[[Τά προηγούμενα αρθρα τής σειράς εδώ 1. ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....: Οι πραγματικοί πατριώτες δεν σκέφτονται όπως ο Χίτλερ - Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών Hoax-ΜΕΡΟΣ Α΄
2. ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....: Οι πραγματικοί πατριώτες δεν σκέφτονται όπως ο Χίτλερ - Πώς οι δυτικοί τραπεζίτες δημιούργησαν τους Ναζί!ΜΕΡΟΣ Β΄
ΜΕΡΟΣ ΣΤ΄
Το 1914, ο άνθρωπος που αργότερα έγινε ο πρώτος πρόεδρος του Ισραήλ, Chaim Weizman, δήλωσε:
«Εάν η Παλαιστίνη εμπίπτει στη βρετανική σφαίρα επιρροής και εάν η Βρετανία ενθαρρύνει έναν εβραϊκό οικισμό εκεί, ως βρετανική εξάρτηση, θα μπορούσαμε να έχουμε σε 20 έως 30 χρόνια ένα εκατομμύριο Εβραίους εκεί - ίσως περισσότερους. θα το έκαναν. . . . αποτελούν μια πολύ αποτελεσματική φρουρά για το Σουέζ / Διώρυγα».
Αυτά τα λόγια έδειχναν μια βαθιά υποτιμημένη αξία που είχαν οι κορυφαίοι Εβραίοι Σιωνιστές για τα σχέδια της βρετανικής αυτοκρατορίας για παγκόσμιο έλεγχο πριν από έναν αιώνα. Αυτοί οι σιωνιστές πίστευαν ότι η αυτοκρατορία θα μπορούσε να προωθήσει τα δικά τους σχέδια για ένα εβραϊκό κράτος.
Το σιωνιστικό σχέδιο του Λόρδου Shaftesbury ξεκίνησε το 1839, η Βρετανική Αυτοκρατορία δημιούργησε το Παλαιστινιακό Ταμείο Εξερεύνησης το 1865 και ο ιδρυτής του σύγχρονου Σιωνισμού, Theodor Herzl, προσχώρησε στον σκοπό να πείσει τους Εβραίους του κόσμου να ζήσουν στην έρημο, αλλά ο ρόλος του κρυμμένου χεριού των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών στη διαμόρφωση του κράτους του Ισραήλ, καθώς και του διεθνούς φασισμού ευρύτερα, συχνά αγνοείται. [1]
Δεν αγνοήθηκε από τον Sir Winston Churchill, τότε Λόρδο του Βρετανικού Ναυαρχείου κατά τη διάρκεια του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου.
Έγραψε έντονα για την διεθνή εβραικη συνομωσία για την κατάληψη του κόσμου από τη μία πλευρά, αλλά μίλησε επίσης μέ υπερηφάνεια για τον σιωνισμό λέγοντας το 1917, «Αν, όπως μπορεί κάλλιστα να συμβεί, θα πρέπει να δημιουργηθεί στη ζωή μας από τις όχθες του Ιορδάνη ένα εβραϊκό κράτος υπό την προστασία του βρετανικού στέμματος ... [αυτό] θα ήταν ιδιαίτερα εναρμονισμένο με τα πιο αληθινά συμφέροντα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας».
Ενώ ο Τσώρτσιλ δεν μπορούσε να ειπωθεί ότι ήταν υποστηρικτής του εθνικοσοσιαλισμού του Χίτλερ, μέχρι το 1935, διακήρυξε δυνατά τον θαυμασμό του για τον Χίτλερ και επίσης μίλησε με αγάπη για τους Μελανοχίτωνες του Μουσολίνι.
Ο Τσώρτσιλ ήταν επίσης ένας αχαλίνωτος ρατσιστής που προήδρευσε της μαζικής εξόντωσης των «κατώτερων φυλών», όπως φάνηκε στον ελεγχόμενο λιμό της Βεγγάλης (σκοτώνοντας τρία εκατομμύρια Ινδιάνους) το 1943. Όπως και οι περισσότεροι άλλοι κυρίαρχοι ηγέτες της Στρογγυλής Τραπέζης της Βρετανίας εκείνη την εποχή, ο Τσώρτσιλ ήταν ένας «αυτοκρατορικός σοσιαλιστής», ο οποίος ήταν πάντα στην καρδιά του φασισμού του 20ού αιώνα.
Χωρίς τη δύναμη πολλών αντισημιτών φασιστών κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων, ο σιωνισμός δεν θα ήταν ποτέ δυνατός.
Πάρτε ως παράδειγμα την περίπτωση του Λόρδου Arthur Balfour, κορυφαίου στρατηγικού αναλυτή της Ομάδας Στρογγυλής Τραπέζης Rhodes-Milner.
Ο Balfour συνέγραψε τις συμφωνίες Balfour το 1917 μαζί με τους Leo Amery, Lord Milner και Walter Rothschild. Δεν πρέπει να εκπλήσσει κανέναν αν μάθει ότι, όπως ο Τσώρτσιλ, ο Λόρδος Μπάλφουρ ήταν επίσης αφοσιωμένος λευκός ρατσιστής, σιωνιστής και υποστηρικτής του φασισμού. Ο πρωθυπουργός Λόιντ Τζορτζ, ο οποίος επέβλεπε το έργο εκείνη την εποχή, ήταν ένας ένθερμος σοσιαλιμπεριαλιστής (γνωστός και ως διεθνής φασίστας), ο οποίος επαίνεσε ανοιχτά τον ναζισμό μαζί με έναν άλλο φιλοναζί βασιλιά ονόματι βασιλιά Εδουάρδο VIII.
Ενώ ο Leo Amery δεν ήταν ανοιχτά αντισημίτης, ο γιος του John ήταν αφοσιωμένος υποστηρικτής του βρετανικού ναζισμού και του Αδόλφου Χίτλερ. Ο άλλος γιος του, Julian Amery, συνεργάστηκε στενά με τους μη ανακατασκευασμένους Ναζί μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ως μέρος της Επιχείρησης Gladio. Ήταν υπό τον Ιουλιανό Amery [2] ότι Ναζί όπως ο Otto Skorzeny, ο Walter Rauft και ο Alois Brunner μεταμοσχεύθηκαν στη Μέση Ανατολή και μάλιστα εργάστηκαν για τη Μοσάντ αφού η CIA έπαιξε άμεσο ρόλο στην ίδρυση αυτής της οργάνωσης το 1951.
Επιπλέον, ο Leo Amery ήταν στενός συνεργάτης του φιλοφασίστα σιωνιστή ηγέτη Vladimir Ze'ev Jabotinsky κατά τη διάρκεια της διαχείρισης της Βρετανικής Εντολής της Παλαιστίνης (1925-1929) και συνιδρυτής της Εβραϊκής Λεγεώνας, την οποία ο Jabotinsky συνέχισε να ελέγχει. Περισσότερο από σιωνιστής, ο Amery ήταν πιστός στο όραμα του Cecil Rhodes για «μια Εκκλησία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας».
Προς μια Εκκλησία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας: Η παγκόσμια κυβέρνηση ως αναβίωση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας
Ο Amery δήλωσε για την περίεργη θρησκεία του: «Η αυτοκρατορία δεν είναι εξωτερική σε κανένα βρετανικό έθνος. Είναι κάτι σαν τη Βασιλεία των Ουρανών μέσα μας».
(Σημειώστε ότι ο όρος «Βασιλεία των Ουρανών» ήταν το όνομα του Βασιλείου των Ναϊτών της Ιερουσαλήμ, το οποίο θα διαδραματίσει μεγαλύτερο ρόλο σε αυτή την ιστορία).
Αφού ηγήθηκε της ψήφισης των αντιεβραϊκών νόμων μετανάστευσης στην Αγγλία το 1905 που εμπόδισαν τους διωκόμενους Ρώσους Εβραίους να έρθουν στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο Balfour έγραψε το 1919 ότι ο Σιωνισμός θα «μετριάσει τις μακραίωνες δυστυχίες που δημιουργήθηκαν για τον δυτικό πολιτισμό από την παρουσία ανάμεσά του ενός Σώματος που για πολύ καιρό θεωρούσε ξένο και ακόμη και εχθρικό. αλλά τα οποία ήταν εξίσου ανίκανη να εκδιώξει ή να απορροφήσει».
Ο Balfour είδε τη δημιουργία του Ισραήλ ως μια πέτρα που θα μπορούσε να σκοτώσει δύο πουλιά με 1) την παροχή μιας δικαιολογίας για την εκκαθάριση των Εβραίων από την Ευρώπη και 2) τη δημιουργία ενός τέλειου όπλου για αποσταθεροποίηση στον γεωπολιτικό άξονα της Heartland του Halford Mackinder και τη διατομή όλων των μεγάλων πολιτιστικών δυνάμεων στη γη.
Στο βιβλίο του Der Judenstat, ο Theodor Herzl το παραδέχτηκε ανοιχτά όταν είπε:
«Θα πρέπει, εκεί, να σχηματίσουμε ένα τμήμα του προμαχώνα της Ευρώπης ενάντια στην Ασία, ένα φυλάκιο πολιτισμού σε αντίθεση με τη βαρβαρότητα. Θα πρέπει, ως ουδέτερο κράτος, να παραμείνουμε σε επαφή με όλη την Ευρώπη, η οποία θα πρέπει να εγγυηθεί την ύπαρξή μας».
Ο Herzl ήταν ξεκάθαρος ότι, όπως και οι Βρετανοί αυτοκρατορικοί (και τυπικά αντισημίτες φιλοφασίστες χορηγοί του), οραματιζόταν τα σύνορα του Ισραήλ να εκτείνονται «από το Ρυάκι της Αιγύπτου μέχρι τον Ευφράτη».
Στη δεκαετία του 1890, ο Herzl δεν είχε ακόμη εγκατασταθεί στη συγκεκριμένη τοποθεσία της εβραϊκής εθνικής πατρίδας.
Ο William Eugene Blackstone, ένας πιστός του John Nelson Darby, ηγέτη μιας βρετανικής αίρεσης που ονομάζεται "The Plymouth Brethren", του έστειλε μια ογκώδη αναφορά δικαιολογώντας την Ιερουσαλήμ ως τη μόνη τοποθεσία που όρισε ο Θεός. Αυτό του χάρισε τον τίτλο του «πατέρα του σιωνισμού» από τον Αμερικανό δικαστή του Ανώτατου Δικαστηρίου Louis D.
Το 1891, ο Blackstone συνέταξε ένα υπόμνημα με τίτλο «Παλαιστίνη για τους Εβραίους», το οποίο καλούσε τις ΗΠΑ να ηγηθούν στην ίδρυση μιας πατρίδας για τους διωκόμενους Εβραίους της Ρωσίας.
Το μνημόνιο υπογράφηκε από 413 εξέχοντες Αμερικανούς, συμπεριλαμβανομένων των John D. Rockefeller, JP Morgan, του δικαστή του Ανώτατου Δικαστηρίου Cyrus McCormick, των επικεφαλής δεκάδων μεγάλων εφημερίδων, του Προέδρου της Βουλής και πολλών μελών του Κογκρέσου.
Η Γνωστική Αναμόρφωση του Χριστιανισμού των Αδελφών του Πλύμουθ
Οι Αδελφοί του Πλύμουθ ήταν μια γνωστική αίρεση ψευδοχριστιανών που ιδρύθηκε το 1829 από έναν πράκτορα της Βρετανικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών ονόματι Άντονι Νόρις Γκρόουβς. Ο Groves στάλθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και στη συνέχεια στην Ινδία το 1830 ως οριενταλιστής που ασχολήθηκε με τη στρατολόγηση νέων ελίτ για να εκπαιδευτούν σε βρετανικά πανεπιστήμια, ενώ διεξήγαγε κατασκοπεία υπό τη σημαία του χριστιανικού ιεραποστολικού έργου. Ο Groves σύντομα ενώθηκε με τον John Nelson Darby (νονός του ναυάρχου Horatio Nelson και πατέρας της σύγχρονης θεολογίας της αρπαγής).
Ο Ντάρμπι, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του προφήτη, πραγματοποίησε έξι περιοδείες στις ΗΠΑ, σπέρνοντας το δόγμα του σε δεκάδες γνωστικές λατρείες. Ο καθένας δίδασκε τους ακολούθους να ερμηνεύουν τις Βιβλικές προφητείες με τον ίδιο τρόπο. Αυτό προφανώς απαιτούσε την αποστολή όλων των Εβραίων στην Παλαιστίνη, οπότε θα ξεδιπλωνόταν μια «μυστική αρπαγή» για τους πιστούς – ακολουθούμενη από ένα τοπίο πόνου για τους ειδωλολάτρες που αφέθηκαν να καούν κάτω από τις φλόγες του παγκόσμιου πολέμου και του αντίχριστου.
Φυσικά, το 1856, τα προφητικά χαρίσματα του Ντάρμπι τον δίδαξαν ότι η Ρωσία – τότε η κυρίαρχη νέμεση της Βρετανίας μετά τις ΗΠΑ – ήταν ο αντίχριστος και ότι ο εμφύλιος πόλεμος ήταν ένα σημάδι των έσχατων καιρών. Ο Ντάρμπι έφτασε στο σημείο να ενθαρρύνει τους Αμερικανούς οπαδούς του να μην πολεμήσουν για να σώσουν την ένωση, αφού αυτό θα ήταν αντίθετο με το θέλημα του Θεού (να ανατινάξει το σύμπαν). Αντίθετα, πίστευε ότι έπρεπε να περιμένουν σαν καλά παθητικά πρόβατα στην κορυφή των αχυρώνων τους για να διακτινιστούν στον ουρανό.
Μεταξύ αυτών των αμερικανικών χριστιανικών κινημάτων που επηρεάστηκαν (και μάλιστα δημιουργήθηκαν από τον Ντάρμπι και την αίρεση Plymouth Brethren), έχουμε τον Cyrus Scofield. Η βίβλος αναφοράς του 1909 έγινε η πιο δημοφιλής στις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, και βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στα έργα του Ντάρμπι.
Η επιρροή του Ντάρμπι μπορεί επίσης να φανεί στα έργα του Charles Fox Parham (ιδρυτή του Πεντηκοστιανισμού), του George Pember (του δημιουργού της ερμηνείας της δαιμονολογίας των «ξεπεσμένων Νεφελίμ» που τώρα προωθείται από το κίνημα αποκάλυψης εξωγήινων), του Dwight Lyman Moody (ιδρυτή του Moody Bible College) και του James Hall Brookes (ιδρυτή και προέδρου της Βιβλικής Διάσκεψης του Νιαγάρα, η οποία βοήθησε στη διάδοση του Οικονομισμού σε όλη την Αμερική).
Στην πραγματικότητα, ολόκληρο το χριστιανικό σιωνιστικό κίνημα των κήρυκων που προωθούν τον πόλεμο, θεραπεύουν την πίστη και αγαπούν την αρπαγή, από τον John Hagee μέχρι τον Benny Hinn και τον Pat Robertson, όλοι κάθονται σε θεμέλια που δημιουργήθηκαν από τους αδελφούς του Darby στο Plymouth – όχι από τη Βίβλο.
Οι Διασκέψεις του Άλμπουρι του 1826 για την προφητεία
Οι Αδελφοί του Πλύμουθ εμφανίστηκαν στη σκηνή σε συνδυασμό με ένα σφιχτά δεμένο δίκτυο Αγγλικανών / Ιησουιτών πρακτόρων πληροφοριών που λειτουργούσαν υπό την ηγεσία 1) του Henry Drummond (χρηματοδότη και συνιδρυτή της Νέας Αποστολικής Εκκλησίας που ιδρύθηκε το 1834), 2) του Λόρδου Anthony Ashley Cooper, του 7ου Κόμης του Shaftesbury, και 3) John Nelson Darby (ιδρυτής των «Αποκλειστικών Αδελφών» Plymouth Brethren και ηγέτης της αίρεσης).
Ο Λόρδος Άντονι Άσλεϊ Κούπερ ήταν οπαδός του Χένρι Ντράμοντ, ο οποίος αφιερώθηκε στην υπόθεση του «Προχιλιαστικού Οικονομισμού» αμέσως μετά από μια σειρά συνεδρίων για την προφητεία που πραγματοποιήθηκαν μεταξύ 1826 και 1830. Ονομάστηκαν «Οι Διασκέψεις του Άλμπουρι».
Αυτά τα συνέδρια, υπό την επίβλεψη του Ντράμοντ σε ένα τεράστιο κτήμα που αγόρασε με 70 υπνοδωμάτια στο Σάρεϊ της Αγγλίας, περιελάμβαναν ηγετικές προσωπικότητες της γνωστικής διανόησης του Λονδίνου. Αυτό περιελάμβανε τους αποκρυφιστές Robert Haldane και Sir Thomas Carlyle, οι οποίοι έγιναν 12 «απόστολοι / προφήτες» της Νέας Αποστολικής Καθολικής Εκκλησίας που δημιουργήθηκε από τον Drummond και τον George Irving το 1830.
Οι ίδιες οι Διασκέψεις του Albury πυροδοτήθηκαν από την εκ νέου ανακάλυψη των γραπτών του σημαίνοντος Ιησουίτη Francisco Ribera (1537-1591) της Σαλαμάνκα, ο οποίος διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη Σύνοδο του Trent του 1545, η οποία εξασφάλισε ατελείωτους πολέμους μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών. Αυτό το συμβούλιο και οι Ιησουίτες ελεγκτές του μερικές φορές αποκαλούνται «αντιμεταρρύθμιση».
Ένα ταχυδακτυλουργικό τέχνασμα των Ιησουιτών θέτει τις βάσεις για τον σιωνισμό
Το πρωταρχικό καθήκον του Ριμπέρα ήταν να δημιουργήσει ένα διανοητικό επιχείρημα σε αντίθεση με την προτεσταντική επιβεβαίωση ότι οι έσχατοι καιροί ήταν τώρα (δηλαδή το 545) και ότι η πόρνη της Βαβυλώνας που περιγράφεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης ήταν η Καθολική Εκκλησία.
Η λύση του Ribera ήταν απλή: να υποστηρίξει γιατί τα γεγονότα της Αποκάλυψης δεν ήταν ούτε στο παρόν ούτε στο παρελθόν (η πλειοψηφία των Χριστιανών εκείνη την εποχή πίστευε ότι το θέμα της «Πόρνης της Βαβυλώνας» ήταν η Ρώμη του Νέρωνα). Αντίθετα, υποστήριξε, επρόκειτο να λάβουν χώρα σε κάποια μακρινή στιγμή στο μέλλον.
Επιπλέον, στην 500 σελίδων πραγματεία του In Sacrum Beati Ioannis Apostoli, &; Evangelistiae Apocalypsin Commentari, ο Ribera εξήγησε ότι τα σημεία των έσχατων καιρών θα συνέβαιναν μόνο όταν ο ναός του Σολομώντα, που καταστράφηκε το 70 μ.Χ. κατά τη διάρκεια του πρώτου Ρωμαϊκού Ιουδαϊκού Πολέμου, ξαναχτίστηκε (υπονοώντας επιπλέον την αποκατάσταση των Εβραίων στην πατρίδα τους).
Τα γραπτά του Ribera έγιναν γνωστά ως η Φουτουριστική Σχολή του Προ-Χιλιετούς Οικονομισμού, από την οποία προέκυψαν τέτοιες σύγχρονες διαστροφές του Χριστιανο-Σιωνισμού, της θεολογίας της Αρπαγής και της ποικίλης σειράς αιρέσεων των Έσχατων Καιρών των χριστιανικών και εβραϊκών εμπορικών σημάτων στη σύγχρονη εποχή μας.
Μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα, τα γραπτά του Ριμπέρα είχαν πέσει στην αφάνεια. Ανακαλύφθηκαν ξανά μόνο όταν ο S.R. Maitland (Φύλακας Χειρογράφων για τον Αρχιεπίσκοπο του Canterbury) βρέθηκε να εργάζεται στα αρχεία του Βατικανού. Ο Maitland πίστευε ότι οι ιησουιτικές έννοιες ήταν επαναστατικές και τον ενέπνευσαν να γράψει βιβλία για τον αντίχριστο και τους έσχατους καιρούς με τη μορφή μιας έρευνας για τους λόγους της προφητικής περιόδου στο Daniel and St, John (1826), A Second Inquiry (1829) και An Attempt to Elucidate the Prophecies Concerning Anti Christ (1830).
Ίσως το πιο σημαντικό, η εσχατολογία του Ribera προσφέρεται για τους γεωπολιτικούς στόχους μιας Βρετανικής Αυτοκρατορίας που αγωνίζεται 1) να αποτρέψει την εξάπλωση των κινημάτων ανεξαρτησίας σε όλο τον κόσμο που ακολούθησαν το παράδειγμα της Αμερικής και 2) να διατηρήσει ένα σύστημα παγκόσμιας υποδούλωσης με την Ινδία, τη Ρωσία, την Αίγυπτο, την Κίνα και την Οθωμανική Αυτοκρατορία ως πρωταρχικούς στόχους.
Ο προφανής κίνδυνος της ανανέωσης των δρόμων συνεργασίας του Δρόμου του Μεταξιού που συνδέουν αυτά τα αρχαία πολιτιστικά κράτη θα ήταν καταστροφή για τις φιλοδοξίες της Βρετανικής Αυτοκρατορίας να γίνει μια Νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διατηρώντας τον έλεγχο μέσω τακτικών διαίρει για να κατακτήσει.
Η Cabalistic απάτη των αποστολικών λατρειών των έσχατων καιρών
Απηχώντας μια παρόμοια γνωστική «μυστική δοξασία» που παραλληλιζόταν με τις καμπαλιστικές παραδόσεις της «εξωτερικής» (δημόσιας) Τορά και της εσωτερικής (κρυφής/προφορικής) Τορά, αυτοί οι αυτοαποκαλούμενοι «απόστολοι» ισχυρίζονταν ότι είχαν προφητικά χαρίσματα και ότι μπορούσαν να αλληλεπιδρούν με τους αγγέλους και τον Ιησού μέσω αυτού που αποκαλούσαν «άγιο πνεύμα» (μια πρακτική που συνήθως περιλαμβάνει την αυτοπροκαλούμενη έκσταση και την ομιλία σε ανεξέλεγκτες ασυναρτησίες/γλώσσες).
Δεκάδες λατρείες των Έσχατων Καιρών αποσπάστηκαν από αυτή την πηγή. Διάφοροι προφήτες όπως ο Edward Irving (ιδρυτής των Irvingites), ο John Dowie (ιδρυτής του Zion Illinois), ο John Darby (ιδρυτής των Exclusive Brethren), ο Charles Parham (ιδρυτής του Pentecostalism), ο Joseph Smith των Μορμόνων και ο Dwight L. Moody (ιδρυτής του Moody Bible College) δημιούργησαν αποκρυφιστικές κοινωνίες μεταμφιεσμένες ως «χριστιανικά» κινήματα.
Το νήμα που έδενε αυτές τις νέες αιρέσεις έτεινε να περιστρέφεται γύρω από 1) ερμηνείες αρπαγής της Βίβλου, 2) την αποκατάσταση των Εβραίων στους Αγίους Τόπους και, στις περισσότερες περιπτώσεις, 3) την ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα.
Αν συνέβαιναν αυτές οι ενέργειες, διδάσκονταν από εκείνους που είχαν 'ειδική γνωστική γνώση', θα γινόταν επίκληση των αποκαλυπτικών έσχατων καιρών.
Η διπλή προέλευση του χριστιανικού σιωνισμού και της θεολογίας της αρπαγής των έσχατων καιρών βρίσκεται εδώ – όχι στη Βίβλο.
Η απάτη του βρετανικού ισραηλισμού
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι πολλοί από αυτούς τους «αποστολικούς» δημιουργούς λατρείας ήταν επίσης θιασώτες του «βρετανικού ισραηλισμού», ο οποίος ισχυρίστηκε ότι οι 10 χαμένες φυλές του Ισραήλ εγκαταστάθηκαν στην πραγματικότητα στη Βρετανία και ότι η βρετανική βασιλική οικογένεια καταγόταν απευθείας από τον Οίκο του Δαβίδ – τα «κρυφά παιδιά» του Ιησού και της Μαρίας της Μαγδαληνής.
Ταινίες όπως ο Τελευταίος Πειρασμός του Χριστού του Μάρτιν Σκορσέζε και το δημοφιλές βιβλίο Holy Blood Holy Grail μετέτρεψαν αυτές τις πραγματικές πεποιθήσεις της ολιγαρχίας σε άρθρα λαϊκής μυθολογίας στο μυαλό των πληβείων καταναλωτών.
Οι περισσότεροι άνθρωποι που παρακολουθούσαν τον βασιλιά Κάρολο Γ' να πασπαλίζεται με νερό από τον ποταμό Ιορδάνη κατά τη διάρκεια της στέψης του δεν είχαν ιδέα τι τρελός συμβολισμός συνέβαινε. Στο μυαλό του Καρόλου και της ευρύτερης ολιγαρχίας που εκπροσωπεί, αυτό το τελετουργικό συμβολίζει τον Κάρολο ως κληρονόμο αίματος στο θρόνο του ίδιου του Χριστού. Η επιλογή να φέρει μια μεταλλική σφαίρα και σταυρό, που συμβολίζει το θεϊκό δικαίωμά του να κυβερνά ολόκληρη την υδρόγειο ως prima inter pares (πρώτος μεταξύ ίσων) - ένα σύμβολο του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - δεν πρέπει επίσης να αγνοηθεί (βλ. εικόνα παρακάτω).
Το 1834, ο Βρετανός Ισραηλίτης Χένρι Ντράμοντ δήλωσε ότι «Η πλειοψηφία αυτού που ονομάστηκε θρησκευτικός κόσμος, δεν πίστευε ότι οι Εβραίοι επρόκειτο να αποκατασταθούν στη γη τους και ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός επρόκειτο να επιστρέψει και να βασιλεύσει αυτοπροσώπως σε αυτή τη γη».
Η λογική της χρήσης του σιωνισμού από την Αγγλία
Τον Ιανουάριο του 1839, ο Λόρδος Anthony Ashley Cooper έγραψε ένα άρθρο στο London Quarterly Review που συνήθως αναφέρεται ως η πρώτη δημόσια έκκληση για την αποκατάσταση των Εβραίων στην Παλαιστίνη:
«Το έδαφος και το κλίμα της Παλαιστίνης είναι μοναδικά προσαρμοσμένα στην ανάπτυξη των προϊόντων που απαιτούνται για τις ανάγκες της Μεγάλης Βρετανίας. το λεπτότερο βαμβάκι μπορεί να ληφθεί σε σχεδόν απεριόριστη αφθονία. Το μετάξι και το madder είναι το βασικό στοιχείο της χώρας, και το ελαιόλαδο είναι τώρα, όπως ήταν πάντα, η ίδια η λιπαρότητα της γης. Μόνο το κεφάλαιο και η επιδεξιότητα απαιτούνται: η παρουσία ενός Βρετανού αξιωματικού και η αυξημένη ασφάλεια της περιουσίας που θα προσφέρει η παρουσία του, μπορεί να τους προσκαλέσει από αυτά τα νησιά στην καλλιέργεια της Παλαιστίνης. Και οι Ιουδαίοι, που θα ασχοληθούν με τη γεωργία σε καμία άλλη χώρα, αφού βρήκαν, στον Άγγλο πρόξενο, έναν μεσολαβητή μεταξύ του λαού τους και του Πασά, πιθανότατα θα επιστρέψουν σε ακόμη μεγαλύτερους αριθμούς και θα ξαναγίνουν οι κτηνοτρόφοι της Ιουδαίας και της Γαλιλαίας. (Αναφέρεται στο Victoria Clark, Allies for Armageddon, σελ. 67)
Το 1840, ο Λόρδος Palmerston (ξάδερφος του Λόρδου Cooper και Βρετανός υπουργός Εξωτερικών) επανέλαβε αυτή την πρωτοσιωνιστική άποψη σε μια επιστολή προς τον Βρετανό πρεσβευτή στην Κωνσταντινούπολη:
«Υπάρχει αυτή τη στιγμή μεταξύ των Εβραίων που είναι διασκορπισμένοι στην Ευρώπη, μια ισχυρή αντίληψη ότι πλησιάζει ο καιρός που το έθνος τους θα επιστρέψει στην Παλαιστίνη... Θα ήταν προφανούς σημασίας για τον Σουλτάνο να ενθαρρύνει τους Εβραίους να επιστρέψουν και να εγκατασταθούν στην Παλαιστίνη... Πρέπει να δώσω εντολή στην Εξοχότητά σας να συστήσει να δοθεί κάθε δίκαιη ενθάρρυνση στους Εβραίους της Ευρώπης να επιστρέψουν στην Παλαιστίνη».
Το 1853, ο Shaftesbury έγραψε στον τότε πρωθυπουργό Aberdeen περιγράφοντας τη Συρία ως «μια χώρα χωρίς έθνος, η οποία θα πρέπει να ταιριάζει με ένα έθνος χωρίς χώρα... Υπάρχει κάτι τέτοιο; Για να είμαστε σίγουροι ότι υπάρχει. Οι αρχαίοι και νόμιμοι άρχοντες της γης, οι Εβραίοι!»
Ο Shaftesbury αναγνώρισε την ανάγκη χαρτογράφησης της Παλαιστίνης (η οποία περιελάμβανε επίσης την εύρεση της θέσης του Ναού του Σολομώντα) στο πλαίσιο της προετοιμασίας για αυτό το τεράστιο έργο. Για το σκοπό αυτό, συνεργάστηκε στενά με τον ξάδερφό του Λόρδο Palmerston και τον Πρίγκιπα των Φαλαινών (αργότερα βασιλιά Edward VII) για τη δημιουργία του Παλαιστινιακού Ταμείου Εξερεύνησης το 1865.
Οι Ναΐτες, ο Μίθρα και οι ρίζες του Παλαιστινιακού Ταμείου Εξερεύνησης
Το έργο αυτό τέθηκε σε κίνηση λίγο νωρίτερα, όταν το 1862, ο γιος της βασίλισσας Βικτωρίας, πρίγκιπας Εδουάρδος Αλβέρτος, ηγήθηκε μιας αποστολής στην Παλαιστίνη.
Ο πρώτος γραμματέας του Παλαιστινιακού Ταμείου Εξερεύνησης (PEF), Walter Besant, περιέγραψε τη σημασία του εγχειρήματος του βασιλιά στους Αγίους Τόπους στο έργο του Είκοσι ένα χρόνια εργασίας στους Αγίους Τόπους (1886):
«Μέχρι τώρα η ευκαιρία για μια τέτοια συστηματική έρευνα ήταν ελλιπής. Φαίνεται τώρα να έχει φτάσει. Η επίσκεψη του Πρίγκιπα της Ουαλίας στο Τζαμί της Χεβρώνας έσπασε τον πήχη που για αιώνες εμπόδιζε την είσοδο των χριστιανών στο πιο σεβάσμιο από τα ιερά της Παλαιστίνης. και μπορεί να ειπωθεί ότι άνοιξε ολόκληρη τη Συρία στη χριστιανική έρευνα».
Το γεγονός ότι ο Walter Besant του Παλαιστινιακού Ταμείου Εκστρατείας ήταν γαμπρός της Annie Besant, ηγέτη του διεθνούς κινήματος της Θεοσοφίας, θα πρέπει να σημάνει συναγερμό, δεδομένου ότι έχει σημειωθεί ότι ο John Nelson Darby εμφύσησε τις μεταφράσεις της Βίβλου με γλώσσα και όρους που χρησιμοποιούνται μόνο από τους Θεόσοφους.
Πριν από το ταξίδι του πρίγκιπα Εδουάρδου Αλβέρτου, ο τελευταίος βασιλιάς που πάτησε το πόδι του στην Ιερουσαλήμ ήταν ο βασιλιάς Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος το 1192 μ.Χ. κατά τη διάρκεια της 3ης Σταυροφορίας υπό την επίβλεψη των Ναϊτών.
Οι Ναΐτες ήταν μια μισθοφορική λατρεία που ιδρύθηκε από τον Κιστερκιανό μεγάλο στρατηγό Βερνάρδο του Κλαιρβό το 1118 μ.Χ. Επισήμως ονομάζονταν «Φτωχοί Συμπολεμιστές του Χριστού και του Ναού του Σολομώντα».
Μη ανταποκρινόμενο στις προσδοκίες τους για φτώχεια, αυτό το τάγμα των ελίτ χριστιανών μισθοφόρων σύντομα έγινε η κυρίαρχη οικονομική αυτοκρατορία σε όλη την Ευρώπη και τη σφαίρα της Μεσογείου. Επέβλεπε ένα δίκτυο μιθραϊκών μυστηριακών λατρειών σε όλο τον κόσμο που εκτεινόταν από τη Ρωσία μέχρι την Ευρώπη, την Αγγλία και τη Μέση Ανατολή.
Στην πραγματικότητα, το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, το οποίο βασίλεψε από το 1099-1291, διοικούνταν συχνά από τους Ναΐτες και κυμαινόταν ευρέως σε μέγεθος κατά τη διάρκεια αρκετών αιματηρών Σταυροφοριών εναντίον των Μουσουλμάνων.
Μπορείτε να δείτε ένα κινούμενο σχέδιο της Βασιλείας εδώ:
Μπορείτε να δείτε τη σημαία του Βασιλείου εδώ:
Οι σταυροί της Ιερουσαλήμ συνδέθηκαν με τους Ναΐτες πριν από τη διάλυση του τάγματος (τουλάχιστον δημόσια) και εμφανίστηκαν στα διακριτικά του Ιππικού Τάγματος του Παναγίου Τάφου, που καθιερώθηκε ως παπικός ιππότης το 1098. Σήμερα έχει 30.000 επίσημα μέλη κάτω από ένα Τάγμα όχι πολύ διαφορετικό στη δομή από τους Ιησουίτες Στρατηγούς[3].
Λάβετε υπόψη ότι αυτός ο παπικός ιππότης ιδρύθηκε 20 χρόνια πριν από την ίδρυση των Ναϊτών του Clairvaux.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα της αίρεσης, ο τίτλος του Ιππότη του Παναγίου Τάφου είναι αφιερωμένος στην «απόλυτη πίστη στους Πάπες» και επιδιώκει να «στηρίξει και να βοηθήσει ... την Καθολική Εκκλησία στους Αγίους Τόπους».
Με τον Ελευθεροτεκτονικό τρόπο, το Τάγμα οργανώνεται γύρω από έναν Μεγάλο Μάγιστρο και μια αλυσίδα διοίκησης υπακοής μέχρι τους χαμηλότερους βαθμούς.
Μεταξύ των προτεραιοτήτων του τάγματος σήμερα είναι η χρηματοδότηση και η συντήρηση θρησκευτικών σχολείων σε όλη την Παλαιστίνη, το Ισραήλ και την ευρύτερη Μέση Ανατολή.
Παρακάτω, μπορεί κανείς να δει ένα τελετουργικό της Μεγάλης Παρασκευής που γιορτάζεται από μια ομάδα Ιπποτών του Τάφου στη Βολιβία. Είμαι βέβαιος ότι οι ομοιότητες με το KKK (το οποίο προέκυψε από το Τεκτονικοί Ιππότες του Χρυσού Κύκλου που σχεδόν έγινε το απόκρυφο κέντρο της Βόρειας Αμερικής υπό τις διαταγές του Albert Pike το 19ου αιώνας) αποτελούν πλήρη σύμπτωση.
Ο Συνομοσπονδιακός Μεγάλος Μάγιστρος της Σκωτσέζικης Ιεροτελεστίας και ιστορικός του αποκρυφισμού Άλμπερτ Πάικ περιέγραψε την προέλευση και την εντολή των Ναϊτών στην Πραγματεία του 1871 Ηθική και Δόγμα, λέγοντας:
Το 1118, εννέα Σταυροφόροι Ιππότες στην Ανατολή, μεταξύ των οποίων ήταν ο Geoffroi de Saint-Omer και ο Hugues de Payens, αφιερώθηκαν στη θρησκεία και ορκίστηκαν ανάμεσα στα χέρια του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, μια έδρα πάντα κρυφά ή ανοιχτά εχθρική προς εκείνη της Ρώμης από την εποχή του Φωτίου. Ο δεδηλωμένος σκοπός των Ναϊτών ήταν να προστατεύσουν τους Χριστιανούς που έρχονταν να επισκεφθούν τους Αγίους Τόπους: ο μυστικός σκοπός τους ήταν η ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα στο πρότυπο που προφήτευσε ο Ιεζεκιήλ... Αυτή η ανοικοδόμηση, που είχε επισήμως προβλεφθεί από τους Ιουδαϊστές Μυστικιστές των προηγούμενων εποχών, είχε γίνει το μυστικό όνειρο των Πατριαρχών της Ανατολής. Ο Ναός του Σολομώντα, που ξαναχτίστηκε και αφιερώθηκε στην καθολική λατρεία, θα γινόταν, στην πραγματικότητα, η Μητρόπολη του Σύμπαντος. η Ανατολή θα επικρατούσε επί της Δύσης και οι Πατριάρχες της Κωνσταντινούπολης θα κατείχαν οι ίδιοι την παπική εξουσία».
Το 1209, ο Φραγκίσκος της Ασίζης (χειροτονήθηκε ως άγιος του περιβαλλοντολόγου) έλαβε παπικό τάγμα και σχημάτισε μια αίρεση που ονομάστηκε «Τάγμα των Φραγκισανών Μινοριτών» και το 1222, η Ασίζη ίδρυσε μια υποδιαίρεση των Φραγκισκανών του που ονομάστηκε «Το Τάγμα των Μετανοημένων Αδελφών και Αδελφών».
Όπως και η μεταγενέστερη ενσάρκωσή του στους Ιησουίτες, το τάγμα οργανώθηκε γύρω από έναν στρατηγό και χαρακτηρίστηκε από μια εξωτερική (εξωτερική) πρακτική αυστηρού ασκητισμού των Βενεδικτίνων (αυτό περιελάμβανε αυτομαστίγωμα).
Το Τάγμα των Φραγκισκανών Μινοριτών οργανώθηκε εκτενώς στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ και επέλεξε για τον εαυτό του ένα πολύ περίεργο έμβλημα [βλ. εικόνα παρακάτω].
Αυτό είναι σημαντικό να θυμάστε, δεδομένου ότι ο πρίγκιπας των φαλαινών Αλβέρτος Εδουάρδος γιόρτασε την άφιξή του το 1862 στους Αγίους Τόπους χαράζοντας ένα τατουάζ με τους σταυρούς των Ναϊτών στο χέρι του.
Το αρχηγείο των Ναϊτών στην Ιερουσαλήμ βρέθηκε στις περίτεχνες κρύπτες που χτίστηκαν κάτω από το τζαμί Al-Aqsa (η υποτιθέμενη τοποθεσία του Ναού του Σολομώντα) και αποτελούν πηγή πολλών εικασιών. Η πιθανότητα ενός μιθραϊκού ναού ως μέρος ενός δικτύου χιλιάδων διασκορπισμένων στους Αγίους Τόπους και την Ευρώπη είναι η πιο ελκυστική υπόθεση που έχει δει μέχρι σήμερα αυτός ο συγγραφέας.
Υπό τον Πρίγκιπα Αλβέρτο Εδουάρδο εργαζόταν απευθείας ο Σερ Τσαρλς Γουόρεν, επικεφαλής του Ταμείου Εξερεύνησης της Παλαιστίνης (PEF) και Πρώτος Μεγάλος Μάγιστρος της Στοάς Κουαρτούορ Κορωνάτι, η οποία ιδρύθηκε το 1886. Το Quatuor Coronati (Τέσσερα Στέμματα) ήταν το πρώτο αρχαιολογικό καταφύγιο αφιερωμένο στη χαρτογράφηση της Μέσης Ανατολής και τελικά στην ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα, ο οποίος καταστράφηκε το 70 μ.Χ.
Πρόσθετοι στόχοι της στοάς και του Παλαιστινιακού Ταμείου Εξερεύνησης περιελάμβαναν τον εντοπισμό της κιβωτού της διαθήκης και του ιερού δισκοπότηρου. Τα γεωπολιτικά οφέλη της χαρτογράφησης της Μέσης Ανατολής για τη Βρετανική Ανώτατη Διοίκηση (καθώς και η χαρτογράφηση των φυλετικών σχέσεων των Αράβων που ζούσαν εκεί υπό τη χειραγώγηση των Βρετανών οριενταλιστών) ήταν προφανή.
Ολόκληρο το πεδίο της «Βιβλικής Αρχαιολογίας» δημιουργήθηκε -και συνεχίζει να διαμορφώνεται- από το Κουαρτέτο Coronati.
Κατά την ίδρυση της PEF, ο Warren δήλωσε ότι σχεδιάστηκε με την δεδηλωμένη πρόθεση να «εισαγάγει σταδιακά τους Εβραίους, καθαρούς και απλούς, οι οποίοι τελικά θα καταλάβουν και θα κυβερνήσουν αυτή τη χώρα».
Το 1886, ο Σερ Τσαρλς Γουόρεν διορίστηκε επικεφαλής επίτροπος της Μητροπολιτικής Αστυνομίας, όπου του ανατέθηκε να προστατεύσει την τελετουργική δολοφονία των ιερόδουλων από τον Πρίγκιπα των Φαλαινών σε όλο το Λονδίνο σε μια διάσημη ανεξιχνίαστη υπόθεση που ονομάζεται «Τζακ ο Αντεροβγάλτης». Η Warren συνεργάστηκε με το μέλος των Plymouth Brethren Sir Robert Anderson, επικεφαλής της Scotland Yard, για να σαμποτάρει την έρευνα για τη μασονική τελετουργική δολοφονία ιερόδουλων σε όλο το Λονδίνο.
Όπως τεκμηρίωσα στα πρόσφατα δοκίμιά μου, Theosophy, Black Magick and Jack the Ripper, και The Royal Blood Sacrifice of Prince Albert Victor, η επίβλεψη του Charles Warren για τις απόκρυφες τελετουργικές δολοφονίες του Whitechapel το 1888 ήταν αλληλένδετη με την εσωτερική φιλοδοξία να ξαναχτιστεί ο ναός του Σολομώντα.
Η χολιγουντιανή ταινία του 2001 From Hell, με πρωταγωνιστή τον Johnny Depp, ήταν μόνο μία από τις πολλές ταινίες που μπανάλιζαν αυτό το γκροτέσκο κεφάλαιο της ιστορίας με τη μορφή δημοφιλούς ψυχαγωγίας.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας Michael Baigent - ο οποίος έγραψε το Holy Blood Holy Grail, το οποίο ενημέρωσε τον κώδικα Davinci του Dan Brown - ήταν επίσης μέλος της Quatuor Coronati Lodge.
Οι αδελφοί του Πλύμουθ ξεκινούν θρησκευτικές φωτιές
Ένας άλλος αιρετικός των Αδελφών του Πλύμουθ έπαιξε σημαντικό ρόλο στη Βρετανική Εντολή της Παλαιστίνης. Ο συνταγματάρχης Charles Wingate ήταν ηγετική φυσιογνωμία στην αίρεση του Darby και εξασφάλισε ότι ο γιος του, συνταγματάρχης Orde Wingate, θα ακολουθούσε τα παπούτσια του πατέρα του ως αποκλίνων ιμπεριαλιστής και χριστιανός σιωνιστής.
Ο Orde Wingate συνεργάστηκε στενά με τον Christopher Sykes (γιο του Mark Sykes της φήμης Sykes-Picot) και στάλθηκε στη Βρετανική Εντολή της Παλαιστίνης το 1935 για να εκπαιδεύσει σιωνιστικές παραστρατιωτικές ομάδες. Δημιούργησε ένα δίκτυο ελίτ «Νυχτερινών Ομάδων» που εργάζονταν παράλληλα με την παραστρατιωτική ομάδα Haganah του Jabotinsky.
Όπως αποδεικνύεται από το πρωτοποριακό έργο του Steven P. Meyer, Ο Vladimir Jabotinsky ήταν ένας βρετανός μυστικός πράκτορας από την Ουκρανία, ο οποίος προετοιμάστηκε στην επιχείρηση των Ελευθεροτεκτόνων Νεότουρκων που ξεκίνησε από τον Λόρδο Palmerston και τον Giuseppe Mazzini στη δεκαετία του 1840. Ήταν ένας Εβραίος φασίστας θαυμαστής τον οποίο ο πρώτος πρωθυπουργός του Ισραήλ, David Ben-Gurion, αποκάλεσε «Βλαντιμίρ Χίτλερ» λόγω της υιοθέτησης των ναζιστικών πρακτικών και της λυσσαλέας ρατσιστικής εθνοτικής στάσης του.
Σε ένα γράμμα προς τον ξάδερφό του, ο Orde έγραψε:
«Οι Εβραίοι είναι πιστοί στην Αυτοκρατορία... Η Παλαιστίνη είναι απαραίτητη για την αυτοκρατορία μας, η αυτοκρατορία μας είναι απαραίτητη για την Αγγλία, η Αγγλία είναι απαραίτητη για την παγκόσμια ειρήνη. Έχουμε την ευκαιρία να φυτέψουμε εδώ στην Παλαιστίνη και την Υπεριορδανία ένα πιστό, πλούσιο και έξυπνο έθνος, με το οποίο μπορούμε να κρατήσουμε για εμάς το κλειδί της παγκόσμιας κυριαρχίας χωρίς έξοδα ή προσπάθεια από την πλευρά μας».
Είναι αξιοσημείωτη ειρωνεία ότι ο συνταγματάρχης Orde Wingate είχε δύο πολύ ισχυρά «φιλοαραβικά» οριενταλιστικά ξαδέρφια: 1) τον E.G Browne (χορηγό του Al-Afghani, τον πνευματικό πατέρα του σαλαφισμού) και 2) τον T.E. Lawrence, του οποίου η χειραγώγηση των φυλών των Βεδουίνων Χασεμιτών οδήγησε την πρώτη «Αραβική Άνοιξη» της Βρετανικής Αυτοκρατορίας εναντίον της αδύναμης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
Ο Μεγάλος Μουλάς της Βρετανικής Εντολής της Παλαιστίνης Χατζ Αμίν συνεργαζόταν συχνά με τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες από το γραφείο της Βρετανίας στο Κάιρο, συμπεριλαμβανομένης της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, για 1) να δολοφονήσει μετριοπαθείς Άραβες που αναζητούσαν οικονομική συνεργασία με τους Εβραίους και 2) να σκοτώσει Εβραίους για να προκαλέσει αισθήματα εκδίκησης παρόμοια με το προηγούμενο πρόγραμμα διατήρησης των πολέμων των Προτεσταντών εναντίον των Καθολικών στην Ευρώπη.
Η ιστορία του Haj Amin ως βρετανικού περιουσιακού στοιχείου και προβοκάτορα αφηγείται πλήρως από τη Cynthia Chung στο βιβλίο της, The Empire in Which the Black Sun Never Set. [4]
Η υποστήριξη των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών στις ισλαμιστικές λατρείες σε όλο τον αραβικό κόσμο, από τον al-Afghani (ιδρυτή του Salafyyism) μέχρι τη Μουσουλμανική Αδελφότητα, και η ταυτόχρονη υποστήριξή τους στους πιο φασίστες και βίαιους σιωνιστές ιδεολόγους δεν πρέπει να θεωρούνται αντιφατικές με κανέναν τρόπο. Αντίθετα, αυτή η υποστήριξη ενώνεται από μια σταθερή αρχή: διατήρηση της παγκόσμιας κυριαρχίας για την Εκκλησία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.
[Σημείωση: Ο σαλαφισμός είναι μια θεολογική φιλοσοφία που αναπτύχθηκε από τον Jamal al Din Al-Afghani (1838-1897) και χρησίμευσε ως αγωγός για τον σύγχρονο ριζοσπαστικό ισλαμισμό. Ο Al Afghani ήταν ειρωνικά ένας μυστικιστής Σούφι από την Περσία, ο οποίος ήταν ένας μυημένος μεγάλος δάσκαλος της Τεκτονικής Αδελφότητας του Λούξορ και ιεροτελεστία του Memphis-Misraim. Ήταν επίσης στενά ευθυγραμμισμένος με κορυφαίους Θεόσοφους, συμπεριλαμβανομένης της Μαντάμ Μπλαβάτσκυ και Βρετανών αυτοκρατορικών χειριστών όπως ο E.G. Brown καθ 'όλη τη διάρκεια της πολύ δραστήριας ζωής του. Για περισσότερα δείτε: Οι μεταρρυθμιστές του Ισλάμ: Jamal al-Din al-Afghani και Πανισλαμισμός]
Με ένα παιχνίδι τόσο βρώμικο, δεν πρέπει να εκπλαγείτε αν ανακαλύψετε ότι ο συνάδελφος Βρετανός πράκτορας πληροφοριών του Wingate και αυτοαποκαλούμενος σατανιστής Aleister Crowley βγήκε από την αίρεση Plymouth Brethren του Darby.
Ο αποκρυφιστής ερευνητής Henrik Bogdan έκανε την ακόλουθη παρατήρηση για τη σχέση του Crowley με τον Χριστιανισμό:
«Φαίνεται πιθανό ότι η εχθρότητα του Κρόουλι προς τον Χριστιανισμό ήταν εν μέρει μια αντίδραση στα τραύματα της ανατροφής του στο λατρευτικό περιβάλλον του Αποκλειστικού Κλάδου των Αδελφών του Πλύμουθ».
Ο Bogden σημειώνει ότι παρά την απόρριψη του Χριστιανισμού, ο Crowley εξακολουθούσε να αγκαλιάζει πολλές από τις θεμελιώδεις αρχές που δίδαξε ο Darby, συμπεριλαμβανομένης της πίστης του Darby στον Οικονομισμό (δηλαδή: την ιδέα ότι ο Θεός σχετίζεται με την ανθρωπότητα διαφορετικά μέσα σε επτά φάσεις της ιστορίας).
Η πρώτη φάση ονομάστηκε «Αθωότητα» και υποδήλωνε τη ζωή στον Κήπο της Εδέμ πριν φάει το μήλο. Η δεύτερη φάση ήταν η Συνείδηση και υποδήλωνε την περίοδο από τον Αδάμ μέχρι τον Νώε. Η τρίτη φάση ονομαζόταν «Κυβέρνηση» και υποδήλωνε την περίοδο από τον Νώε έως τον Αβραάμ. Η τέταρτη φάση ονομαζόταν «Πατριαρχική Διακυβέρνηση» και υποδήλωνε την περίοδο από τον Αβραάμ έως τον Μωυσή. Η πέμπτη φάση ονομαζόταν «Μωσαϊκός Νόμος» και υποδήλωνε την περίοδο μεταξύ του Μωυσή και του Ιησού. Η έκτη φάση ονομάστηκε «Χάρη» και έδειξε την περίοδο του Ιησού μέχρι σήμερα.
Η τελευταία από τις επτά φάσεις που περιέγραψε ο Ντάρμπι θα ήταν ο «Κανόνας των Χιλίων Ετών» που θα προηγούνταν από μια Αρπαγή, ακολουθούμενη από μια επταετή περίοδο απόλυτης κυριαρχίας από τον Αντίχριστο.
Bogden γράφει:
Αν και ο Crowley επαναστάτησε ενάντια στις θρησκευτικές απόψεις των γονιών του όταν ήταν ακόμα στην εφηβεία του - και συνέχισε αυτή την εξέγερση καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, είναι εντυπωσιακό ότι δύο χαρακτηριστικές πτυχές της θρησκευτικής κοσμοθεωρίας των Αδελφών του Plymouth, η σημασία που δόθηκε στη μελέτη της Αγίας Γραφής και η έννοια της οικονομισμού, αντηχούν στο θρησκευτικό σύστημα του Thelema. Στη νέα θρησκεία του Crowley, η Αγία Γραφή της Βίβλου αντικαταστάθηκε από τα Ιερά Βιβλία του Θελήματος, το πιο σημαντικό από τα οποία ήταν «Το Βιβλίο του Νόμου». Η νέα οικονομία δεν ήταν εκείνη της επικείμενης περιόδου πριν από την επιστροφή του Χριστού, αλλά μάλλον ο Αιώνας του Ώρου, που εγκαινιάστηκε επίσημα στην εαρινή ισημερία το 1904.
Όσο απίστευτο κι αν είναι να το ακούς, ακόμη και ο ίδιος ο Crowley έγραψε για τη δική του συνεχή αφοσίωση στα βασικά των διδασκαλιών του Darby στην αυτοβιογραφία του:
«Δέχτηκα τη θεολογία των αδελφών του Πλύμουθ. Στην πραγματικότητα, δύσκολα μπορούσα να διανοηθώ την ύπαρξη ανθρώπων που θα μπορούσαν να το αμφισβητήσουν. Απλώς πήγα στο πλευρό του Σατανά. και μέχρι αυτή την ώρα δεν μπορώ να πω γιατί».
Με τον εναγκαλισμό του σατανισμού από τον Aleister Crowley, ήρθε ένας ταυτόχρονος εναγκαλισμός του Ναΐτη (σύντομα ηγήθηκε του Ordo Templi Orientis) και ιδιαίτερα της φιγούρας του Baphomet (το οποίο χρησιμοποίησε ως ψευδώνυμο OTO).
Ο Crowley αναγνώρισε την εικόνα του Baphomet (που διαδόθηκε από τους Ναΐτες και τον Γάλλο αποκρυφιστή Eliphas Levi) που απεικονίζει έναν ανδρογενή δαίμονα με κεφάλι κατσίκας ως «φύλακα του κλειδιού του Ναού» μέσα σε μαύρες μαζικές τελετουργίες που δημιούργησε για διάφορα τάγματα, συμπεριλαμβανομένου του δόγματος Thelema, του Argentum Astrum και του Mysterium Mysticum Maximum (δηλαδή: Η βρετανική επωνυμία του Ordo Templi Orientis).
Οι μελέτες του Crowley για τον Baphomet έδωσαν εξαιρετικά μεγάλη σημασία σε ένα συγκεκριμένο σύμβολο που μοιάζει πολύ με τη σημαία που σχεδιάστηκε από τον Godfrey of Bouillon (τον πρώτο σταυροφόρο βασιλιά της Ιερουσαλήμ). Η διαφορά είναι ότι ο Crowley έχει ένα πολύ διαφορετικό νόημα από τη δημοφιλή εξωτερική ερμηνεία που μοιράζονται οι περισσότεροι μελετητές.
Μέσα στον 10ο βαθμό του Ordo Templi Orientis, ο σταυρός Baphomet του Crowley παίρνει το όνομα «Ο έντεκα σταυρός de Molay», ως μαγική υπογραφή του Crowley. Αυτό το όνομα είναι σε άμεση αναφορά με τη μορφή του Ναΐτη Μεγάλου Μαγίστρου Jacques de Molay, που κάηκε στην πυρά το 1314.
Πολλές άλλες σατανικές λατρείες που ξεπήδησαν από τον Crowley και την ευρύτερη ροδοσταυρική/γνωστική υπόγεια της οποίας ηγείτο, αγκάλιασαν επίσης τη μορφή του Baphomet και αυτή την περίεργη αποκρυφιστική συμβολολογία που υποδηλώνει λιγότερο ένα χριστιανικό βασίλειο, και αντ 'αυτού κάτι περισσότερο παρόμοιο με το αρχηγείο του αντίχριστου.
Μυστήριο Βαβυλώνα από ένα νέο φακό
Ο μεγάλος στρατηγός των Plymouth Brethren George Hawkins Pember (1837-1910) είναι γνωστός ως ένας από τους πιο σημαντικούς της αίρεσης του Darby. Τα έργα του σχετικά με τις αρχαίες μυστηριακές λατρείες, τον σιωνισμό, την προφητεία, ακόμη και τις εξωγήινες ερμηνείες των γραφών έχουν κάνει απίστευτη ζημιά στη διαμόρφωση του αυτοκρατορικού στρατηγικού σχεδιασμού για πάνω από 150 χρόνια.
Στο βιβλίο του, Ο Αντίχριστος, η Βαβυλώνα και ο Ερχομός της Βασιλείας, ο Πέμπερ εξέθεσε την πρόκληση της ερμηνείας του τι θα μπορούσε να είναι η «Πόρνη της Βαβυλώνας». Αυτές οι πληροφορίες είναι πολύ σημαντικές για όποιον επιθυμεί να υπολογίσει τις ημέρες μέχρι τους Έσχατους Καιρούς.
Ο Pember ακολούθησε τη γραμμή της Προχιλιαστικής Οικονομίας εξάγοντας τα κατακλυσμικά γεγονότα στο μέλλον, γράφοντας: «Φαίνεται ότι η Βαβυλώνα πρέπει να ανοικοδομηθεί και να γίνει ξανά το κέντρο του κόσμου και η δόξα των βασιλείων, όπως την έχουμε εκπροσωπήσει στο δέκατο όγδοο κεφάλαιο της αποκάλυψης».
Αλλά ποια είναι αυτή η Βαβυλώνα που πρέπει να ανέλθει στην εξουσία για να εγκαινιάσει τους έσχατους καιρούς; Είναι η Ρωσία; Είναι ο παπισμός; Είναι η Βρετανική Αυτοκρατορία; Ή μήπως είναι κάτι άλλο;
Ως αφοσιωμένος χριστιανός σιωνιστής κομμένος από το ύφασμα του Palmerston, του Churchill ή του Eichmann, η απάντηση είναι σαφής, σύμφωνα με τον Pember.
Στο βιβλίο του, Ο Αντίχριστος, η Βαβυλώνα και ο ερχομός της Βασιλείας, έγραψε:
«Το θαύμα είναι ότι η αποκατάσταση της Βαβυλώνας δεν έχει επιχειρηθεί ποτέ... Μόλις όμως ο Χριστιανικός κόσμος ενωθεί με τη μορφή των Δέκα Συνομόσπονδων Βασιλείων, κάθε ζήλια θα τελειώσει, και το μεγάλο βραβείο μπορεί τότε να αρπάξει για το κοινό καλό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το εμπόριο θα είναι το συναρπαστικό κίνητρο: ο πολιτισμένος κόσμος, ίσως, θα συνδυαστεί για να χτίσει ένα μεγάλο κεντρικό εμπόριο, το οποίο με τις ενωμένες προσπάθειές τους θα ξεπεράσει γρήγορα όλες τις άλλες πόλεις και τελικά θα γίνει η πρωτεύουσα του Αντίχριστου.
Έχοντας κατά νου το ρόλο των Αδελφών του Πλύμουθ και των γνωστικών μυστικών υπηρεσιών του Παλαιστινιακού Ταμείου Εκστρατείας στη δημιουργία του Σιωνισμού, ας επανεξετάσουμε για άλλη μια φορά την περιοχή που ανακηρύχθηκε από τον Herzl, τον Jabotinsky και άλλους Μεγάλους Σιωνιστές ως τη θεϊκή γη που ορίστηκε από τη διαθήκη του Θεού για τον «εκλεκτό λαό».
Σήμερα, το αγγλο-σιωνιστικό σχέδιο έχει εξελιχθεί από ένα επιθετικά δαιμονικό έμβρυο σε ένα μοχθηρό, πλήρως αναπτυγμένο τέρας. Φαίνεται αποφασισμένη να εκπληρώσει μια θεϊκή προφητεία για να αναδημιουργήσει μια νέα Βαβυλώνα, ενώ προκαλεί έναν πόλεμο με κυριολεκτικά κάθε Άραβα γείτονα που τους περιβάλλει.
Οι χάρτες της Βαβυλώνας του 539 π.Χ. και η φαντασία του Herzl είναι τρομακτικά παρόμοιοι.
Το πυρηνικό οπλοστάσιο της Αμερικής πιθανότατα θα υποστηρίξει τις σιωνιστικές φιλοδοξίες να καθαρίσει τη γη από τους Άραβες, ξεκινώντας από την Παλαιστίνη και ακολουθούμενη από τη Συρία, το Ιράκ, το Λίβανο, την Αίγυπτο και ενδεχομένως τη Σαουδική Αραβία, όπως περιγράφεται από το νεοσυντηρητικό δόγμα Clean Break που υποβλήθηκε στον Νετανιάχου το 1996.
Αλλά είναι όλοι οι Αμερικανοί (ή ακόμα και οι Ισραηλινοί) ευχαριστημένοι με αυτό το σενάριο;
Κρίνοντας από τις μαζικές διαδηλώσεις στις ΗΠΑ ενάντια στον τρέχοντα πόλεμο του Νετανιάχου και την κατάρρευση της υποστήριξής του μέσα στο ίδιο το Ισραήλ, η απάντηση είναι όχι.
Αλλά οι φωνές των ανθρώπων που θα εξοντωθούν στον απόηχο ενός παγκόσμιου πυρηνικού πολέμου έχουν κάποια επιρροή στις αποφάσεις που λαμβάνονται από τους ιμπεριαλιστές ιδεολόγους που διαδηλώνουν στην Ουάσιγκτον, το Λονδίνο ή το Τελ Αβίβ;
Αυτό μένει να το δούμε.
Θα ήθελα επίσης να θέσω το ερώτημα: Είναι καθόλου πιθανό οι δυνάμεις που γέννησαν το σιωνιστικό σχέδιο να δουν τελικά τη δημιουργία τους ως ένα αναλώσιμο πιόνι στο μεγάλο παιχνίδι; Είναι επίσης πιθανό αυτές οι ίδιες δυνάμεις να μην βλέπουν καν τις ΗΠΑ ως μόνιμο στοιχείο του «τέλους της ιστορίας» που ορισμένοι ιμπεριαλιστές επιθυμούν να δουν να αναδύεται στο προσκήνιο;
Αυτά είναι μόνο μερικά ερωτήματα που πρέπει να αναλογιστούμε.
Με όλα αυτά κατά νου, αξίζει να επανεξετάσουμε την προφητεία του Χένρι Κίσινγκερ το 2012 ότι «σε 10 χρόνια, δεν θα υπάρχει πλέον Ισραήλ».
Η πτώση της Βαβυλώνας 2.0;
«Η αλήθεια σχετικά με τη γη αποκαλύπτεται στην Cabala. Ο Εβραϊκός Μυστικισμός (Cabala) αγωνίζεται για τη ζωή στη Γη του Ισραήλ. Οι ορθολογιστικές προσεγγίσεις στον Ιουδαϊσμό δεν δίνουν ιδιαίτερη αξία στη Γη του Ισραήλ. Στους πολέμους, οι εθνικοί χαρακτήρες αποκρυσταλλώνονται. Το Ισραήλ, ως η παγκόσμια αντανάκλαση της ανθρωπότητας, ωφελείται από αυτό. Τα τακούνια του Μεσσία ακολουθούν την Παγκόσμια Πυρκαγιά... Την ώρα της πτώσης του δυτικού πολιτισμού, το Ισραήλ καλείται να εκπληρώσει τη θεία αποστολή του παρέχοντας την πνευματική βάση για μια Νέα Παγκόσμια Τάξη». — Ραβίνος Abraham Isaac Cohen Kook, πρωταθλητής του Μεγάλου Ισραήλ, αιρετικός των Έσχατων Καιρών, Αρχιραβίνος Ασκενάζ για τη Βρετανική Εντολή της Παλαιστίνης (1919-1935)
Το τζίνι του Μεγάλου Ισραηλισμού, όπως προωθείται από τους Theodor Herzl, τον ραβίνο A.I Kook και τον στρατό των γνωστικών χριστιανών σιωνιστών κληρονόμων του John Nelson Darby που ικετεύουν για ένα πρώτο χτύπημα στο Ιράν, αντιπροσωπεύει ένα επίπεδο ζήλου και φανατισμού που μπορεί να σημάνει καταστροφή για μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας. Σε αντίθεση με τις περισσότερες λατρείες των έσχατων καιρών που έχουν κηλιδώσει αυτόν τον κόσμο, αυτή τυχαίνει να διαθέτει πυρηνικό οπλοστάσιο και υποστηρίζεται από ορδές χριστιανών σιωνιστών που πιστεύουν στην αρπαγή στην Αμερική και διψούν για τον Αρμαγεδδώνα.
Μια περίεργη συμπαιγνία του ιησουιτικού παπισμού του Πάπα Φραγκίσκου και της Αγγλικανικής Εκκλησίας του οικοσταυροφόρου βασιλιά Καρόλου Γ' έχει ενωθεί σε πολλαπλά μέτωπα. Αυτό περιλαμβάνει το Συμβούλιο του Lynn Forester de Rothschild για τον Περιεκτικό Καπιταλισμό υπό τη σημαία του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ.
Επιπλέον, γιατί ο Πάπας Φραγκίσκος (ο οποίος πήρε το όνομα από τον συνδεδεμένο με τους Ναΐτες Φραγκίσκο της Ασίζης) επέλεξε να δώσει θραύσματα του σταυρού πάνω στον οποίο πέθανε ο Ιησούς (έτσι υποστηρίζεται) ως δώρο στέψης σε έναν άνθρωπο που είναι Βρετανός Ισραηλίτης που πιθανώς πιστεύει ότι είναι κληρονόμος αίματος του ίδιου του Ιησού;
Άλλωστε, γιατί η σύζυγος του πρίγκιπα Γουίλιαμ, Κέιτ Μίντλετον, παρουσίασε το δεύτερο μωρό της στον κόσμο ντυμένη με μια στολή που έγινε διάσημη από τον κατηγορούμενο σατανιστή και παιδεραστή Ρομάν Πολάνσκι στην ταινία Rosemary's Baby (με την ιστορία μιας γυναίκας που είναι έγκυος από έναν σατανικό ηγέτη αίρεσης και γεννά τον αντίχριστο);
Αυτή η λατρεία λειτουργεί επίσης σε έναν κόσμο που διαμορφώνεται σε μεγάλο βαθμό από έναν καταρρέοντα ηγεμόνα που κάθεται στην κορυφή μιας συστημικής οικονομικής κατάρρευσης που μπορεί να κάνει την ύφεση του 1929 να μοιάζει με περίπατο.
Μια τελευταία λέξη για το όραμα του Cecil Rhodes και την αφοσίωση της στρογγυλής τραπέζης του Kissinger σε μια νέα εποχή
Μιλώντας για το μέλλον του Ισραήλ το 2012, ο Χένρι Κίσινγκερ προκάλεσε σοκ σύγχυσης σε όλο τον κόσμο όταν είπε, «σε 10 χρόνια, δεν θα υπάρχει πλέον Ισραήλ».
Αυτός είναι ο ίδιος Χένρι Κίσινγκερ που είχε αφιερώσει τη ζωή του στην υπόθεση της παγκόσμιας αυτοκρατορίας και μάλιστα χρίστηκε ιππότης από την «Μεγαλειότητα» της Βασίλισσας Ελισάβετ Β ́ ως ιππότης του Τάγματος των Αγίων Μιχαήλ και Γεωργίου για τις υπηρεσίες που προσέφερε στην παγκόσμια αυτοκρατορία.
Για όσους μπορεί να μην γνωρίζουν, η στρατολόγηση του Κίσινγκερ στη λειτουργία Στρογγυλής Τραπέζης του William Yandall Elliot στο Χάρβαρντ, η υποταγή του στη λειτουργία του κινήματος Round Table στο Chatham House στο Λονδίνο και τη Νέα Υόρκη (που ονομάστηκε "The Mothership" από τη Χίλαρι Κλίντον) και τα παραπάνω λόγια του δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια παραδοχή πίστης σε μια νέα τάξη Ναϊτών.
Η μυστική κοινωνία που ίδρυσε ο Cecil Rhodes στην τελευταία του διαθήκη ως «Εκκλησία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας», κατά το πρότυπο του «Συντάγματος των Ιησουιτών», βασίστηκε ρητά στους μύθους του Δισκοπότηρου του Ιππότη της Στρογγυλής Τραπέζης. Αυτά σχεδιάστηκαν στο 13ου αιώνα για την προώθηση των Σταυροφοριών που διοικούνται από τους Ναΐτες και την ανοικοδόμηση του σταυροφορικού βασιλείου της Ιερουσαλήμ. [6]
Όπως δήλωσε ακόμη και ο Σκωτσέζος Μεγάλος Μάγιστρος Albert Pike το 1871, το Τάγμα των Ιησουιτών ήταν το ίδιο ένα ανακατασκευασμένο και πιο πειθαρχημένο Τάγμα των Ναϊτών.
Στα Ήθη και το Δόγμα του, έγραψε:
«Οι Ναΐτες ήταν ανόητοι και ως εκ τούτου αποτυχημένοι Ιησουίτες. Το σύνθημά τους ήταν, να γίνουν πλούσιοι, για να αγοράσουν τον κόσμο. Έγιναν έτσι, και το 1312 κατείχαν μόνο στην Ευρώπη περισσότερα από εννέα χιλιάδες seignories. Τα πλούτη ήταν το κοπάδι στο οποίο ναυάγησαν. Έγιναν θρασείς και έδειξαν απερίσκεπτα την περιφρόνησή τους για τους θρησκευτικούς και κοινωνικούς θεσμούς που σκόπευαν να ανατρέψουν. Η φιλοδοξία τους ήταν μοιραία γι' αυτούς».
Έχει επίσης αποδειχθεί ότι το Τάγμα του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης ήταν επιπλέον ένα Τάγμα Ναϊτών (με τα πρόσθετα χαρακτηριστικά μιας λατρείας Magna Mater της Κυβέλης που κυριάρχησε στη Ρώμη ως αίρεση λατρείας της φύσης). Αυτή η τάξη συγχωνεύθηκε επίσης στην μεταγενέστερη κοινωνία των Ιησουιτών. Με αυτό κατά νου, η ένωση των Ιησουιτών και των Φραγκισκανών το 2013 αποκτά νέο νόημα και θα πρέπει να σηκώσει τα φρύδια.
Ήταν, εξάλλου, η επιρροή των Ιησουιτών στη Σύνοδο του Trent το 1545-1563 που τροφοδότησε τις φλόγες των ατελείωτων θρησκευτικών πολέμων σε όλη την Ευρώπη και έθεσε τα θεμέλια του χριστιανικού σιωνισμού και των λατρειών των έσχατων καιρών της σύγχρονης εποχής μας.
Είτε ήταν η Βρετανική Αυτοκρατορία που δημιούργησε τον πολιτικό Σιωνισμό ως μέρος του Μεγάλου Παιχνιδιού, όπως πίστευαν ο Winston Churchill, ο Λόρδος Shaftesbury ή ο Λόρδος Balfour, είτε οι Εβραίοι τραπεζίτες της κλίκας προσπαθούσαν να δημιουργήσουν μια πρωτεύουσα του Μεγάλου Ισραήλ για μια Νέα Παγκόσμια Τάξη, όπως πιθανότατα πίστευαν ο Herzl, ο Vladimir Jabotinsky ή ο ραβίνος Abraham Isaac Kook... Μπορεί να μην έχει σημασία ποιο αυτοκρατορικό τερατούργημα κουνάει την ουρά: και τα δύο μπορεί να προορίζονται για την ίδια μοίρα που έπληξε την πρώτη Βαβυλώνα πριν από δύο χιλιετίες.
Ίσως ο Κίσινγκερ ήξερε τι θα περιλάμβανε αυτή η νέα εποχή της Βαβυλώνας... Αλλά είναι πολύ απασχολημένος με άλλα προβλήματα αυτή τη στιγμή.
Ένα πράγμα είναι βέβαιο: το πράγμα που αυτοαποκαλείται «ο αντίχριστος» ήταν πολύ θυμωμένο με κάτι πολύ ιδιαίτερο μέσα στον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ για πολύ καιρό.
Ήρθε η ώρα να ανακαλύψουμε ξανά τι είναι αυτό πριν η λατρεία των Έσχατων Καιρών που υπηρέτησε ο Κίσινγκερ επιτύχει την τελική της πράξη.
Υποσημειώσεις
[1] Σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία, ο Theodor Herzl ήταν πολλά πράγματα, αλλά ο δικός του άνθρωπος πιθανότατα δεν ήταν ένα από αυτά. Η άνοδός του στο προσκήνιο από έναν δημοσιογράφο χαμηλού επιπέδου το 1893 στον ηγέτη του παγκόσμιου σιωνισμού μέσα σε τρία χρόνια είναι άνευ προηγουμένου και δεν συμβαίνει χωρίς τεράστια θεσμική υποστήριξη. Επιπλέον, η σύνδεσή του με τον συνταγματάρχη Goldsmid (επικεφαλής του κινήματος Maccabee του Λονδίνου) από το 1894 έως το 1904 είναι μία από τις πολλές σημαντικές κόκκινες σημαίες υψηλότερων επιρροών που διασυνδέονται με τον Herzl. Ο συνταγματάρχης Goldsmid έπαιξε ρόλο στον πόλεμο των Μπόερς παράλληλα με το νέο κίνημα της Στρογγυλής Τραπέζης και ήταν επίσης ο επόπτης του εβραϊκού αποικιακού σχεδίου της Βρετανικής Αυτοκρατορίας στην Αργεντινή, κάτι που δεν είναι μικρό πράγμα. Τα εβραϊκά αποικιακά σχέδια που επιβλέπονταν από τη Βρετανική Αυτοκρατορία στην Αργεντινή - όπως το σχέδιο της Ουγκάντα που προτάθηκε από τον Τσάμπερλεν αργότερα (και υποβλήθηκε από τον Herzl στο Παγκόσμιο Σιωνιστικό Συνέδριο το 1903) - ήταν ένας έμμεσος τρόπος συγκέντρωσης διεθνών Εβραίων από όλη τη Ρωσία και την Ευρώπη σε ελεγχόμενες ζώνες της βρετανικής αυτοκρατορικής επικράτειας που θα χρησίμευαν ως πύλες προς μια τελική παλαιστινιακή σιωνιστική έγχυση. Τελικά, η επιτυχία της αυτοκρατορίας να πυροδοτήσει τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και να υπονομεύσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία επιτάχυνε τα πράγματα και έκανε αυτά τα σκαλοπάτια περιττά. Το γεγονός ότι ο Herzl ήταν επίσης αντισημίτης που είδε μεγάλη πρακτική χρήση στον αντισημιτισμό για να καταστήσει την Ευρώπη και τη Ρωσία αβίωτες για τους Εβραίους είναι μια μεγάλη κόκκινη ρέγγα. Τον τοποθετεί σε συνεργασία με τις μυστικές υπηρεσίες (συχνά αποκρυφιστικές-θεοσοφικές) σε όλες τις μυστικές αστυνομικές επιχειρήσεις της ρωσικής, γαλλικής, πρωσικής και βρετανικής αυτοκρατορίας που συντόνισαν το φιάσκο της υπόθεσης Dreyfuss στη Γαλλία και τα πρωτόκολλα πλαστογραφίας της Σιών στη Ρωσία και τις μεταφράσεις τους σε όλο τον αγγλικό κόσμο.
[2] Το 1954, η Αίγυπτος και το Ηνωμένο Βασίλειο υπέγραψαν συμφωνία για τη διώρυγα του Σουέζ και τα βρετανικά στρατιωτικά δικαιώματα βάσης. Ήταν βραχύβια. Μέχρι το 1956 η Μεγάλη Βρετανία, η Γαλλία και το Ισραήλ επινόησαν μια συνωμοσία εναντίον της Αιγύπτου με στόχο την ανατροπή του Νάσερ και την κατάληψη του ελέγχου της Διώρυγας του Σουέζ, μια συνωμοσία που στρατολόγησε τη Μουσουλμανική Αδελφότητα. Οι Βρετανοί έφτασαν στο σημείο να πραγματοποιήσουν μυστικές συναντήσεις με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα στη Γενεύη. Σύμφωνα με τον συγγραφέα Stephen Dorril, δύο πράκτορες των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών, ο συνταγματάρχης Neil McLean και ο Julian Amery (γιος του Leo Amery), βοήθησαν την MI6 να οργανώσει μια μυστική αντιπολίτευση κατά του Νάσερ. Ο Julian Amery θα συνδέεται άμεσα με τα δίκτυα Gladio. Στο βιβλίο του Stephen Dorril MI6: Fifty Years of Special Operations γράφει: «Αυτοί [ο McLean και ο Amery] έφτασαν επίσης στο σημείο να έρθουν σε επαφή στη Γενεύη... με μέλη της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, ενημερώνοντας μόνο την MI6 για αυτό το διάβημα που κράτησαν μυστικό από την υπόλοιπη ομάδα του Σουέζ [η οποία σχεδίαζε τη στρατιωτική επιχείρηση μέσω των βρετανικών βάσεων της από τη διώρυγα του Σουέζ]. Ο Julian Amery διαβίβασε διάφορα ονόματα στον [υπουργό Εξωτερικών της Βρετανίας]». Η πλήρης ιστορία μπορεί να βρεθεί στο Dorril, Stephen. (2000) MI6: Πενήντα χρόνια ειδικών επιχειρήσεων. The Free Press, Νέα Υόρκη σ. 356, 629 και Chung, Cynthia, (2022) Empire on Which the Black Sun Never Set, Canadian Patriot Press σ. 286
[3] Το Ιππικό Τάγμα του Παναγίου Τάφου της Ιερουσαλήμ (ή Ιππότες του Παναγίου Τάφου), είναι ένα καθολικό τάγμα ιπποτών (f.1099) υπό την προστασία της Αγίας Έδρας. Ο πάπας είναι ο κυρίαρχος του Τάγματος. Το Τάγμα δημιουργεί κανόνια καθώς και ιππότες με πρωταρχική αποστολή να «υποστηρίξουν τη χριστιανική παρουσία στους Αγίους Τόπους». Είναι ένα διεθνώς αναγνωρισμένο Τάγμα ιπποτισμού. Το Τάγμα σήμερα εκτιμάται ότι έχει περίπου 30.000 ιππότες και ντάμες σε 60 υπολοχαγούς σε όλο τον κόσμο. Ο καρδινάλιος μεγάλος μάγιστρος είναι ο Φερνάντο Φιλόνι από το 2019 και ο Λατίνος πατριάρχης της Ιερουσαλήμ είναι μεγάλος προηγούμενος. Η έδρα της βρίσκεται στο Palazzo Della Rovere και η επίσημη εκκλησία της στο Sant'Onofrio al Gianicolo, και οι δύο στη Ρώμη, κοντά στην πόλη του Βατικανού. [περιγραφή από τη Βικιπαίδεια]
[4] Συγκεκριμένα το κεφάλαιο 11: «Ναζί, Βρετανοί και Μέση Ανατολή».
https://matthewehret.substack.com/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων.
