Η Σφραγίδα του Σολομώντα . Κατανόηση του αρχαίου θρύλου και του μυστηρίου πίσω από το σύμβολο

 

ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΉ ΙΣΤΟΡΊΑ

Υπάρχουν λίγες προσωπικότητες από τον αρχαίο κόσμο των οποίων η φήμη έχει επεκταθεί τόσο δραματικά πέρα από την ιστορική και βιβλική καταγραφή όσο ο Βασιλιάς Σολομών. Στην Εβραϊκή Βίβλο, ο Σολομών μνημονεύεται κυρίως ως βασιλιάς γνωστός για τη σοφία, τον πλούτο και την κατασκευή του Ναού στην Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, στους αιώνες που ακολούθησαν, μια πολύ πιο μυστηριώδης φιγούρα αναδύθηκε από τις παραδόσεις που τον περιβάλλουν. Αυτός ο μεταγενέστερος Σολομών δεν ήταν απλώς ένας σοφός μονάρχης. Έγινε κύριος της κρυμμένης γνώσης, εξουσία πάνω σε πνεύματα και δαίμονες και τελικά ο θρυλικός κάτοχος ενός δαχτυλιδιού ή σφραγίδας μέσω της οποίας μπορούσε να ασκηθεί υπερφυσική δύναμη.

Το αντικείμενο που έγινε γνωστό ως η Σφραγίδα του Σολομώντα κατέχει μια ασυνήθιστη θέση στην ιστορία της θρησκείας και του εσωτερισμού. Έχει εμφανιστεί σε εβραϊκές, χριστιανικές και ισλαμικές παραδόσεις, σε μεσαιωνικά μαγικά χειρόγραφα, σε πρακτικές φυλαχτών και τελικά στον σύγχρονο αποκρυφισμό. Σήμερα το όνομα συνδέεται συνήθως είτε με ένα πεντάγραμμο είτε με ένα εξάγραμμο, αν και η ιστορική σχέση μεταξύ αυτών των συμβόλων και του Σολομώντα είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό,τι υποδηλώνουν οι σύγχρονες αναπαραστάσεις. Δεν υπήρχε απαραίτητα ένα αρχαίο σχέδιο που επέζησε αμετάβλητο από τη ζωή του Σολομώντα. Αντίθετα, αυτό που σήμερα ονομάζουμε Σφραγίδα του Σολομώντα φαίνεται να έχει αναπτυχθεί μέσα από αιώνες αλληλεπικαλυπτόμενων παραδόσεων σχετικά με τον βασιλιά, τη θρυλική σοφία του και την υποτιθέμενη εξουσία του στον αόρατο κόσμο.

Αυτή η διάκριση είναι σημαντική, γιατί το ιστορικό ερώτημα δεν είναι απλώς αν ο Σολομών κατείχε μια μαγική σφραγίδα. Τα στοιχεία δεν μπορούν να αποδείξουν ότι το έκανε. Το πιο ενδιαφέρον ερώτημα είναι πώς και γιατί αναπτύχθηκε η ιδέα και γιατί η φιγούρα του Σολομώντα συνδέθηκε τόσο στενά με ένα φυσικό αντικείμενο ικανό να αντιπροσωπεύει υπερφυσική εξουσία.

 

Ο Σολομών και η προέλευση του θρύλου

Οι βιβλικές αφηγήσεις του Σολομώντα παρέχουν το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίστηκε μεγάλο μέρος αυτής της μεταγενέστερης μυθολογίας, αλλά περιέχουν εκπληκτικά λίγα από αυτά που τελικά θα γίνονταν η Σολομωνική μαγική παράδοση. Ο Σολομών παρουσιάζεται στην Εβραϊκή Βίβλο ως ένας θεϊκά ευνοημένος βασιλιάς του οποίου η σοφία είναι μεγαλύτερη από αυτή των ηγεμόνων γύρω του. Το πιο διαρκές επίτευγμά του είναι η κατασκευή του Ναού στην Ιερουσαλήμ και οι βιβλικές αφηγήσεις τον συνδέουν με εξαιρετικό πλούτο, πολιτική επιρροή και γνώση. Δεν τον περιγράφουν, ωστόσο, να κατέχει ένα μαγικό δαχτυλίδι μέσω του οποίου διοικούσε δαίμονες ή έλεγχε υπερφυσικά όντα.

Η μεταμόρφωση ξεκίνησε στη μεταγενέστερη εβραϊκή λογοτεχνία. Τον πρώτο αιώνα μ.Χ., ο Ιώσηπος διατηρούσε ήδη παραδόσεις στις οποίες ο Σολομών κατείχε γνώσεις σχετικές με την εκδίωξη των δαιμόνων. Στην Ιουδαϊκή Αρχαιολογία, ο Ιώσηπος περιγράφει ότι ο Σολομών είχε λάβει γνώση των μεθόδων αντιμετώπισης των πνευμάτων και αφηγείται τις δραστηριότητες ενός εξορκιστή ονόματι Ελεάζαρ, ο οποίος χρησιμοποιούσε ένα δαχτυλίδι που σχετιζόταν με τον Σολομώντα ενώ εκτελούσε εξορκισμό. Ο Ιώσηπος μάλιστα παρουσιάζει το επεισόδιο ως κάτι που μαρτυρήθηκε παρουσία του Ρωμαίου αυτοκράτορα Βεσπασιανού. Η ιστορική αξιοπιστία του υπερφυσικού επεισοδίου είναι άλλο θέμα, αλλά η ύπαρξή του είναι σημαντική γιατί καταδεικνύει ότι η σχέση μεταξύ του Σολομώντα και της υπερφυσικής εξουσίας ήταν ήδη εδραιωμένη στην αρχαιότητα.

Αυτό αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του θρύλου. Ο Σολομών γινόταν σταδιακά κάτι περισσότερο από βιβλικός βασιλιάς. Η σοφία του ερμηνευόταν ως γνώση κρυμμένων πραγματικοτήτων και η φήμη του άρχιζε να επεκτείνεται στη σφαίρα της τελετουργίας και της υπερφυσικής δύναμης. Μόλις συνέβη αυτή η μεταμόρφωση, η ιδέα ενός φυσικού αντικειμένου που ενσωματώνει αυτή την εξουσία έγινε μια σχεδόν αναπόφευκτη εξέλιξη.

 

Το Δαχτυλίδι του Σολομώντα και του Ασμενδαΐ

Μια από τις πιο αξιοσημείωτες εκδοχές αυτής της παράδοσης εμφανίζεται στο Βαβυλωνιακό Ταλμούδ, ιδιαίτερα στο φυλλάδιο Gittin. Εδώ η ιστορία του Σολομώντα μπλέκεται με τον υπερφυσικό κόσμο μέσα από τη φιγούρα του Ασμεντάι, του βασιλιά των δαιμόνων. Το επεισόδιο συνδέεται με ένα από τα μεγάλα μυστήρια γύρω από την κατασκευή του Ναού του Σολομώντα: πώς οι πέτρες του θα μπορούσαν να προετοιμαστούν χωρίς τη χρήση σιδερένιων εργαλείων.

Η απάντηση βρίσκεται στο μύθο του σαμίρ, ενός υπερφυσικού παράγοντα ικανού να κόβει ή να σχίζει πέτρες. Ο Σολομών χρειάζεται να το αποκτήσει, αλλά για να το κάνει αυτό απαιτείται πρόσβαση στον κόσμο των δαιμόνων. Κατά συνέπεια, το Ταλμούδ περιγράφει μια αντιπαράθεση μεταξύ του Σολομώντα και του Ασμεντάι στην οποία ο Σολομών χρησιμοποιεί ένα δαχτυλίδι ή σφραγίδα χαραγμένο με το Θείο Όνομα ως μέρος του μέσου με το οποίο ο δαίμονας τίθεται υπό τον έλεγχό του.

Ο συμβολισμός αυτής της ιστορίας είναι ιδιαίτερα σημαντικός. Η εξουσία του Σολομώντα δεν πηγάζει αποκλειστικά από την πολιτική δύναμη ή τη στρατιωτική δύναμη. Η ικανότητά του να διοικεί το υπερφυσικό συνδέεται με ένα ιερό όνομα που αναπαρίσταται σε ένα αντικείμενο. Το δαχτυλίδι γίνεται επομένως προέκταση της θεϊκής εξουσίας. Είναι ταυτόχρονα ένα σημάδι ταυτότητας, μια πηγή δύναμης και ένα όργανο μέσω του οποίου ο Σολομών μπορεί να επιβάλει τη θέλησή του σε ένα ον που βρίσκεται έξω από τον συνηθισμένο ανθρώπινο κόσμο.

Ωστόσο, η ιστορία περιέχει επίσης μια προειδοποίηση. Ο Ashmedai τελικά αποκτά την κατοχή του δαχτυλιδιού και ο Solomon χάνει την εξουσία που αντιπροσωπεύει. Ο βασιλιάς που φαινόταν ικανός να ελέγχει το υπερφυσικό ανακαλύπτει ότι η δική του δύναμη εξαρτάται από ένα αντικείμενο που μπορεί να του αφαιρεθεί. Το επεισόδιο εισάγει ένα θέμα που θα επαναληφθεί σε όλες τις μεταγενέστερες παραδόσεις σχετικά με τα μαγικά αντικείμενα: η κατοχή εξαιρετικής δύναμης είναι αδιαχώριστη από τον κίνδυνο απώλειας του ελέγχου πάνω της.

Η Πεντάλφα και η Διαθήκη του Σολομώντα

Η παράδοση γίνεται ακόμη πιο περίπλοκη στη Διαθήκη του Σολομώντα, ένα κείμενο της ύστερης αρχαιότητας του οποίου η ακριβής ημερομηνία και η ανάπτυξη παραμένουν θέματα επιστημονικής συζήτησης. Δεν θεωρείται ιστορική αφήγηση που γράφτηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Σολομώντα, αλλά μάλλον μεταγενέστερο έργο που αναπτύχθηκε μέσα στο θρησκευτικό περιβάλλον της ύστερης αρχαιότητας. Ωστόσο, είναι ένα από τα πιο σημαντικά έγγραφα για την κατανόηση του πώς εξελίχθηκε ο θρύλος της μαγικής εξουσίας του Σολομώντα.

Στη Διαθήκη, ο Σολομών λαμβάνει ένα δαχτυλίδι από τον αρχάγγελο Μιχαήλ. Το δαχτυλίδι φέρει μια εγχάρακτη πέτρα και περιγράφεται ότι φέρει μια πεντάλφα, μια συνυφασμένη πεντάκτινη φιγούρα. Με το δαχτυλίδι, ο Σολομών είναι σε θέση να διοικεί και να δεσμεύει δαίμονες, αναγκάζοντάς τους να αποκαλύψουν την ταυτότητα και τις δυνάμεις τους και τελικά αναγκάζοντάς τους να συμμετάσχουν στην κατασκευή του Ναού.

Αυτή η λεπτομέρεια είναι ιδιαίτερα σημαντική για τη μεταγενέστερη ιστορία της Σφραγίδας του Σολομώντα, επειδή παρέχει μια πρώιμη λογοτεχνική συσχέτιση μεταξύ του Σολομώντα, ενός μαγικού δαχτυλιδιού και ενός πεντάκτινου γεωμετρικού συμβόλου. Ωστόσο, δεν πρέπει να συγχέεται με την απόδειξη ότι ο ιστορικός Σολομών κατείχε ένα τέτοιο αντικείμενο. Το κείμενο ανήκει σε πολύ μεταγενέστερη περίοδο και η επιστήμη έχει εξετάσει την ανάπτυξη των δαιμονικών παραδόσεών του στον θρησκευτικό πολιτισμό της ύστερης αρχαιότητας.

Ωστόσο, η ίδια η παράδοση απέκτησε τεράστια επιρροή. Η ιδέα ενός βασιλιά να κατέχει ένα δαχτυλίδι σημαδεμένο με ένα υπερφυσικό σημάδι, μέσω του οποίου θα μπορούσε να διοικεί δαίμονες, παρείχε ακριβώς το είδος της αφηγηματικής βάσης από την οποία θα μπορούσε να αναπτυχθεί αργότερα η μαγεία του Σολομώντα.

Τι Ήταν η Σφραγίδα;

Η σύγχρονη υπόθεση ότι η Σφραγίδα του Σολομώντα ήταν πάντα ένα συγκεκριμένο γεωμετρικό σχέδιο είναι ένα από τα πρώτα πράγματα που αρχίζει να ξετυλίγεται όταν εξετάζονται τα ιστορικά στοιχεία.

Ο όρος έχει συνδεθεί τόσο με το πεντάγραμμο όσο και με το εξάγραμμο και η διάκριση μεταξύ τους δεν ήταν πάντα τόσο άκαμπτη όσο φαίνεται σήμερα. Το πεντάγραμμο ήταν γνωστό με διάφορα ονόματα και είχε συμβολικές σημασίες πολύ πριν συσχετιστεί με τον Σολομώντα. Το εξάγραμμο είχε επίσης μια ιστορία που εκτείνεται σε διαφορετικές θρησκευτικές και πολιτιστικές παραδόσεις. Σε διάφορα σημεία, και οι δύο φιγούρες μπορούσαν να ενσωματωθούν στον σολομωνικό συμβολισμό.

Αυτό υποδηλώνει ότι η Σφραγίδα του Σολομώντα θα πρέπει ίσως να γίνει κατανοητή λιγότερο ως ένα ενιαίο σωζόμενο έμβλημα και περισσότερο ως μια αναπτυσσόμενη παράδοση. Το δαχτυλίδι που περιγράφεται σε μια πηγή μπορεί να φέρει το Θείο Όνομα. Ένα άλλο κείμενο μπορεί να περιγράφει μια πεντάλφα. Μεταγενέστερες μαγικές παραδόσεις θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν περίτεχνα πεντάγραμμα ή εξάγραμμα και να τα αναγνωρίσουν ως Σολομωνικά.

Επομένως, η υποκείμενη συνέχεια δεν ήταν απαραίτητα η ίδια η γεωμετρία.

Ήταν η ιδέα της εξουσίας του Σολομώντα.

Η σφραγίδα έγινε η οπτική αναπαράσταση μιας θρυλικής ικανότητας να κατέχει γνώση που οι απλοί άνθρωποι δεν κατείχαν και να ασκεί εξουσία σε δυνάμεις που συνήθως είναι πέρα από τον ανθρώπινο έλεγχο.

Ο Σολομών στην Ισλαμική Παράδοση

Η παράδοση του Σολομώντα γίνεται ακόμη πιο ενδιαφέρουσα όταν εισέρχεται στον ισλαμικό κόσμο. Στο Κοράνι, ο Σολομών είναι γνωστός ως Σουλεϊμάν, ένας προφήτης και βασιλιάς που λαμβάνει εξαιρετικές δυνάμεις από τον Θεό. Η αφήγηση του Κορανίου περιγράφει τον άνεμο να υπόκειται στις εντολές του και τα υπερφυσικά όντα να τοποθετούνται μεταξύ εκείνων που εργάζονταν για αυτόν. Τα τζιν και οι διάβολοι περιγράφονται ότι εκτελούν εργασίες για τον Σολομώντα, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής και της κατάδυσης.

Αυτό είναι σημαντικό γιατί παρέχει ένα θρησκευτικό πλαίσιο στο οποίο η εξουσία του Σολομώντα πάνω σε υπερφυσικά όντα δεν παρουσιάζεται απλώς ως πράξη παράνομης μαγείας. Η δύναμή Του γίνεται τελικά κατανοητή ως κάτι που δόθηκε από τον Θεό. Αυτή η διάκριση γίνεται σημαντική όταν συγκρίνουμε τις ισλαμικές παραδόσεις με τη μεταγενέστερη δυτική αποκρυφιστική λογοτεχνία, όπου ο Σολομών γίνεται όλο και περισσότερο ένα αρχέτυπο του μάγου που κατέχει μυστικές τεχνικές για να διοικεί πνευματικές οντότητες.

Ως εκ τούτου, η ισλαμική παράδοση συνέβαλε με ένα άλλο στρώμα στη σολομωνική εικόνα. Ο Σολομών έγινε μια φιγούρα της οποίας η εξουσία εκτεινόταν πέρα από τα όρια μεταξύ του ανθρώπινου και του υπερφυσικού κόσμου. Μεταγενέστερες λαογραφικές και μαγικές παραδόσεις θα μπορούσαν να βασιστούν σε αυτή την εικόνα, συνδέοντάς τον με φυλαχτά, σφραγίδες, πνεύματα και προστατευτικά σύμβολα.

Οι παραδόσεις δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται σαν να περιγράφουν όλες τα ίδια ιστορικά γεγονότα. Οι εβραϊκές, χριστιανικές και ισλαμικές αφηγήσεις αναπτύχθηκαν σε διαφορετικά πλαίσια και έχουν τις δικές τους θεολογικές έννοιες. Αυτό που μοιράζονται είναι μια εξαιρετική πολιτιστική μνήμη του Σολομώντα ως ηγεμόνα του οποίου η σοφία και η εξουσία εκτείνονταν πέρα από τα συνηθισμένα όρια της ανθρώπινης γνώσης.

Από την Ιερή Εξουσία στη Μαγική Τεχνολογία

Καθώς προχωρούσαν οι αιώνες, η σφραγίδα διαχωριζόταν όλο και περισσότερο από τον βιβλικό Σολομώντα και απορροφήθηκε στον ευρύτερο κόσμο της μεσαιωνικής μαγείας. Ο θρυλικός βασιλιάς μετατράπηκε σε αυθεντία που επικαλούνταν οι συγγραφείς μαγικών κειμένων και τα χειρόγραφα που του αποδίδονταν κυκλοφόρησαν με οδηγίες για την αντιμετώπιση αγγέλων, πνευμάτων και άλλων υπερφυσικών οντοτήτων.

Αυτή η διαδικασία παρήγαγε τελικά την παράδοση γύρω από έργα όπως το Κλειδί του Σολομώντα και το Μικρό Κλειδί του Σολομώντα. Αυτά τα κείμενα δεν γράφτηκαν από τον ιστορικό Σολομώντα, αλλά η απόδοσή τους σε αυτόν είχε από μόνη της νόημα. Ο Σολομών αντιπροσώπευε τον απόλυτο σοφό βασιλιά και ως εκ τούτου έγινε μια ιδανική θρυλική αυθεντία για έργα που διεκδικούσαν πρόσβαση σε κρυμμένη γνώση.

Η Βρετανική Βιβλιοθήκη διατηρεί χειρόγραφα που ανήκουν σε αυτή την ευρύτερη σολομωνική μαγική παράδοση, συμπεριλαμβανομένου ενός χειρογράφου του 1572 του Μικρού Κλειδιού του Σολομώντα. Τέτοια χειρόγραφα δείχνουν ότι μέχρι την Αναγέννηση, ο Σολομών είχε εδραιωθεί σταθερά στην ευρωπαϊκή μαγική λογοτεχνία ως αυθεντία στην υπερφυσική γνώση.

Οι περίτεχνες πεντάλφα που βρίσκονται σε αυτή την παράδοση δεν είναι επομένως αρχαιολογικές επιβιώσεις από το Ναό του Σολομώντα. Ανήκουν σε μια πολύ μεταγενέστερη ιστορία μαγικών πειραματισμών, κουλτούρας χειρογράφων και εσωτερικής σκέψης. Ωστόσο, δείχνουν πόσο επιτυχημένα είχε εξελιχθεί ο αρχικός θρύλος. Το όνομα του Σολομώντα είχε συνδεθεί με ένα ολόκληρο συμβολικό σύστημα.

Η Σφραγίδα ως Σύμβολο Κρυμμένης Γνώσης

Αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί η Σφραγίδα του Σολομώντα έχει αποδειχθεί τόσο εξαιρετικά ανθεκτική.

Η σημασία του δεν εξαρτάται από την απόδειξη ότι ο Σολομών είχε πράγματι ένα μαγικό δαχτυλίδι. Η δύναμή του έγκειται σε αυτό που αντιπροσώπευε ο Σολομών. Μέσα από αιώνες θρησκευτικής και εσωτερικής ερμηνείας, έγινε αρχέτυπο του ατόμου που κατέχει γνώση πέρα από τα συνηθισμένα όρια της ανθρώπινης κατανόησης.

Επομένως, η σφραγίδα έφτασε να αντιπροσωπεύει περισσότερα από τον ίδιο τον Σολομώντα. Συνδέθηκε με την πιθανότητα ότι ο ορατός κόσμος ήταν μόνο μέρος της πραγματικότητας και ότι κρυμμένες δομές, ονόματα, δυνάμεις και ευφυΐες υπήρχαν πέρα από τη συνηθισμένη αντίληψη. Το γεωμετρικό σχήμα έγινε μια βολική φυσική αναπαράσταση αυτής της αόρατης τάξης.

Αυτός είναι ένας λόγος που το σύμβολο μπορούσε να μετακινηθεί τόσο εύκολα μεταξύ διαφορετικών πνευματικών παραδόσεων. Σε ένα πλαίσιο θα μπορούσε να είναι ένα προστατευτικό έμβλημα. Σε μια άλλη θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει τη θεϊκή εξουσία. αλλού θα μπορούσε να γίνει όργανο τελετουργικής μαγείας. Η ίδια γεωμετρία θα μπορούσε επομένως να αποκτήσει ριζικά διαφορετικές σημασίες χωρίς να εξαφανιστεί εντελώς η υποκείμενη Σολομωνική συσχέτιση.

Αυτό που ξεκίνησε ως μια ιστορία για έναν θρυλικό βασιλιά και την υπερφυσική του εξουσία έγινε τελικά ένα πολύ ευρύτερο πολιτιστικό σύμβολο για τη γνώση, τη δύναμη και την πρόσβαση στο αόρατο.

Η αρχή μιας πολύ μεγαλύτερης ιστορίας

Η ιστορία της Σφραγίδας του Σολομώντα δεν είναι επομένως μια απλή ιστορία ενός αρχαίου συμβόλου που επιβιώνει αμετάβλητο για χιλιάδες χρόνια. Είναι πιο περίπλοκο και από πολλές απόψεις πιο συναρπαστικό. Ο βιβλικός Σολομών έγινε ο θρυλικός Σολομών. ο θρυλικός Σολομών απέκτησε ένα δαχτυλίδι. το δαχτυλίδι συνδέθηκε με μια σφραγίδα. η σφραγίδα απέκτησε διαφορετικές γεωμετρικές μορφές. και αυτές οι μορφές τελικά ενσωματώθηκαν στις εβραϊκές, ισλαμικές και ευρωπαϊκές μυστικιστικές παραδόσεις.

Τα ιστορικά στοιχεία δεν μπορούν να μας πουν ότι ο Σολομών κυριολεκτικά διέταξε τους δαίμονες με ένα μαγικό δαχτυλίδι. Αυτό που μπορεί να μας πει είναι ότι ιστορίες που τον απεικόνιζαν ως δάσκαλο της υπερφυσικής γνώσης κυκλοφορούσαν ήδη στην αρχαιότητα και ότι αυτές οι ιστορίες συνέχισαν να αναπτύσσονται για αιώνες μετά.

Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι πλέον απλώς αν η Σφραγίδα του Σολομώντα ήταν πραγματική.

Γι' αυτό η ιδέα του έγινε τόσο ισχυρή.

Γιατί διαφορετικοί πολιτισμοί συνέχισαν να συνδέουν τον Σολομώντα με κρυμμένη γνώση και εξουσία πάνω στο υπερφυσικό; Γιατί η εικόνα του μαγικού δαχτυλιδιού έγινε τόσο επίμονη; Και πώς το πεντάγραμμο και το εξάγραμμα, σύμβολα με ιστορίες που εκτείνονται πολύ πέρα από τον ίδιο τον Σολομώντα, ενσωματώθηκαν σε αυτόν τον διαρκή μύθο;

Το πιο αξιοσημείωτο είναι ότι η ιστορία δεν περιορίστηκε σε χειρόγραφα και μυστικιστικές παραδόσεις.

Μια μορφή του συμβόλου θα συνδεόταν τελικά με το αστέρι του Δαβίδ, ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα της εβραϊκής ταυτότητας. Ένα άλλο θα τοποθετηθεί στο κέντρο της μαροκινής σημαίας, όπου το πεντάκτινο έμβλημα περιγράφηκε επίσημα ως η Σφραγίδα του Σολομώντα τον εικοστό αιώνα.

Η φώκια λοιπόν έκανε κάτι εξαιρετικό.

Διέσχισε θρησκευτικά σύνορα, διέσχισε ηπείρους και διέσχισε αιώνες. Μετακινήθηκε από το μύθο στη θεολογία, από τη θεολογία στη μαγεία και από τη μαγεία στον εθνικό συμβολισμό.

Και η ιστορία του δεν είχε τελειώσει ακόμα.

Γιατί μόλις αρχίσουμε να ακολουθούμε το σύμβολο στον σύγχρονο κόσμο, προκύπτει ένα άλλο ερώτημα: πώς μπλέχτηκε η σφραγίδα του Σολομώντα με την ανάπτυξη του σύγχρονου αποκρυφισμού, της τελετουργικής μαγείας, της μαγείας και των μυστικών κοινωνιών;

Και πέρα από αυτό βρίσκεται μια ακόμη πιο περίεργη σύνδεση.

Αιώνες μετά τη διαμόρφωση αυτών των θρύλων, μια άλλη διάσημη ιστορία θα τοποθετούσε ένα μυστηριώδες δαχτυλίδι στο κέντρο μιας πάλης μεταξύ υπερφυσικών δυνάμεων, κρυμμένων βασιλείων και της διεφθαρμένης φύσης της απόλυτης εξουσίας.

Συγγραφέας του ήταν ο J.R.R. Tolkien.

Και ίσως ο δρόμος από το θρυλικό δαχτυλίδι του Σολομώντα στο Ένα Δαχτυλίδι να μην είναι τόσο άμεσος όσο μπορεί να υποδηλώνει η λαϊκή μυθολογία - αλλά οι αρχαίες παραδόσεις που κληρονόμησε ο Τόλκιν μπορεί να αποκαλύψουν κάτι αξιοσημείωτο σχετικά με το γιατί η ανθρωπότητα έχει επανειλημμένα φανταστεί υπερφυσική δύναμη συγκεντρωμένη σε ένα μόνο δαχτυλίδι.

Η έρευνα συνεχίζεται.

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων