Ἀθηνῶν «ΑΘΗΝΑΪΚΗ». Τό 13961 ἅ.ἕ. Ἕ. ἐγγράφεται εἰς τήν Δημοσιογραφική Σχολή «ΟΜΗΡΟΣ». Διᾶ τήν ἐγγραφήν του εἰς αὐτήν ἀντί ἀπολυτήριο Γυμνασίου προσκομίζει τίς ἐπιφυλλίδες καί τά ἄρθρα, τίς ὁποῖες καί τά ὁποῖα εἶχε γράψει εἰς τίς ἀνωτέρω ἐφημερίδες. Τίς μέρες ὅπου δέν ἐργάζεται εἰς τό ταξί, παρακολουθεῖ, ὡς ἀκροατής, τίς παραδόσεις τῆς Φιλοσοφικῆς καί Νομικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

Το μεθεπόμενο ἔτος προσλαμβάνεται Ἀνταποκριτής τοῦ «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗ» καί τακτικός συνεργάτης (τῆς εἰδικῆς ἐκδόσεως, ὅπου ἔκανε τότε διά τήν Κρήτη) τοῦ «ΒΗΜΑΤΟΣ» τῶν Ἀθηνῶν. Τό 13963 ἅ.ἕ. Ἕ. προσλαμβάνεται εἰς τήν ἐπίσης Καθημερινή ἐφημερίδα τῶν Ἀθηνῶν «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ». Μετά ἀπό 4 μῆνες ἀποχωρεῖ ἀπ' αὐτήν καί ἐκδίδει τήν Μηνιαία Πολιτική Ἐπιθεώρησιν «ΚΑΜΠΑΝΑ».  ΑΠΟ τό 13961-67 ἅ.ἕ. Ἕ. πρωταγωνιστεῖ εἰς ὅλας τάς συγκεντρώσεις καί κινητοποιήσεις τοῦ Κόμματος τῆς ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ καί τῆς Νεολαίας του (Ο.Ν.Ε.Κ. καί Ε.ΔΗ.Ν.).  ΚΑΤΑ τήν διάρκεια τῆς Δικτατορίας δέν συμμετέχει εἰς καμιά «ἀντιστασιακή» ὀργάνωση. Δίχως νά εἶναι «ἀντιστασιακός», οὔτε νά τό παριστάνει μετά τήν πτώσιν τῆς Κυβερνήσεως τῶν Συνταγματαρχῶν, τελευταία τόν συνέλαβε πολλές φορές καί τόν φυλάκισε «προληπτικῶς». Τό καλοκαίρι τοῦ 13968 ἅ.ἕ. Ἕ. τόν συλλαμβάνει πάλι καί τόν παραπέμπει εἰς τό Στρατοδικεῖο καί καταδικάζεται, «δι' ἁπλή ἀπείθειαν εἰς διαταγή στρατιωτικῆς ἀρχῆς», εἰς ἕξι μῆνες φυλάκισιν, τήν ὁποίαν ἐξέτισε εἷς τίς φυλακές Ἀβέρωφ καί Αἰγήνης. Μετά τήν ἀποφυλάκισίν του ἐργάζεται πάλι ὡς Ταξιτζής καί ἀπό τό 13972 ἅ.ἕ. Ἕ. καί διά μία περίπου τριετία Ἀσφαλιστής εἰς τήν Ἀσφαλιστικήν Ἑταιρείαν «ΦΟΙΝΙΞ». ΜΕΤΑ τήν ἀποκαλουμένη μεταπολίτευσιν, τοῦ 13974 ἅ.ἕ. Ἕ. συνεργάσθηκε μέ πολλές ἀθηναϊκές καί κρητικές ἐφημερίδες καί μέ πολλά περιοδικά. Τόσο εἰς τίς πρῶτες, ὅσο καί εἰς τά δεύτερα ἔγραψε πολλά σημαντικά πολιτικοστρατιωτικά ἄρθρα. Τά πλεῖστα ἐξ αὐτῶν ἀναδημοσιεύθησαν αὐτούσια ἤ ἀποσπασματικᾶ εἰς πολλά ἀπό τά μεγαλύτερα καί ἐγκυρότερα ἔντυπα (ἐφημερίδες καί περιοδικά) τῆς Εὐρώπης καί Ἀμερικῆς.  Τό 13977 ἅ.ἕ. Ἕ. ἐξέδωσε τό πρῶτο τοῦ βιβλίο, τό: «ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ», τό ὁποῖο, ἕως τό 13998 ἅ.ἕ. Ἕ. ἐπραγματοποίησε ἕνδεκα ἐπανεκδώσεις. Μετά ἀπό δυό ἔτη κυκλοφορεῖ το μέ τόν τίτλον: «ΕΒΡΑΙΟΙ ΟΙ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ» δίτομο ἔργο του, τό ὁποῖο, ἐῶς τό 13998 ἅ.ἕ. Ἕ. ἐπραγματοποίησε ἕξ ἐπανεκδόσεις. Τά ἑπόμενα δυό ἔτη κυκλοφορεῖ το μέ τόν τίτλο: «Η ΠΡΩΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ», τό ὁποῖο, ἐῶς τό 13998 ἅ.ἕ. Ἕ. ἐπραγματοποίησε πέντε ἐπανεκδώσεις. Τό 13989 ἅ.ἕ. Ἕ. κυκλοφορεῖ το: «ΤΑ (ΠΡΟ)ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ», τό ὁποῖο εἰς τά διαρρεύσαντα ἔκτοτε δέκα ἔτη πραγματοποιεῖ πέντε ἐπανεκδόσεις. Τό 13997 ἅ.ἕ. Ἕ. κυκλοφορεῖ τα μέ τούς τίτλους: «ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ» καί «ΜΕΙΞΙΣ ΑΝΑΚΥΚΛΗΣΙΣ ΜΥ-ΘΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ». Τό 14000 ἅ.ἕ. Ἕ κυκλοφορει τό «ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΝ».

<<.....Εἴμαστε ἀρνητές καί πολέμιοι: τοῦ σκοταδιστικοῦ ἐσπεριανοῦ ὀρθολογισμοῦ, τοῦ ἀρμαγεδώνιου εὐρωχριστιανικοῦ πολιτισμοῦ, τοῦ ταλμουδομαρξιστικοῦ ρεαλισμοῦ, τῆς βάρβαρης ὑλιστικῆς "Ἐνωμένης Εὐρώπης" καί τῆς ἐκ τῶν ὑποχθονίων σιωνιστῶν ἐπιβληθείσας "Νέας Παγκόσμιας Τάξης". Εἴμαστε προσωρινοί αὐτοαναχωρητές ἐκ τῆς "πολιτισμένης ἀνθρωπότητας" καί τοῦ καταστρεφόμενου αὐτοῦ πλανήτη. Ἔχουμε μετακομίσει εἰς τούς εὐαγεῖς αἰθέρες. Εἴμεθα αἰθεροβάμονες!

Γιά μας τούς αἰθεροβάμονες, τό παρελθόν εἶναι τό μέλλον, καί τό παρόν τό ἀέναο εἶναι ἕνα ἀνακυκλώμενο ρεῦμα ροής τοῦ πρώτου πρός τό δεύτερο -καί ἀντιστρόφως. Βρισκόμαστε ἐδῶ ὡς προσωρινοί μέτοικοι, καί ἀπό τούς εὐαγεῖς αἰθέρες παρακολουθοῦμε τήν ἀέναη ροή τοῦ παρελθόντος καί τοῦ μέλλοντος, τά γεγονότα πού συντελοῦνται ἐπί τοῦ πλανήτη μας. Τά παρακολουθοῦμε, ἀκοῦμε τούς ἤχους τῆς ροῆς τους, τούς παφλασμούς τους, παρατηροῦμε καί σημειώνουμε τίς ἀνακυκλήσεις τους καί τίς ἀναμορφωτικές δίνες πού προκαλοῦν. Βλέπουμε τά πάντα, παρατηροῦμε, σημειώνουμε, μελετοῦμε, συγκρίνουμε, ἀναλύουμε καί ἑρμηνεύουμε τά γεγονότα, ἐντοπίζουμε τήν ἀνακυκλητική ροή τους καί ἐπισημαίνουμε τήν πορεία τους πρός τό μέλλον. Γιά μας εἶναι πλέον ἀντιληπτές οἱ ροές τους, οἱ δίνες πού προκαλοῦν στόν πλανήτη μας, οἱ ἐπιρροές τους ἐπί τῶν κατοίκων του, Ἔλ-λήνων, ἀνθρώπων, ἀνθρωποειδῶν. Ἐμεῖς οἱ αἰθεροβάμονες, οἱ ἀποκαλούμενοι ἀπό τούς "χομο-ἀνθρωποειδεῖς" καί τούς ὑποχθόνιους πρόσκαιρους ἐξουσιαστές τοῦ πλανήτη: "τρελοί", "φαντασιόπληκτοι", "ρατσιστές", "ἐθνικιστές" κ.ἅ., Δέ βλέπουμε ἁπλῶς, ἀλλά διαπιστώνουμε σαφῶς καί ἐπισημαίνουμε εὐκρινῶς:

Α. Τήν ἀνατροπή τοῦ σύμπαντος καί τήν τροπή τοῦ Ἡλίου μας καί κατά συνέπεια τήν ἀντιστροφή τῶν οὐρανίων πόλων καί ἐκείνων τοῦ ἠλιακοῦ μας συστήματος καί τοῦ πλανήτη μας.

Β. Τήν ἐπανάληψη τῆς "Διενέξεως Ἀτρέως - Θυέστου" (βλ. τόν Πολιτικό τοῦ Πλάτωνα, περί τοῦ μύθου τῆς Χρυσῆς Ἀμνάδος), δηλαδή τή μετακίνηση τοῦ ζωδιακοῦ κύκλου, κατά τήν ὁποία θά βρίσκονται ἐγκατεστημένοι στούς πόλους καί παραλλήλους τῆς οὐράνιας σφαίρας: γιά 3229 ἔτη ὁ Ὑδροχόος στό βόρειο πόλο (περίοδος ἀτομικής καί συλλογικής αὐτογνωσίας τῶν Ἔλ-λήνων καί Ἑλληνογενῶν, καί πνευματοφορίας καί ἀνιδιοτελούς προσφορᾶς τους πρός τά φύλα καί γένη πού προέρχονται ἀπό τούς Πελασγούς, Αἰγαιοκρῆτες, Ἐριχθειδεῖς), ὁ Λέων γιά 2680 ἔτη στό νότιο πόλο (περίοδος ἀφοσίωσης τῶν Ἔλ-λήνων καί Ἑλληνογενῶν πρός τούς Ἠλιακούς Θεούς, καί πίστης καί λατρείας τοῦ πνευματοφόρου Ἑλληνισμοῦ Οἰκουμενικῆς Ἐπικράτησης), ὁ Ταῦρος γιά 1840 ἔτη στό βορειοδυτικό παράλληλο (περίοδος ἐπανεπαφής καί ἐπανασμίξεως τῶν Ἔλ-λήνων μέ τούς θεούς πατέρες τους καί μέ τούς ὁμόσπορους ἀδελφούς τους τοῦ Γαλαξία τῆς Ἀνδρομέδας, τῶν Ἀστερισμῶν τοῦ Κυνός, τοῦ Ὠρίωνος, τοῦ Βέγα, τοῦ Ταύρου καί τοῦ Ἐ' τοῦ Λαγοῦ) καί γιά 1700 ἔτη ὁ Σκορπιός στό νοτιοανατολικό παράλληλο (περίοδος αὐτό-ἀποναρκώσεως τῶν Ἔλ-λήνων καί Ἑλληνογενῶν, ἐπανενεργοποίησης τῶν φυλετικῶν καί μνημικῶν τούς κυττάρων, καί ἐπανόδου στά ἱερά καί στούς ναούς τῆς Λητοῦς, τοῦ Ἀπόλλωνος καί τῆς Ἀρτέμιδος.

Γ. Τήν ἀρχόμενη καί ἐπιταχυνόμενη ἐπαναδιάνοιξη τῶν διαγαλαξιακῶν καί διαστρικῶν πυλῶν καί διαύλων Ἀνδρομέδας - Ἰάρδανου - Κυνός καί Ἡλίου μας.

Δ. Τήν ἐπί τῆς Ἑλλάδος (Ἕλλα= θεῶν Καθέδρας) σταδιακῆς καί σταθερή ἐπανεστίαση καί διάχυση ψυχοφόρων, αἰθεροφωτονιακῶν ἰοντονιακῶν, βαρυτονιακῶν, νετρινονιακῶν καί ἀκτινοβολιῶν καί φωτοχυσιῶν ἀπό τούς Γαλαξίες Ἀνδρομέδας - Ἰάρδανου (ἐκφράσεις τῶν ὑπερουσίων δυνάμεων τοῦ ὑπέρτατου Διός καί τῆς ὑπέρτατης Ρέας), τόν Ἀστερισμό τοῦ Κυνός (πού ὁ μέγιστος ἀνάμεσα στούς 95 ἥλιους τοῦ εἶναι ὁ Σείριος, δηλαδή ὁ θεός Ἀπόλλων, ὁ ὁποῖος πλέον ἐστιάζει τίς ὑπερούσιες ἀκτινοβολίες τοῦ μόνο στίς νήσους Κυκλάδες) καί τοῦ Ἡλίου (τοῦ θεοῦ Ὑπερίωνα).

Ε. Τήν ἐπανασυγκότηση τῆς θρησκείας τῶν Ἔλ-λήνων δηλαδή τῶν Υἱῶν καί τῶν θυγατέρων τοῦ Διός καί τῶν Ὀλυμπίων (οὐρανίων ) θεῶν, καί τήν ἐπαναλειτουργία τῶν ἱερῶν καί τῶν ναῶν τους.

7. Τήν ἐπανάθεση στή Γῆ τοῦ Ὀμφαλοῦ τοῦ Διός ἀπό τή νύμφη Νηίδα...

Οἱ Κουρῆτες καί οἱ Κορυβάντες τῆς Νίδας, καί οἱ Ὀργιομύστες καί Ἱεροφάντες τῆς Τάρας ὁλοκληρώνουν τήν ὕφανση τοῦ τρισυπόστατου-τριγωνικοῦ-προστατευτικοῦ "πέπλου" τῆς Ἕλλα καί τῶν Ἔλ-λήνων. Ἐπανυφαίνουν καί σχηματίζουν τό πέπλο, καί οἱ αἰθεροβάμονες ἀκοῦνε τούς ἤχους τῆς Δημιουργίας, καί τούς ἤχους τῶν ὑδάτων τοῦ Ἰαρδάνου πού ρέουν φέρνοντας στόν πλανήτη μας τούς Εὐγενεῖς, Ἀγαθούς καί Μέροπες ἀνθρώπους. Καί οἱ Ἀμνησιάδες Νύμφες ὁριστικοποιοῦν πλέον τήν προτελευταία ἀπό τίς ἐννεάμηνες περιόδους ἐπανακυοφορήσεως τοῦ ἀναγεννημένου Ἔλ-ληνισμοῦ, δηλαδή τήν θεογονία-κοσμογονία-ἀνθρωπογονία τῆς θρησκείας τῶν Υἱῶν καί Θυγατέρων τῶν Οὐρανίων Θεῶν.

Ἐνῶ ὅμως τό παρελθόν συγκροτεῖ, ὠθεῖ καί κατευθύνει τό μέλλον, ὁριστικοποιώντας τήν ἀναγέννηση τοῦ Ἔλ-ληνισμοῦ, κάποιες σκόρπιες, ἄλογες καί ἀνόητες κραυγές κάποιων ἄστοχων παπαγάλων, διαταράσσουν κάπως τούς τεκνοποιητικούς παλμούς. Δυστυχῶς τήν διατάραξη αὐτή πραγματοποιοῦν -ἤ ἐπιχειροῦν νά τό κάμνουν- ἁγνοί μέν ζηλωτές τῆς θρησκείας τῶν Ἔλ-λήνων, οἱ ὁποῖοι ὅμως δέν ἔχουν:

Α. Ποτέ εἰσέλθει, ὄχι μόνο στό Ἄβατον ἤ τό Ἱερόν τῆς Δήμητρας-Περσεφόνης, ἤ τοῦ Διονύσου-Ἀπόλλωνος, ἤ τῆς Ἀθήνας-Ἡφαίστου, ἀλλά οὔτε κᾶν στό Ναό τους. Δέν ἔχουν κᾶν εἰσέλθει στή γεωφυσική περίμετρο τοῦ χωροχρονικοῦ τούς προαυλίου...

Β. Ποτέ καθαρθεῖ ἀπό τόν Καρμάνωρα ἤ τόν Τροφώνιο, οὔτε κᾶν ἔχουν καθαρθεῖ ἔστω διά τῆς αὐτογνωσίας. Κατά συνέπεια δέν ἔχουν λουστεῖ στά ὕδατα τοῦ Ἰάρδανου καί στό Οὐράνιον Πῦρ. Ἑπομένως δέν ἔχουν λάβει τή Θεία Χάρη μέσω τῆς μετάληψης τοῦ αἵματος τοῦ Διονύσου καί τοῦ σώματος τῆς Δήμητρας...

Γ. Καί εἶναι ἀμύητοι στά μυστήρια τῆς θρησκείας τῶν Ἔλ-ληνῶν καί κατά συνέπεια βέβηλοι πού τολμοῦν νά ὁμιλήσουν γιά τά θεῖα...

Ἄν καί αὐτοί -κατά παραχώρηση- μποροῦν ἴσως νά θεωρηθοῦν ἁγνοί ζηλωτές τοῦ Ἔλ-ληνισμοῦ, μέ τό νά ἐμφανίζονται ὡς "Μύστες" καί "Ἱερεῖς τῆς Ἐλευσίνας καί τῶν Δελφῶν", ὑπονομεύουν ἀσυνείδητα -ἄν ὄχι ἐνσυνείδητα- τήν ἀναγέννηση τῆς ἑλληνικῆς θρησκείας. Καί τήν ὑπονομεύουν μέ τό νά ἐμφανίζονται σέ κάποιες περιστασιακές τηλεοπτικές ἐκπομπές σκανδαλοθηρικού περιεχομένου, κραυγάζοντας ἄλογα καί ἀνόητα: "Ἐμεῖς οἱ ὀπαδοί τῆς ἑλληνικῆς θρησκείας, ναί, εἴμαστε εἰδωλολάτρες ...". Ξεχνοῦν ὅτι τό ἴδιο λαλήθηκε ἀπό τούς ζηλωτές ὡς ἀπάντηση στούς Ἰουλιανό, Θεοδόσιο καί Κύριλλο Ἀλεξανδρείας: "Οἱ Ἐθνικοί (δηλ. οἱ Ἕλληνες) εἶναι εἰδωλολάτρες...". Ξεχνοῦν ὅτι μέ τίς δηλώσεις τούς αὐτές δίνουν τή βάση σέ ψευτο-ἱερεῖς καί σικάριους νά κατηγοροῦν μέ ψεύδη τήν πίστη τῶν προγόνων μας. Μέ κανέναν τρόπο δέν πρέπει νά ἐπιτρέπεται σέ ἀπόγονους τοῦ φωτοφόρου Δευκαλίωνα, νά δίνουν τό δικαίωμα σέ ὑπηρέτες τῶν ἀπογόνων τῶν ὑποχθονίων γιά νά λαλήσουν ὅτι οἱ "Ἐθνικοί (οἱ Ἕλληνες) εἶναι εἰδωλολάτρες...". Διότι οἱ Ἔλ-ληνες εἶναι Υἱοί τῶν θεῶν καί ὡς θεοί ἐπί τῆς Γαίας δέν εἶναι δυνατόν νά λάτρευσαν ἤ νά λατρεύουν τά εἴδωλα. Ἤδη ἔχει ἀρχίσει ἀναγέννηση τοῦ Ἔλ-ληνισμοῦ καί γεωδημογραφική ἐπανασυγκρότηση καί ἐπανένωση τῆς μητροπόλεώς του: τῆς Ἑλλάδας.

Γι΄ αὐτόν τό λόγο, δέν πρέπει οἱ Ἔλ-ληνες νά συγκρουσθοῦν μέ τούς ὁμοσπόρους καί πνευματικούς ἀδελφούς τους, τούς Ἑλληνορθόδοξους. Δέν πρέπει καί διότι οἱ τελευταῖοι -ἐκτός ἀπό τό ὅτι εἶναι συντριπτική πλειοψηφία τῶν πολιτῶν τῆς Ἑλλάδας (πού πρέπει νά τούς σεβαστοῦν στό ὄνομα τῆς Δημοκρατίας), ἐπιπλέον δέν ἔχουν τελεσίδικα ἀπό-ψυχοποιηθεῖ καί ἀποχαυνωθεῖ ἀπό τά Ἀμβρααμικά διδάγματα καί δόγματα, οὔτε ἔχουν τελείως ἀλλοτριωθεῖ. Μάθετε ὅτι αὐτοί τήρησαν καί τηροῦν ΟΛΑ τά λειτουργικά καί τελετουργικά μυστήρια τῆς θρησκείας τῶν Ἔλ-λήνων. Ἀπό τόν 9ο μ.Χ., συνέβαλαν καί συμβάλλουν, ὄχι μόνο στή σταδιακή καί σταθερή ἀνασυγκρότηση τῆς φυλετικῆς, ἐθνικῆς, πνευματικῆς καί πολιτιστικής ταυτότητας τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά καί στήν ἀνάπτυξη ὅλων τῶν ἀρχῶν, ἀξιῶν καί παραδόσεων τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Ναί, εἴμαστε Ἔλ-ληνες, καί ὄχι πολίτες τῆς τεχνικά κατασκευασμένης ἑλληνικῆς πολιτείας ἀπό τούς Φραγκο-Λατίνους καί τούς σκοταδιστές παπικούς. Ναί, πατέρας μας εἶναι ὁ φωτοδότης Δίας καί δέν εἴμαστε "ἀπόγονοι" τῶν ἀλλοεθνῶν σκοταδιστῶν Ἀβραάμ καί Ἰακώβ. Ναί, ὑμνοῦμε τούς Ὀλύμπιους θεούς-πατέρες μας. Ναί, ἱστορικός μας Χριστός εἶναι ὁ Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς! Ναί, Εὐαγγέλια μας εἶναι τά θεόπνευστα ἔργα τῶν Ἡσιόδου, Ὁμήρου, Πυθαγόρα, Φερεκύδη, Ἀριστοτέλη, Πλάτωνα, Αἰσχύλου, Εὐριπίδη, Σοφοκλή, Ἀπολλώνιου Ρόδιου, Πλουτάρχου καί τῶν χιλιάδων ἄλλων σοφῶν, θεολόγων, μυστῶν καί προγόνων μας...

Ὄχι, δέ δεχόμαστε τό Χριστιανισμό ὅπως μας ἔχει ἐπιβληθεῖ, ἀλλά δέν ἀπορρίπτουμε τήν Ἑλληνορθοδοξία. Δέν τήν ἀπορρίπτουμε ὄχι μόνο γιατί τῆς ὀφείλουμε πολλά, ἀλλά καί ἐπειδή οἱ ἀκολουθοῦντες αὐτήν ἦταν καί θά εἶναι συμπορευτές μας στήν πορεία πού χαράχτηκε ἀπό τούς πατέρες μας, πού προστατεύουν τήν ἀναδημιουργία τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς Ἑλλάδας. Δέν πρέπει νά ξαναπέσουμε στήν παγίδα τῶν Ἰουδαίων καί τῶν ὑποτακτικῶν τούς μυστικῶν ἑταιρειῶν καί βδελυρῶν δογμάτων, καί νά συγκρουστοῦμε μέ τούς Ἑλληνορθόδοξους ἀδελφούς μας. Δέν πρέπει ἐπίσης νά πέσουμε στήν παγίδα πού ἔχει ἀνοιχτεῖ -ἀπό τά σχέδια τους καί διά λογαριασμό τους-μέ τά χέρια τῶν ἀμύητων καί τῶν βέληλων πού κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας καί αὐτοαποκαλοῦνται "ἀπόγονοι θεῶν", ἐνσάρκωση τοῦ μεγάλου Ἀλεξάνδρου" καί "ἀνακηρυχθέντες ἐκ θείας βουλῆς ἀρχηγοί τῆς Μακεδονίας".(Οἱ ὁποῖοι, ἐπιπλέον, πρεσβεύουν γραμμές διχοτόμησης τῆς Ἑλλάδας καί τοῦ πολύτροπου ἔλ-ληνικοῦ πνεύματος).

Ἐπίσης δέν πρέπει νά ξαναπέσουμε στήν παγίδα αὐτῶν πού κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας ὡς "αὐτοστρατευμένοι ἀνιδιοτελῶς εἰς τήν ὑπεράσπιση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς Ἑλλάδας", "χορηγοί", καί "συντονιστές" τῶν ἀνά τόν πλανήτη μας "ἑλληνοκεντρικῶν ὁμάδων, ὀργανώσεων καί ἐρευνητῶν", ποικιλόμορφων πρακτόρων καί ὑποτακτικῶν. Ὄχι ἄλλες διασπαστικές καί διχαστικές κραυγές καί συνομωσίες. Ὄχι τώρα πού ὁ Ἑλληνισμός ἄρχισε τήν ἀναγεννητική τοῦ πορεία.

Ὄχι τώρα πού ὁ πλανήτης μας καί οἱ ἐπ΄ αὐτοῦ διαβιοῦντες Εὐγενεῖς, Ἀγαθοί καί Μέροπες Ἄνθρωποι, ἐναποθέτουν τά ὄνειρα καί τίς ἐλπίδες τους καί πάλι στούς Ἔλ-ληνες, γιά τή λύτρωση καί ὁριστική ἀπαλλαγή τους ἀπό τά δεινά τοῦ συνωμοτικοῦ καί σιωνιστικού σκοταδισμού.

Ὄχι στήν καλλιέργεια, ἀνάπτυξη καί προβολή ἀφορμῶν καί αἰτιῶν ἑνός καινούργιου διχασμοῦ. Ὄχι τώρα πού Ἑλλάδα ὡς ἑστία καί μητρόπολη τῶν Ἔλ-λήνων (ἀκόμη καί ὡς τυπική μόνο ἐπαρχεία τῆς μισελληνικῆς Δύσης), ἀνεξαρτήτως ἀπό τίς κυβερνήσεις της, ἔχει ἀρχίσει καί ἐπιταχύνει τίς αὐτογνωσιακές καί πνευματικές τῆς διαδικασίες, ἀλλά καί τίς στρατηγικό-πολιτικές τῆς προετοιμασίες, γιά τήν ἐκστρατεία της πρός Ἀνατολή καί Δύση, γιά νά ἀπελευθερώσει τά ἀπειράριθμα ἑκατομμύρια τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἀριστίωνα , τοῦ Περσέα, τοῦ Διονύσου, τοῦ Ἠρακλῆ, τοῦ Ἴωνα καί τοῦ Ἀλεξάνδρου, ἀπό τήν πνευματική φυλακή τους καί νά τούς ἐπανεισαγάγει στή Δελφική Ἀμφικτυονία...

Βοηθῆστε στήν ἐπανασύσταση τῆς θρησκείας τῶν Ἔλ-λήνων καί στήν ἐπαναλειτουργία τῶν ἱερῶν της, τῶν ναῶν καί τῶν μυστηρίων της. Ἀπορρίψτε στόν Τάρταρο τίς ἐπιταγές τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀλλά ἀρνηθεῖτε τή βιαστική ἀπόρριψη τῆς Ἑλληνορθοδοξίας, καί τήν ἀνόητη καί παράλογη διαμάχη καί σύγκρουση μ΄αὐτή. Ἦρθε ὁ καιρός γιά συνταρακτικές παγκόσμιες καί συμπαντικές ἀλλαγές, καί πρέπει νά σταθοῦμε ἐλπιδοφόροι καί ἐνωμένοι ἀπέναντι στό κοινό πεπρωμένο μας......>>

ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΗ...ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΙΑ ΣΤΟ ΑΣΤΕΡΙ ΑΠ ΟΠΟΥ ΗΡΘΕς ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ..ΤΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΥΜΦΩΝΟΥΣΕ Η ΔΙΑΦΩΝΟΥΣΕ ΜΑΖΙ ΣΟΥ....ΤΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΩΡΑ ΠΙΑ...