Εβραϊκή Δοκιμασία --Η ιστορία έχει ήδη τρέξει το πείραμα που προτρέπουν ο Τάκερ Κάρλσον και οι φίλοι του. Τα αποτελέσματα δεν είναι ευνοϊκά για την Αμερική.

 

Μάικλ Ντόραν

Κοντά στο Κολοσσαίο της Ρώμης βρίσκεται η Αψίδα του Τίτου, που χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό το 81 μ.Χ. για να τιμήσει τον αδελφό του ως θεό. Το θριαμβευτικό μνημείο μαρτυρεί τη θεϊκή δύναμη του Τίτου μνημονεύοντας την ήττα του από τους μονοθεϊστές Εβραίους 11 χρόνια νωρίτερα. Ένας ανάγλυφος πίνακας δείχνει λεγεωνάριους να παρελαύνουν σε πομπή, μεταφέροντας ιερά αντικείμενα που λεηλατήθηκαν από τον Δεύτερο Ναό κατά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ: την επτάκλαδη Μενόρα, το Τραπέζι του Ψωμιού της Πρόθεσης, τις τελετουργικές σάλπιγγες. Στη βάση της αψίδας, ένας σύγχρονος επισκέπτης έχει χαράξει τρεις λέξεις

Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ένας Ρωμαίος αυτοκράτορας έχτισε μια αψίδα για να τιμήσει την ήττα των Εβραίων. Σήμερα, η Ρώμη είναι μουσείο. Οι Εβραίοι επιζούν. Το Ισραήλ έχει ξαναγεννηθεί στη γη των προγόνων του.

Αυτοκρατορίες ανεβαίνουν και πέφτουν. Οι Εβραίοι μόνοι μεταξύ των λαών είναι αιώνιοι. Η επιβίωσή τους είναι ένα από τα μεγάλα μυστήρια της ιστορίας. Κατακτήθηκε, διασκορπίστηκε και διώχθηκε, μια μικρή φυλή άντεξε για χιλιετίες. Από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή, οι Εβραίοι μετακινούνταν από αυτοκρατορία σε αυτοκρατορία, αποκλείονταν από την ιδιοκτησία γης, αποκλείονταν από την πολιτική και περιορίζονταν σε στενά επαγγέλματα ενώ πιέζονταν να αλλαξοπιστήσουν. Σε περιόδους χαλαρής καταστολής, πολλοί αφομοιώθηκαν, ενώ άλλοι προσαρμόστηκαν και άκμασαν. Με την επιστροφή της καταστολής, η επιβίωση είχε και πάλι προτεραιότητα. Ένα πιστό υπόλοιπο διατήρησε την κοινοτική συνοχή και συνέχισε την παράδοση χωρίς έδαφος, στρατό ή κράτος.

Για να εξηγήσουν το μυστήριο της εβραϊκής επιβίωσης, οι Ευρωπαίοι παρατηρητές έχουν επανειλημμένα φτάσει σε υπερφυσικά αίτια. Οι αφηγήσεις τους τείνουν να εμπίπτουν σε δύο στρατόπεδα. Η πρώτη ερμηνεύει την εβραϊκή αντοχή ως δαιμονική. Ο πιο σημαντικός εκφραστής του ήταν ο Μαρτίνος Λούθηρος, ο οποίος επέμενε ότι «ο διάβολος... έχει καταλάβει αυτόν τον λαό», οδηγώντας τους να λατρεύουν όχι τον Θεό αλλά «τα δώρα τους, τα έργα τους, τα έργα τους». Κατηγορώντας τους για τοκογλυφία, απάτη και ηθική διαφθορά, ο Λούθηρος συμπέρανε ότι «κανένας ειδωλολάτρης δεν έχει κάνει τέτοια πράγματα και κανείς δεν θα το έκανε αυτό εκτός από τον ίδιο τον Διάβολο και εκείνους που κατέχει, όπως κατέχει τους Ιουδαίους».

Το δεύτερο στρατόπεδο διατήρησε το υπερφυσικό πλαίσιο, αλλά αντέστρεψε το ηθικό του σθένος. Αντί για δαιμονική κατοχή, διέκρινε το θεϊκό σχέδιο. Ο Άγιος Αυγουστίνος υποστήριξε ότι η συνέχιση της ύπαρξης των Εβραίων μετά την ήττα τους από τη Ρώμη εξυπηρετούσε μια συγκεκριμένη λειτουργία στη χριστιανική ιστορία. Ο Θεός διαφύλαξε τον εβραϊκό λαό ώστε να παραμείνουν ζωντανοί θεματοφύλακες των Γραφών, των οποίων η αρχαιότητα και η ακεραιότητα υποστήριξαν τους χριστιανικούς ισχυρισμούς σχετικά με την προφητεία και την εκπλήρωση. Για το λόγο αυτό, επέμενε ο Αυγουστίνος, οι Εβραίοι δεν έπρεπε ούτε να εξοντωθούν ούτε να συγκεντρωθούν πίσω στη γη τους και να αποκατασταθούν πολιτικά. Επικαλούμενος τον Ψαλμό 59, τόνισε ότι η Γραφή δεν λέει μόνο: «Μη τους σκοτώσεις, για να μην ξεχάσουν τον νόμο Σου». Προσθέτει, «Διασκορπίστε τους». Η επιβίωση χωρίς διασπορά θα ματαίωνε τον θεϊκό σκοπό. Διασκορπισμένοι ανάμεσα στα έθνη, οι Ιουδαίοι υπέμειναν ως μάρτυρες—διατηρώντας τα κείμενα της παλαιάς διαθήκης ενώ, μέσω της συνεχιζόμενης υποταγής τους, μαρτυρούσαν τον θρίαμβο της καινής.

Η Αμερική απέρριψε εντελώς το υπερφυσικό πλαίσιο της Ευρώπης. Οι Πουριτανοί ταυτίστηκαν με τους Ισραηλίτες της Εβραϊκής Βίβλου και είδαν την Αμερική ως μια δεύτερη Γη της Επαγγελίας. Δεν αντιμετώπισαν τους Εβραίους ως καταραμένους εχθρούς. Η διαθήκη που φαντάζονταν ήταν κοινή, όχι ιεραρχική. Εν τω μεταξύ, ο Διαφωτισμός είχε απογυμνώσει εντελώς την εβραϊκή επιβίωση από το θεολογικό μυστήριο, θεμελιώνοντας την πολιτική ζωή στην ισότητα των ατόμων ενώπιον του νόμου. Από την ίδρυσή τους, οι Ηνωμένες Πολιτείες απορρόφησαν τους Εβραίους στη δημόσια ζωή ως συμπολίτες και όχι ως σύμβολα – ούτε δαιμονικά ούτε προνοητικά, αλλά ισότιμα συμμετέχοντα σε μια κοινή πολιτική τάξη.

Ο σύγχρονος ευαγγελικός σιωνισμός συνεχίζει να γιορτάζει τον κοινό δεσμό διαθήκης μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του εβραϊκού λαού. Για τους ευαγγελικούς Σιωνιστές, η εβραϊκή επιβίωση και η εβραϊκή κυριαρχία εκφράζουν προνοητική πρόθεση που εκτυλίσσεται στην ιστορία. Βιβλικές υποσχέσεις όπως «Όποιος ευλογεί τον Ισραήλ θα είναι ευλογημένος, και όποιος καταριέται τον Ισραήλ θα είναι καταραμένος» λαμβάνονται ως θεϊκές εντολές. Η επιβίωση του Ισραήλ, από αυτή την άποψη, στέκεται ενώπιον των Ηνωμένων Πολιτειών ως δοκιμασία διαθήκης. Ο John Hagee, ιδρυτής των Χριστιανών Ενωμένοι για το Ισραήλ, δηλώνει ξεκάθαρα την άποψη: «Η μέρα που η Αμερική θα γυρίσει την πλάτη της στο Ισραήλ είναι η μέρα που ο Θεός θα γυρίσει την πλάτη Του στην Αμερική».Αυτή η θεολογία παραμένει επιδραστική, αλλά δεν εξαντλεί την αμερικανική απάντηση στο μυστήριο. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Μαρκ Τουέιν πρόσφερε μια διαφορετική εξήγηση - κοσμική, ιστορική και αποφασιστικά χωρίς συναισθηματισμούς. Στο δοκίμιό του «Σχετικά με τους Εβραίους» του 1899, ο Τουέιν έθεσε ένα πρακτικό ερώτημα: Πώς επέζησε ένας μικρός, απάτριδος λαός εκεί όπου οι αυτοκρατορίες απέτυχαν; Η απάντησή του κοίταξε τις συνθήκες, τα κίνητρα και τις συνήθειες που διαμορφώθηκαν υπό πίεση - μια εξήγηση που έχει τις ρίζες της στο ανθρώπινο κεφάλαιο που διαμορφώθηκε από την ιστορία.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, παρατήρησε ο Τουέιν, οι χριστιανικές κοινωνίες έδιωξαν τους Εβραίους από τη γη, τη γεωργία, τη βιοτεχνία και την πολιτική ζωή. Απογυμνωμένος από εδάφη και στερημένος από τη φυσική ασφάλεια, «ο Εβραίος» έμεινε με «το μόνο εργαλείο που ο νόμος δεν ήταν σε θέση να του πάρει – τον εγκέφαλό του». Η επιβίωση εξαρτιόταν από την καλλιέργεια φορητών δεξιοτήτων, ειδικά εκείνων που απαιτούσαν πνευματική πειθαρχία, υπολογισμό και προνοητικότητα. Ο επαναλαμβανόμενος αποκλεισμός όξυνε αυτές τις ικανότητες με την πάροδο του χρόνου. Ό,τι δεν μπορούσε να σβήσει ο διωγμός, το εξευγενίζει. Το αποτέλεσμα ήταν μια μορφή ανθρώπινου κεφαλαίου που άντεξε χωρίς σύνορα, δεν αποσυντέθηκε με την εξορία και επιδεινώθηκε από γενιά σε γενιά.

Αν και οι Ιουδαίοι ήταν λίγοι σε αριθμό, τα ταλέντα τους ήταν πολλά. Το κυριότερο μεταξύ αυτών ήταν οι επιχειρήσεις και η διαχείριση χρημάτων. Η «εμπορική τους σημασία», έγραψε, ήταν «υπερβολικά δυσανάλογη με το μικρό όγκο [τους]». Η Νέα Υόρκη παρείχε την πιο ορατή απόδειξη: «Η τεράστια επιχείρηση χονδρικής του Μπρόντγουεϊ... είναι ουσιαστικά σε [εβραϊκά] χέρια». Ο αποκλεισμός είχε οδηγήσει τους Εβραίους στο εμπόριο. Η επιβίωση απαιτούσε ικανότητα. Αλλά η ίδια δυσαναλογία εμφανίστηκε πολύ πέρα από το εμπόριο – στη «λογοτεχνία, την επιστήμη, την τέχνη, τη μουσική, τα οικονομικά, την ιατρική και τη δυσνόητη μάθηση». Ένας λαός συμπιεσμένος από το νόμο και τα έθιμα είχε επεκταθεί πνευματικά, παράγοντας ένα πλεόνασμα ικανότητας που κανένα πεδίο δεν μπορούσε να χωρέσει.

Ο Τουέιν αντιμετωπίζει αυτά τα τεράστια ταλέντα ούτε ως σημάδι δαιμονικής κατοχής ούτε ως απειλή για τους μη Εβραίους, αλλά ως αποφασιστικό όφελος για τους συμπολίτες τους. Η εμπορική επιτυχία, στην αφήγησή του, μαρτυρεί όχι την κακία αλλά την πολιτική αρετή. «Η βάση της επιτυχημένης επιχείρησης είναι η ειλικρίνεια», γράφει ο Τουέιν. «Μια επιχείρηση δεν μπορεί να ευδοκιμήσει όταν τα μέρη της δεν μπορούν να εμπιστευτούν το ένα το άλλο». Οι Εβραίοι είναι πρότυπα Αμερικανών: άνθρωποι που εκτιμούν την ελευθερία τους και τη χρησιμοποιούν υπεύθυνα. Είναι «ήσυχοι, ειρηνικοί, εργατικοί» και «μη εθισμένοι σε υψηλά εγκλήματα και βάναυσες διαθέσεις». Η παρουσία τους στις στατιστικές εγκληματικότητας είναι «εμφανώς σπάνια».

Το εβραϊκό σπίτι, γράφει ο Τουέιν, είναι «ένα σπίτι με την πραγματική έννοια», που διέπεται από αμοιβαίο σεβασμό και «σεβασμό για τους πρεσβύτερους», το οποίο αποκαλεί «απαραβίαστο νόμο του σπιτιού». Η ευθύνη δεν σταματά στην πόρτα της οικογένειας. Η κοινότητα αναλαμβάνει την ευθύνη για τους δικούς της. «Ο Εβραίος δεν είναι βάρος για τις φιλανθρωπίες του κράτους», παρατηρεί ο Τουέιν, επειδή «όταν είναι ανίκανος, οι δικοί του άνθρωποι τον φροντίζουν» – και το κάνουν «με μια ωραία και μεγάλη καλοσύνη». Τα εβραϊκά φιλανθρωπικά ιδρύματα, σημείωσε, «υποστηρίχθηκαν από εβραϊκά χρήματα και σε μεγάλο βαθμό».

Το αμερικανικό κεφάλαιο της εβραϊκής ιστορίας αφαίρεσε τον τελευταίο περιορισμό στην εβραϊκή παραγωγικότητα. «Στις Ηνωμένες Πολιτείες», παρατηρεί ο Τουέιν, οι Εβραίοι «δημιουργήθηκαν ελεύθεροι στην αρχή». Εκεί που η Ευρώπη έκλεισε τις συναλλαγές και ύψωσε νομικά εμπόδια για να προστατεύσει τους λιγότερο ικανούς ανταγωνιστές, η Αμερική πρόσφερε ένα ανοιχτό πεδίο. Το αποτέλεσμα ήταν ότι οι δεξιότητες που για καιρό συμπιέζονταν από τον αποκλεισμό εισέρρευσαν προς τα έξω -στο εμπόριο, τα οικονομικά, την επιστήμη, την ιατρική και τον πολιτισμό- εμπλουτίζοντας την κοινωνία που τις απορρόφησε. Αυτό που είχε εξευγενιστεί υπό πίεση τώρα επιδεινώθηκε υπό την ελευθερία.

Αν κάτι απαιτούσε διαχείριση, κατά την άποψη του Τουέιν, δεν ήταν το εβραϊκό ταλέντο αλλά η δυσαρέσκεια που προκάλεσε στους λιγότερο ταλαντούχους. Οι Εβραίοι ήταν μισητοί, υποστήριξε, επειδή ξεπερνούσαν τους γείτονές τους. Στη Ρωσία, τη Γερμανία, την Αυστρία και την Αγγλία, «ο Χριστιανός δεν μπορεί να ανταγωνιστεί με επιτυχία τον μέσο Εβραίο στις επιχειρήσεις» και ως εκ τούτου απαιτεί προστασία από το νόμο. Όταν οι μη Εβραίοι αποτυγχάνουν στον ανταγωνισμό, αναζητούν επανόρθωση στη ρύθμιση. Όταν η δυσαρέσκεια σκληραίνει, ακολουθεί θρησκευτικός διωγμός. Ο αντισημιτισμός, σύμφωνα με τον Τουέιν, είναι μια προβλέψιμη αντίδραση σε άνισα αποτελέσματα σε ίσους όρους ανταγωνισμού.

Η ιστορία σφυρηλάτησε έναν μικροσκοπικό λαό με εξωφρενικά υπερμεγέθεις ικανότητες - ένα απόθεμα ανθρώπινου κεφαλαίου πειθαρχημένο από τον αποκλεισμό, εκλεπτυσμένο από τον ανταγωνισμό και μεταδιδόμενο από γενιά σε γενιά. «Ο Εβραίος τους είδε όλους», έγραψε ο Τουέιν για τις μεγάλες αυτοκρατορίες, «τους νίκησε όλους και τώρα είναι αυτό που ήταν πάντα», δείχνοντας «καμία αποδυνάμωση των μερών του, καμία επιβράδυνση της ενέργειάς του, καμία άμβλυνση του άγρυπνου και επιθετικού μυαλού του». Το μοτίβο παραμένει: Το συσσωρευμένο ταλέντο, μόλις απελευθερωθεί, αποφέρει δυσανάλογες αποδόσεις.

Για τον Τουέιν, ήταν σαφές ότι οι εβραϊκοί εγκέφαλοι ήταν ένα αμερικανικό εθνικό πλεονέκτημα. Οι σημερινοί επίδοξοι χρησμοί ισχυρίζονται ότι είναι λιγότερο σίγουροι, βλέποντας άνισα αποτελέσματα ως απόδειξη ότι οι Εβραίοι είναι έτοιμοι για τα παλιά τους κόλπα, ευρωπαϊκού τύπου. Ο Τάκερ Κάρλσον και ο αυξανόμενος κύκλος των λαϊκιστών ραδιοτηλεοπτικών φορέων του έχουν μάθει ότι η δυσαρέσκεια προς τους Εβραίους πουλάει. Πολλοί Αμερικανοί υποψιάζονται δικαίως ότι οι ασύδοτες συγκεντρώσεις εξουσίας -γραφειοκρατίες, εταιρείες, δίκτυα ελίτ- έχουν διαστρεβλώσει τη δημόσια ζωή και έχουν αδειάσει θεσμούς που προορίζονται να λογοδοτήσουν στον λαό. Ο Carlson παίρνει αυτή τη νόμιμη υποψία και την τοποθετεί σε έναν μόνο επεξηγηματικό στόχο. Δεν κατηγορεί τις ελίτ γενικά. Κατηγορεί τους Εβραίους.

Ο χειρισμός της υπόθεσης του Τζέφρι Έπσταϊν από τον Κάρλσον είναι ένα αποκαλυπτικό παράδειγμα της μεθόδου του: παίρνει μια ευρύτερη κριτική στις ελίτ και την ανακατευθύνει προς τους Εβραίους, ενώ αφήνει το δικό του είδος να ξεφύγει. Για πολλούς Αμερικανούς, ο Έπσταϊν έχει καταλήξει να συμβολίζει μια διεφθαρμένη ελίτ που αποφεύγει τη λογοδοσία ενώ επιβάλλει ηθικά πρότυπα στους άλλους. Το δίκτυό του κάλυπτε τις επιχειρήσεις, την πολιτική, τον ακαδημαϊκό χώρο, τα μέσα ενημέρωσης και τα δικαιώματα - προσωπικότητες όπως ο Μπιλ Γκέιτς, ο Μπιλ Κλίντον, ο πρίγκιπας Άντριου και ανώτεροι ακαδημαϊκοί σε ιδρύματα όπως το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Ήταν ένας κόσμος εξουσίας που λειτουργούσε με τους δικούς του κανόνες, έξω από τα όρια της ευπρέπειας. Οι Ισραηλινοί ήταν παρόντες και σε αυτόν τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου ενός από τους πρώην πρωθυπουργούς τους, του Εχούντ Μπαράκ.

Σύμφωνα με τον Carlson, οι Ισραηλινοί δεν είναι μια ομάδα μεταξύ πολλών. Κάθονται στο κέντρο ως οι κύριοι υποκινητές που κατευθύνουν αυτά τα σκάνδαλα προς τους δικούς τους άθλιους, ιδιαίτερους σκοπούς - με τους άλλους (κυρίως χριστιανούς) συμμετέχοντες ως κορόιδα τους. Τον Ιούλιο, μιλώντας στη Σύνοδο Κορυφής Φοιτητικής Δράσης Turning Point USA στην Τάμπα της Φλόριντα, ο Carlson μετέτρεψε το σκάνδαλο Epstein σε συνωμοσία της Μοσάντ. «Τι στο διάολο είναι αυτό;» ρώτησε. «Έχετε τον πρώην πρωθυπουργό του Ισραήλ να μένει στο σπίτι σας. Είχατε όλη αυτή την επαφή με μια ξένη κυβέρνηση. Εργαζόσασταν για λογαριασμό της Μοσάντ; Διεξήγαγες μια επιχείρηση εκβιασμού για λογαριασμό μιας ξένης κυβέρνησης;» Στη συνέχεια υποστήριξε ότι οι υπαινιγμοί του γίνονται παγκοσμίως πιστευτοί από ανθρώπους που γνωρίζουν: «Παρεμπιπτόντως, κάθε άτομο στην Ουάσιγκτον, DC, το πιστεύει αυτό. Δεν έχω γνωρίσει ποτέ κανέναν που να μην το πιστεύει αυτό».

Η τοποθέτηση της Μοσάντ στο κάδρο κάνει περισσότερα από το να ισχυρίζεται ξένη ανάμειξη. Αναδιοργανώνει την ευθύνη. Εάν ο Έπσταϊν διεξήγαγε μια επιχείρηση εκβιασμού για τις ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες, τότε οι πρόεδροι, οι δισεκατομμυριούχοι, οι ακαδημαϊκοί, οι βασιλείς και οι προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης δεν ενήργησαν ανεξάρτητα. Απάντησαν σε κάποιον από πάνω τους. Αυτό που ξεκινά ως μια ιστορία διαφθοράς και εξαχρείωσης της ελίτ γίνεται η ανακάλυψη ενός κρυμμένου χεριού. Οι Εβραίοι παύουν να εμφανίζονται ως συμμετέχοντες σε ένα παρακμιακό σύστημα και επανεμφανίζονται ως διαχειριστές του. Ο Carlson ενημερώνει τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών για την ψηφιακή εποχή.

Ενάντια σε αυτό το είδος οιονεί μεσαιωνικής μαγείας, φαίνεται σχεδόν ανούσιο να επισημάνουμε ότι ο Εχούντ Μπαράκ δεν «έζησε» ποτέ στο διαμέρισμα του Έπσταϊν. Ούτε η Μοσάντ διεξάγει επιχειρήσεις εκβιασμού στο έδαφος των ΗΠΑ ή εναντίον Αμερικανών δημοσίων προσώπων. Οι κίνδυνοι να αποκαλυφθούν τέτοιες επιχειρήσεις -και να ανατινάξουν τις σχέσεις ΗΠΑ-Ισραήλ- θα υπερέβαιναν κατά πολύ κάθε πιθανό όφελος.

Να χτίσει μια επιχείρηση εκβιασμού γύρω από έναν άνθρωπο που επιδείκνυε τον πλούτο και τις διασυνδέσεις του με ισχυρές προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένου ενός πρώην προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών και της υποψήφιας συζύγου του. που διαφήμιζε την αγάπη του για τα ανήλικα κορίτσια. και που λειτουργούσε σε μια έπαυλη στο κέντρο του Μανχάταν, τετράγωνα μακριά από το μεγαλύτερο γραφείο του FBI στη χώρα, θα παραβίαζε σχεδόν κάθε κανόνα του βασικού εμπορίου πληροφοριών ταυτόχρονα.

Ωστόσο, το απόλυτο απίθανο των κατηγοριών του Carlson για τον Epstein ήταν το θέμα: Το σύστημα είναι πραγματικά τόσο διεφθαρμένο. Και για να ακούσουμε τον Carlson να το λέει, η ίδια η ορατή εβραϊκή επιτυχία είναι απόδειξη διαφθοράς. Πάρτε, για παράδειγμα, τις επανειλημμένες επιθέσεις του στον Μπιλ Άκμαν, έναν πλούσιο διαχειριστή hedge fund, έναν ειλικρινή υποστηρικτή του Ισραήλ και έναν υποστηρικτή της συμμαχίας ΗΠΑ-Ισραήλ. Αντί να διαφωνήσει με τις απόψεις του Άκμαν, αρνείται τη νομιμότητα της επιτυχίας του Άκμαν. «Ο Μπιλ Άκμαν αξίζει 8 δισεκατομμύρια δολάρια», είπε ο Κάρλσον σε μια εμφάνιση στο podcast. «Αλλά ξέρω τον Μπιλ Άκμαν. Είναι κάπως χαζός. Δεν έχει δημιουργήσει ποτέ τίποτα. Είναι εντελώς μη δημιουργικός». Περιγράφοντας τις ανοικτές πωλήσεις ως «πράξη καταστροφής», ο Carlson συνέχισε να απεικονίζει την περιουσία του Ackman ως απόδειξη όχι απόδοσης αλλά συστημικής απάτης. «Είναι σχεδόν μια άσκηση ταπείνωσης», είπε. «Είναι σαν να παίρνουμε κάποιον τόσο ηλίθιο όσο ο Μπιλ Άκμαν και να του δίνουμε 8 δισεκατομμύρια δολάρια. … Όλο το σύστημα είναι στημένο». Στη συνέχεια επέμεινε ρητορικά: «Πώς καταλήγουν αυτοί οι άνθρωποι να διοικούν τα μεγαλύτερα ιδρύματά μας;»

Ποιος, λοιπόν, «έδωσε» στον Άκμαν την περιουσία του - και γιατί ο Κάρλσον το περιγράφει ως άσκηση ταπείνωσης; Η απάντηση υπονοείται. Ο Άκμαν, το κοινό καλείται να πιστέψει, δεν ανέβηκε μέσω ευφυΐας, κρίσης ή απόδοσης. Η επιτυχία του απονεμήθηκε από ψηλά. Όταν ο Carlson αναφέρεται σε «αυτούς τους ανθρώπους», δεν εννοεί τις ελίτ γενικά. Επισημαίνει μια συγκεκριμένη κατηγορία: εξέχοντες Σιωνιστές Εβραίοι που αναδεικνύονται επειδή έχουν τις σωστές απόψεις και εξυπηρετούν τα σωστά συμφέροντα. Ο πλούτος γίνεται σήμα ευθυγράμμισης και φυλετικού ανήκειν, όχι επιτεύγματος.

Ο Έπσταϊν και ο Άκμαν δεν είναι μεμονωμένες περιπτώσεις. Απεικονίζουν μια επαναλαμβανόμενη λογική, την οποία ο Carlson χρησιμοποίησε πιο πρόσφατα για να εξηγήσει τον διορισμό του Bari Weiss ως επικεφαλής του CBS News. Ως ιδρυτής της πιο επιτυχημένης startup news επιχείρησης μετά το Twitter, ο Weiss ήταν σταθερά μέρος της νέας ελίτ της εποχής της πληροφορίας. Ταυτόχρονα, καυχιόταν επίσης για ένα άψογο βιογραφικό του 20ου αιώνα που περιελάμβανε πτυχίο από το Πανεπιστήμιο Κολούμπια και προηγούμενες θέσεις σύνταξης στους New York Times και τη Wall Street Journal. Ως αυτοαποκαλούμενη σιωνίστρια λεσβία από μεσοαστική οικογένεια στο Πίτσμπουργκ, η βιογραφία της δεν την τοποθετούσε αυτόματα ούτε στην αριστερά ούτε στη δεξιά. Στα 41 του, ο Weiss φαίνεται επομένως να είναι μια αρκετά εύλογη επιλογή για να χαράξει μια νέα πορεία για μια παλαιού τύπου ειδησεογραφική επιχείρηση, ειδικά στην τηλεόραση, όπου οι θεατές και οι ανταποκριτές τείνουν τρομακτικά κοντά στην ηλικία συνταξιοδότησης.

Για τον Carlson, όμως, η Weiss δεν είχε κανένα προφανές προσόν για τη δουλειά: Ήταν «μια ηλίθια» της οποίας το βιογραφικό και τα ταλέντα δεν θα της επέτρεπαν να «ανέβει πάνω από τη γραμματέα». Η εξήγηση για τον διορισμό της δεν βρισκόταν επομένως στην επιχειρηματική της επιτυχία, στα διαπιστευτήρια του κατεστημένου, στη θέση του αουτσάιντερ ή στη σχετική νεότητα, ή στον συνδυασμό οποιουδήποτε ή όλων αυτών των χαρακτηριστικών, αλλά στους συνωμοτικούς ελιγμούς των πλούσιων Σιωνιστών που είναι προσηλωμένοι στον έλεγχο των ειδήσεων προκειμένου να διαμορφώσουν την πολιτική των ΗΠΑ έναντι του Ισραήλ.

Ξανά και ξανά, ο Carlson έχει κάνει πλατφόρμα σε καλεσμένους και έχει δημιουργήσει τμήματα που υποστηρίζουν ότι οι Εβραίοι -συχνά μέσω του Ισραήλ- ασκούν κρυφό έλεγχο σε αποφασιστικές αποφάσεις στην αμερικανική εξωτερική πολιτική. Έχει επανειλημμένα φιλοξενήσει τον Ντάριλ Κούπερ, ο οποίος υποστηρίζει ότι ο Ουίνστον Τσόρτσιλ -όχι ο Αδόλφος Χίτλερ- ήταν ο πραγματικός κακός του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Σε αυτή την αφήγηση, ο Τσόρτσιλ χρεοκόπησε, χρηματοδοτήθηκε και ελεγχόταν από πλούσιους Σιωνιστές, οι οποίοι οδήγησαν τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πόλεμο. Ο Carlson μετέδωσε επίσης ένα τμήμα ντοκιμαντέρ που υποδηλώνει ότι οι ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες είχαν εκ των προτέρων γνώση των επιθέσεων της 11ης Σεπτεμβρίου και εκμεταλλεύτηκαν την επακόλουθη δημόσια οργή για να ωθήσουν ξανά τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πόλεμο - αυτή τη φορά στο Αφγανιστάν και το Ιράκ. Έχει δώσει χρόνο εκπομπής στον οικονομολόγο Τζέφρι Σακς, ο οποίος ισχυρίζεται ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πολεμήσει στο Ιράκ, τη Συρία, τον Λίβανο, τη Λιβύη, τη Σομαλία και το Σουδάν «για λογαριασμό του Ισραήλ», με το Ιράν ως τελικό στόχο σε μια προσπάθεια δεκαετιών για την «αναμόρφωση της Μέσης Ανατολής».

Η εικόνα που προκύπτει είναι συνεπής και περιεκτική: η Αμερική αυτοκυβερνάται μόνο με τη μορφή. Η εξουσία βρίσκεται αλλού. Όταν αμφισβητείται αυτή η κοσμοθεωρία, ο Carlson υποχωρεί πίσω από μια γνωστή άμυνα: «Απλώς κάνει ερωτήσεις». Σε πρόσφατη ομιλία του, απαντώντας στην κριτική για το Ισραήλ και την Αμερικανοϊσραηλινή Επιτροπή Δημοσίων Υποθέσεων, ο Carlson παρουσίασε τον εαυτό του ως αντιμέτωπο με μια θανάσιμη απειλή. «Και το θέμα μου είναι, ξέρετε, είμαι 56. Τα παιδιά μου μεγάλωσαν. Απλώς δεν σε φοβάμαι καθόλου. Δεν μισώ ούτε εσένα ούτε κανέναν άλλον. Αγαπώ αυτή τη χώρα. Θα είμαι εδώ μέχρι να πεθάνω. Έχω ένα απόλυτο θεόσταλτο δικαίωμα να κάνω αυτές τις ερωτήσεις, και θα συνεχίσω να το κάνω, τελεία. Και μπορείτε να με πυροβολήσετε ή να με βάλετε στη φυλακή, αλλά οι ερωτήσεις δεν θα φύγουν», ομολόγησε.

Οι στενότεροι σύμμαχοί του ενισχύουν την αίσθηση του κινδύνου υποστηρίζοντας ότι η διαφωνία με το Ισραήλ τους θέτει σε θανάσιμο κίνδυνο. Τον περασμένο Ιούνιο, η βουλευτής Marjorie Taylor Greene επικαλέστηκε τη δολοφονία του John F. Kennedy. «Υπήρχε κάποτε ένας σπουδαίος πρόεδρος που αγαπούσε ο αμερικανικός λαός», έγραψε. «Αντιτάχθηκε στο πυρηνικό πρόγραμμα του Ισραήλ. Και μετά δολοφονήθηκε. Είμαι υπέρ της ειρήνης. Αντιτίθεμαι στον πόλεμο, συμπεριλαμβανομένων των πολέμων που διεξάγει το Ισραήλ. Πρέπει να νιώσω ότι κινδυνεύει και η ζωή μου τώρα;»

Μήνες αργότερα, αφού απαίτησε τη δημοσιοποίηση των αρχείων του Έπσταϊν, η Γκριν υπαινίχθηκε ξανά ότι το Ισραήλ ή τα τσιράκια του θα μπορούσαν να τη σκοτώσουν, με τον τρόπο που σκότωσαν τον JFK. «Αν μου συμβεί κάτι», δημοσίευσε, «σας ζητώ από όλους να μάθετε ποια ξένη κυβέρνηση ή ισχυροί άνθρωποι θα έκαναν αποτρόπαιες ενέργειες για να σταματήσουν τις πληροφορίες να βγαίνουν προς τα έξω».

Η Candace Owens, επίσης, έχει επανειλημμένα ισχυριστεί ότι οι ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες έχουν πραγματοποιήσει ή σχεδιάσει δολοφονίες εναντίον Αμερικανών προσωπικοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του JFK. Μετά τον θάνατο του Τσάρλι Κερκ, η Όουενς πρότεινε την ισραηλινή εμπλοκή, συνδέοντάς την με αυτό που περιέγραψε ως αλλαγή στάσης του κατά του Ισραήλ. Τον Νοέμβριο, ανακοίνωσε ότι οι δολοφόνοι την στόχευαν προσωπικά. «Θα ήθελα και πάλι να τονίσω», ανάρτησε, «ότι υπήρχε μια Γαλλίδα δολοφόνος αλλά και ένας άνδρας, Ισραηλινός δολοφόνος που επιλέχθηκαν για να με σκοτώσουν. Αυτές είναι κοινές κρατικές επιχειρήσεις».

Για τον Όουενς, η αντίθεση στο Ισραήλ είναι κάτι περισσότερο από πολιτική. Είναι θεολογικό και φτάνει πολύ πέρα από τα όρια της γης. «Είμαι καθολικός. Πιστεύω στους δαίμονες», είπε στην εκπομπή της τον περασμένο Ιούλιο, όταν περιέγραψε το Ισραήλ ως «ένα δαιμονικό έθνος» και τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου ως «πολύ ξεκάθαρα δαίμονα». Όποιος υποστήριζε τον Νετανιάχου, πρόσθεσε, ήταν «μέρος μιας εντελώς δαιμονικής επιχείρησης». Απευθυνόμενη στον Άκμαν με το όνομά του, τον πλαισίωσε ως συμμετέχοντα σε αυτό το εγχείρημα και του έθεσε μια ερώτηση που απευθυνόταν απευθείας σε αυτόν: «Λοιπόν, τι θα κάνεις τώρα; Να μας σκοτώσεις όλους;»

Οι δαίμονες κατέχουν επίσης κεντρική θέση στην κατανόηση του κόσμου από τον ίδιο τον Carlson. Σε μια συνέντευξη του 2024 με τον John Heers, ο Carlson περιέγραψε ότι ξυπνούσε τη νύχτα χωρίς να μπορεί να αναπνεύσει, φέροντας αυτό που είπε ότι ήταν φυσικά σημάδια από νύχια στο σώμα του, τα οποία απέδωσε σε «πνευματική επίθεση από έναν δαίμονα». Η εμπειρία, είπε, τον έπεισε ότι η παρουσία του κακού ήταν πραγματική και τον οδήγησε να αρχίσει να διαβάζει εντατικά τη Βίβλο. Ο Κάρλσον τόνισε ότι δεν πρόσφερε θεολογία ούτε ζητούσε να γίνει πιστευτός, παρά μόνο εξιστόρησε τι είπε ότι του συνέβη.

Περιττό να πούμε ότι ισχυρισμοί όπως αυτοί βασίζονται σε έναν πολύ παλαιότερο τρόπο θέασης των Εβραίων από αυτόν που ασπάστηκε ο Μαρκ Τουέιν, ο οποίος εξήγησε ο ίδιος γιατί διαδίδονται τόσο εύκολα τώρα. «Αν οι στατιστικές είναι σωστές», έγραψε ο Τουέιν, «οι Εβραίοι αποτελούν μόνο το ένα τέταρτο του 1 τοις εκατό της ανθρώπινης φυλής. … Σωστά, ο Εβραίος δεν θα έπρεπε να ακούγεται. αλλά τον ακούνε, πάντα τον άκουγαν».

Ο διαδικτυακός λαϊκισμός ευδοκιμεί στον ισχυρισμό ότι σκιώδεις δυνάμεις ελέγχουν τη δημόσια ζωή και ότι μόνο λίγες γενναίες φιγούρες τολμούν να τις αντιμετωπίσουν. Οι Εβραίοι κατέχουν εξέχουσα θέση στα μέσα ενημέρωσης, το δίκαιο, τα οικονομικά και τον πολιτισμό. Είναι εύκολο να τα δεις. Είναι προφανώς επιτυχημένοι, ως άτομα, αλλά και πληθωρικοί στην αντίθεσή τους στην αντισημιτική επίθεση. Όταν τους επιτίθενται, απαντούν. Αυτός ο συνδυασμός -ορατότητα, επαγγελματική ηγεσία και ανταπόκριση του κοινού- δημιουργεί την ψευδαίσθηση που λαχταρούν οι λαϊκιστές ραδιοτηλεοπτικοί φορείς για ένα τεράστιο δίκτυο που φαίνεται ενιαίο, ισχυρό και απειλητικό.

Οι αντισημιτικοί ραδιοτηλεοπτικοί φορείς ισχυρίζονται ότι ένα τεράστιο, σκιώδες εβραϊκό δίκτυο χειραγωγεί την αμερικανική πολιτική από τα παρασκήνια - συντονίζοντας τα μέσα ενημέρωσης, τα οικονομικά και την κυβέρνηση για την επιβολή της συμμόρφωσης. Εβραϊκά άτομα και ιδρύματα απαντούν, συχνά δικαίως ονομάζοντας την κατηγορία ως αντισημιτική. Στη συνέχεια, ο εισβολέας επισημαίνει αυτήν την απάντηση ως απόδειξη ότι το δίκτυο υπάρχει.

Αλλά σε αντίθεση με τους δημόσιους θεατρινισμούς τους, οι κίνδυνοι μιας τέτοιας δραστηριότητας είναι ελάχιστοι – τουλάχιστον για αυτούς. Οι Εβραίοι είναι πολύ λίγοι, πολύ πολιτικά διχασμένοι και πολύ αποκεντρωμένοι για να ασκήσουν το είδος της συντονισμένης εξουσίας που φαντάζονται αυτές οι κατηγορίες. Δεν υπάρχει Σιωνιστική Κομιντέρν για να τιμωρήσει ή να δολοφονήσει τους διαφωνούντες. Έξω από ένα στενό σύνολο επαγγελματικών χώρων όπου ο αντισημιτισμός εξακολουθεί να έχει σοβαρό κόστος, δεν υπάρχει πραγματικός κίνδυνος απώλειας εργασίας. Ωστόσο, η απουσία πραγματικών αντιποίνων δεν αποδυναμώνει την ιστορία. Το ενισχύει. Ο ραδιοτηλεοπτικός φορέας αντιμετωπίζει έναν υποτιθέμενο τεράστιο και επικίνδυνο αντίπαλο, ξεγυμνώνει το στήθος του στα οδοφράγματα και κατεβαίνει σώος, μπροστά στο κοινό. Η εμφάνιση του θάρρους παράγεται χωρίς το βάρος του κινδύνου.

Οι Εβραίοι επέζησαν, υποστήριξε ο Τουέιν, επειδή ήταν ένας μικρός λαός με υπερμεγέθεις ικανότητες. Ο Carlson επισημαίνει αυτά τα ίδια χαρακτηριστικά ως απόδειξη κρυμμένης δύναμης και δαιμονικής πρόθεσης. Ένα αμερικανικό περιουσιακό στοιχείο γίνεται αμερικανική υποχρέωση. Η ευλογία μετονομάζεται σε κατάρα.

Αυτό που περιέγραφε ο Τουέιν ήταν μια συμμαχία, είτε χρησιμοποιούσε τη λέξη είτε όχι. Χωρίς συνθήκες ή επίσημες δεσμεύσεις, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεσμεύτηκαν με τον εβραϊκό λαό μέσω ανοιχτών θεσμών, νομικής ισότητας και ανοχής για άνισα αποτελέσματα. Η συμφωνία ήταν πολιτιστική και όχι συμβατική - και αποδείχθηκε καθοριστική.

Η αξία της συμμαχίας που εντόπισε ο Τουέιν έγινε ολοφάνερη κάτω από την υπαρξιακή πίεση του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Όταν η ναζιστική Γερμανία, στο όνομα της φυλετικής κάθαρσης, έδιωξε τους Εβραίους επιστήμονες από τα πανεπιστήμια και τα ερευνητικά ινστιτούτα της, έδιωξε ακριβώς τα μυαλά που θα καθόριζαν το μέλλον της φυσικής, της χημείας, της ιατρικής και του πολέμου. Οι Αμερικανοί ηγέτες δεν ρώτησαν εάν η εβραϊκή αριστεία αποτελούσε κίνδυνο. Ρώτησαν πώς να το αξιοποιήσουν - και τοποθέτησαν εβραϊκά μυαλά στο κέντρο του Σχεδίου Μανχάταν.

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν προειδοποίησε τον Πρόεδρο Φράνκλιν Ρούσβελτ το 1939 ότι η ναζιστική Γερμανία επιδίωκε πυρηνικά όπλα και ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες κινδύνευαν με καταστροφικό στρατηγικό αιφνιδιασμό εάν δεν ενεργούσαν. Ο Leo Szilard συνέλαβε την αλυσιδωτή αντίδραση και πίεσε την κυβέρνηση να δράσει. Ο J. Robert Oppenheimer οργάνωσε και ηγήθηκε του Λος Άλαμος. Ο Hans Bethe έλυσε βασικά θεωρητικά προβλήματα. Ο Τζον φον Νόιμαν συνέβαλε αποφασιστικά στη φυσική της έκρηξης και αργότερα στους υπολογιστές. Η Γερμανία έδιωξε αυτό το ταλέντο. Η Αμερική το απορρόφησε - και μετέτρεψε αυτό που ένα σύστημα έδιωξε ως φυλετική μόλυνση σε αποφασιστική δύναμη.

Η ατομική βόμβα ήταν η πιο ορατή ανταμοιβή. Αλλά η μεταμόρφωση ήταν πολύ βαθύτερη. Οι Εβραίοι πρόσφυγες αναμόρφωσαν την αμερικανική ιατρική, τη χημεία, την οικονομία, τη μηχανική και την πληροφορική, ενισχύοντας τα πανεπιστήμια, τα ερευνητικά εργαστήρια και τις βιομηχανικές επιχειρήσεις και εκπαιδεύοντας την αμερικανική γενιά, εβραϊκή και μη, που θα κυριαρχούσε στη μεταπολεμική επιστήμη και τεχνολογία.

Το Σχέδιο Μανχάταν αποτελεί την πιο ξεκάθαρη απεικόνιση μιας ευρύτερης πραγματικότητας: Μια μεγάλη δημοκρατία, ανοιχτή στα εβραϊκά ταλέντα και με αρκετή αυτοπεποίθηση για να τα συνδέσει με τις ανάγκες ασφαλείας της, μετέτρεψε το συγκεντρωμένο ανθρώπινο κεφάλαιο σε εθνικό πλεονέκτημα. Η ίδια ικανότητα -η αναγνώριση της αριστείας, η προστασία της από την καχυποψία και η ενσωμάτωσή της στους εθνικούς θεσμούς- έγινε ένα από τα αποφασιστικά παγκόσμια πλεονεκτήματα των Ηνωμένων Πολιτειών.

Σήμερα, ωστόσο, αυτό το πλεονέκτημα απειλείται. Στις πανεπιστημιουπόλεις, ο διακρατικός προοδευτισμός κωδικοποιεί όλο και περισσότερο τον Σιωνισμό ως ρατσισμό και αντιμετωπίζει τον εβραϊκό ιδιαιτερισμό ως παράνομο. Το αποτέλεσμα δεν είναι μόνο ο αυξανόμενος αντισημιτισμός, αλλά και το μπλοκάρισμα ενός σημαντικού καναλιού για την εβραϊκή δημιουργικότητα - και μαζί του, μια πηγή αμερικανικής πνευματικής, επιστημονικής και δημιουργικής δύναμης.

Εν τω μεταξύ, οι απομονωτιστές έχουν αναπτύξει ένα εναλλακτικό όραμα για το Σχέδιο Μανχάταν – ένα όραμα που αντιμετωπίζει την πιο επιτυχημένη πράξη στρατηγικής κινητοποίησης των Ηνωμένων Πολιτειών όχι ως θρίαμβο εθνικής επιβίωσης, αλλά ως ηθική καταστροφή.

Σε μια σειρά συνεντεύξεων τα τελευταία χρόνια, ο Carlson έχει επιστρέψει επανειλημμένα στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην ατομική βόμβα. Τα πυρηνικά όπλα, λέει, είναι «δαιμονικά». Η προέλευσή τους, υποστηρίζει, δεν μπορεί να εντοπιστεί σε καμία κατανοητή στιγμή ανθρώπινης ανακάλυψης. Ακόμη και το Manhattan Project, σύμφωνα με τα λεγόμενά του, αποτυγχάνει να εξηγήσει από πού προήλθε πραγματικά η τεχνολογία. «Όσο πιο κοντά κοιτάς», παρατηρεί ο Carlson, «τόσο πιο παράξενη γίνεται η ιστορία». Μήπως κυριολεκτικές δαιμονικές δυνάμεις παρενέβησαν στην ιστορία και τοποθέτησαν τη βόμβα σε ανθρώπινα χέρια;

Ο Αύγουστος του 1945 σηματοδοτεί τη στιγμή της ρήξης. Όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες έριξαν ατομικές βόμβες στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι, υποστηρίζει ο Carlson, ξεπέρασαν μια πολιτισμική γραμμή. Η Αμερική έγινε, σύμφωνα με τα λόγια του, «επίσημα κοσμική». Ο άνθρωπος αυτοανακηρύχθηκε Θεός. «Δεν υπήρχε Θεός εκτός από εμάς». Το να υπερασπιστείς τον βομβαρδισμό -το να υποστηρίξεις ότι ήταν δικαιολογημένος, απαραίτητος ή καλός- είναι, επιμένει ο Carlson, κακό. Ο υπαινιγμός είναι σαφής: Η στιγμή που η Αμερική αξιοποίησε με μεγαλύτερη επιτυχία την εβραϊκή αριστεία για την εθνική επιβίωση ήταν επίσης, σε αυτή την αφήγηση, η στιγμή που σκότωσε τη θρησκεία της – και καταδίκασε τον εαυτό της.

Μεταξύ των κρατών, το Ισραήλ κατέχει τη θέση που κατέχουν οι Εβραίοι μεταξύ των λαών: Παράγει δυνατότητες πολύ πέρα από αυτό που θα προέβλεπε μόνο το μέγεθός του, γεγονός που τώρα βρίσκεται στο επίκεντρο της στρατηγικής συζήτησης. Υπό επίμονη απειλή, το ανθρώπινο κεφάλαιο του Ισραήλ ακονίζεται για επιβίωση, δημιουργώντας πληροφορίες, επιστημονικές και τεχνολογικές δυνατότητες με ένα επίπεδο ακρίβειας, ταχύτητας και επιχειρησιακής τόλμης που οι μεγαλύτερες, πιο απομονωμένες κοινωνίες σπάνια απαιτούν - και συχνά δεν μπορούν να αναπαράγουν.

Τα σενάρια δολοφόνου της Μοσάντ που προωθούνται από τους Carlson, Marjorie Taylor Greene και Candace Owens αντιστρέφουν την πραγματικότητα. Αναγνωρίζουν σιωπηρά ότι το Ισραήλ έχει ασυνήθιστη επιχειρησιακή εμβέλεια - αλλά παραποιούν θεμελιωδώς τον τρόπο με τον οποίο ασκείται αυτή η εμβέλεια. Οι ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών δεν λειτουργούν σε αμερικανικό έδαφος. Δεν στοχεύουν Αμερικανούς υπηκόους πουθενά στον κόσμο. Πέρα από αυτό, δίνουν εξαιρετική προσοχή στον σχεδιασμό και την εκτέλεση των επιχειρήσεών τους για να αποφύγουν ενέργειες που θα διαταράξουν, θα φέρουν σε δύσκολη θέση ή θα περιπλέξουν τα αμερικανικά συμφέροντα. Όπου είναι δυνατόν, κάνουν το αντίθετο: Βοηθούν, αναβάλλουν και ευθυγραμμίζονται με τις αμερικανικές προτεραιότητες. Στην πράξη, το Ισραήλ δεν είναι ένας ασύδοτος παράγοντας που εκμεταλλεύεται την αμερικανική ισχύ, αλλά ένας από τους πιο ανταποκρινόμενους και πειθαρχημένους εταίρους πληροφοριών που είχαν ποτέ οι Ηνωμένες Πολιτείες.Τον Αύγουστο του 2020, η CIA αναγνώρισε τον Αμπού Μοχάμεντ αλ-Μάσρι —τον αναπληρωτή ηγέτη της Αλ Κάιντα— ότι ζούσε ανοιχτά στην Τεχεράνη υπό την προστασία του ιρανικού καθεστώτος και ζήτησε από το Ισραήλ να πραγματοποιήσει την επιχείρηση. Ισραηλινοί πράκτορες δολοφόνησαν τον αλ-Μάσρι και την κόρη του Μίριαμ, τη χήρα του Χάμζα μπιν Λάντεν, σε έναν δρόμο της ιρανικής πρωτεύουσας. Ο αλ-Μάσρι είχε διαδραματίσει κεντρικό ρόλο στις βομβιστικές επιθέσεις στις πρεσβείες των ΗΠΑ το 1998 στην Κένυα και την Τανζανία που σκότωσαν περισσότερους από 200 ανθρώπους. Το Ισραήλ εκτέλεσε την επιχείρηση χωρίς αμερικανικό προσωπικό στο έδαφος και χωρίς δημόσια αμερικανική απόδοση.

Τα κράτη σπάνια θέτουν σε κίνδυνο τους δικούς τους πράκτορες για τους στόχους ενός άλλου έθνους. Όταν το κάνουν, αντανακλά ένα επίπεδο υποταγής και εμπιστοσύνης που είναι ασυνήθιστο στη διεθνή πολιτική. Οι δολοφονίες του Ισραήλ για λογαριασμό των Ηνωμένων Πολιτειών εμπίπτουν σαφώς σε αυτή την κατηγορία - αλλά σπάνια αναγνωρίζονται ως τέτοιες.

Μια παρόμοια ασυμμετρία διέπει τις σχέσεις ΗΠΑ-Ισραήλ στον ιδιωτικό τομέα. Ο πληθυσμός του Ισραήλ είναι περίπου 10 εκατομμύρια, ωστόσο συντηρεί χιλιάδες ενεργές εταιρείες τεχνολογίας και νεοφυείς επιχειρήσεις. Επενδύει περίπου το 6% του ΑΕΠ στην έρευνα και την ανάπτυξη - το υψηλότερο ποσοστό στον κόσμο. Η υποχρεωτική στρατιωτική θητεία λειτουργεί ως εθνικό σύστημα αναγνώρισης ταλέντων, διοχετεύοντας νέους Ισραηλινούς σε μονάδες που ειδικεύονται στον κυβερνοχώρο και τον ηλεκτρονικό πόλεμο, τις πληροφορίες σημάτων, την ανάλυση δεδομένων και την εφαρμοσμένη τεχνητή νοημοσύνη. Μετά το σέρβις, αυτοί οι μηχανικοί αναδύονται με εμπειρία που λειτουργούν υπό πίεση στα όρια της τεχνολογικής δυνατότητας.

Το Ισραήλ δεν μπορεί να κλιμακώσει πλήρως αυτό που παράγει αυτό το ταλέντο. Η εγχώρια αγορά της είναι μικρή, οι δεξαμενές κεφαλαίων είναι περιορισμένες και η γεωγραφία περιορίζει την ανάπτυξη. Ως αποτέλεσμα, η ισραηλινή τεχνολογική καινοτομία ρέει προς τα έξω - συντριπτικά στο αμερικανικό σύστημα, το οποίο μπορεί να την απορροφήσει, να την κλιμακώσει και να την αναπτύξει παγκοσμίως.

Αυτή η μεταφορά πραγματοποιείται μέσω μεγάλων, στρατηγικών εξαγορών που αναδιπλώνουν την ισραηλινή καινοτομία απευθείας στον πυρήνα της αμερικανικής βιομηχανίας. Το 2017, η Intel εξαγόρασε τη Mobileye για 15,3 δισεκατομμύρια δολάρια, φέρνοντας την ισραηλινή τεχνολογία αυτόνομων οχημάτων και υπολογιστικής όρασης στην καρδιά της στρατηγικής ημιαγωγών των ΗΠΑ. Το 2025, η Google συμφώνησε να εξαγοράσει τη Wiz για 32 δισεκατομμύρια δολάρια, ενσωματώνοντας την ισραηλινή έρευνα για την ασφάλεια του cloud στην αμερικανική υποδομή που αναπτύσσεται παγκοσμίως. Την ίδια χρονιά, η Palo Alto Networks αγόρασε την CyberArk για 25 δισεκατομμύρια δολάρια, απορροφώντας την ισραηλινή τεχνογνωσία στην ασφάλεια ταυτότητας και τη διαχείριση προνομιακής πρόσβασης σε αμερικανικές πλατφόρμες κυβερνοασφάλειας.

Μεγάλες αμερικανικές εταιρείες τεχνολογίας όπως η Google, η Intel, η Nvidia και η Microsoft έχουν δημιουργήσει σημαντικά κέντρα Ε&Α στο Ισραήλ. Η χώρα φιλοξενεί περισσότερες από 400 πολυεθνικές εγκαταστάσεις Ε&Α, απασχολώντας περίπου το ένα τρίτο του εργατικού δυναμικού της στον τομέα της τεχνολογίας - ένα απαράμιλλο επίπεδο κατά κεφαλήν συγκέντρωσης. Το αποτέλεσμα είναι ένας ανθεκτικός καταμερισμός εργασίας: οι αμερικανικές εταιρείες διεξάγουν έρευνα αιχμής τοπικά στο Ισραήλ και την αναπτύσσουν παγκοσμίως σε κλίμακα.

Οι αμερικανικές εταιρείες εξαγοράζουν ισραηλινές νεοφυείς επιχειρήσεις, τις κλιμακώνουν και τις αναπτύσσουν παγκοσμίως, δίνοντας στην αμερικανική βιομηχανία έγκαιρη πρόσβαση σε τεχνολογίες που διαμορφώνουν τον ανταγωνισμό στην τεχνητή νοημοσύνη, τους ημιαγωγούς, τη βιοτεχνολογία και την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο - τομείς που θα καθορίσουν οικονομικά και στρατιωτικά αποτελέσματα σε στρατηγικό ανταγωνισμό με την Κίνα και ενάντια σε διακρατικά τρομοκρατικά δίκτυα.

Το Ισραήλ λειτουργεί επίσης ως αναντικατάστατο εργαστήριο μάχης για τα αμερικανικά οπλικά συστήματα. Το Πεντάγωνο διεξάγει εκτεταμένες δοκιμές για να αξιολογήσει την απόδοση σε ρεαλιστικές συνθήκες, αλλά καμία άσκηση δεν μπορεί να αναπαράγει τα παρατεταμένα εχθρικά πυρά, την ταχεία προσαρμογή του αντιπάλου, τα εξαντλημένα αποθέματα ή την οργανωτική πίεση που εκθέτει τα πραγματικά όρια. Το Ισραήλ παρέχει αυτό που κανένα πεδίο δοκιμών δεν μπορεί: δεδομένα που παράγονται σε πραγματική μάχη.

Οι Ισραηλινοί αναπτύσσουν αμερικανικές πλατφόρμες στο πεδίο. Εντοπίζουν αδυναμίες και αναπτύσσουν λύσεις που οι αμερικανικές δυνάμεις μπορούν να υιοθετήσουν χωρίς να επωμιστούν το κόστος της μάχης. Το F-35 είναι το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα. Το Ισραήλ έχει συσσωρεύσει εμπειρία μάχης με το αεροσκάφος που δεν συγκρίνεται με κανέναν άλλο αερομεταφορέα. Τα διδάγματα και οι βελτιώσεις που προέκυψαν σχετικά με την εμβέλεια, την επιβίωση, το ωφέλιμο φορτίο και την ενσωμάτωση έχουν ήδη επιστρέψει απευθείας στις Ηνωμένες Πολιτείες ως αναβαθμίσεις δυνατοτήτων και αποφεύχθηκαν το κόστος έρευνας.Αυτό είναι το πλαίσιο στο οποίο θα πρέπει να γίνουν κατανοητά τα περίπου 3,8 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως σε βοήθεια ασφαλείας των ΗΠΑ. Τα χρήματα προορίζονται κυρίως για αμερικανικές εταιρείες μέσω προμηθειών, αλλά η στρατηγική τους απόδοση δεν αποτυπώνεται στους ισολογισμούς. Το Ισραήλ μετατρέπει τη βοήθεια σε κινητήρα επιχειρησιακής ανάπτυξης, επιτόπιων δοκιμών και τεχνολογικής αναβάθμισης, τα οφέλη της οποίας συγκεντρώνονται απευθείας στις δυνάμεις των ΗΠΑ. Η ισραηλινή καινοτομία πυραυλικής άμυνας και η εμπειρία μάχης -ο Σιδερένιος Θόλος, το Βέλος και το αναδυόμενο στρώμα λέιζερ- τροφοδοτούν τις αμερικανικές αρχιτεκτονικές εσωτερικής άμυνας. Ισραηλινά συστήματα όπως η ενεργητική προστασία Trophy, μαζί με την πρόοδο στα οικονομικά της αναχαίτισης και την ιατρική μάχης, έχουν ήδη σώσει ζωές Αμερικανών και έχουν μειώσει το κόστος.

Η βοήθεια λειτουργεί επίσης ως δεσμευτικός μηχανισμός, αγκυροβολώντας την ισραηλινή στρατιωτική-τεχνική καινοτομία στις γραμμές παραγωγής, το δόγμα και τις αλυσίδες εφοδιασμού των ΗΠΑ. Εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες εγκατέλειπαν αυτό το πλαίσιο, οι ισραηλινές εταιρείες δεν θα σταματούσαν να καινοτομούν. θα εμπορεύονταν παγκοσμίως, συμπεριλαμβανομένων των Αμερικανών ανταγωνιστών. Η βοήθεια διασφαλίζει την αμερικανική πρόσβαση κατά προτεραιότητα σε μια μοναδικά πυκνή δεξαμενή στρατιωτικής καινοτομίας που διαφορετικά θα διαχέονταν πέρα από τον έλεγχο των ΗΠΑ.

Ο Πρόεδρος Τραμπ έχει αναγνωρίσει το Ισραήλ ως τον κύριο σύμμαχό του στη Μέση Ανατολή. Έχει, κατά καιρούς, συγκρουστεί μαζί του δημόσια. Αλλά επιστρέφει σε αυτό για δύο απλούς λόγους: το Ισραήλ πολεμά και ανταποκρίνεται εξαιρετικά στις αμερικανικές ανησυχίες. Λύνει προβλήματα που άλλοι Αμερικανοί εταίροι δεν μπορούν -ή δεν θέλουν- επειδή δεν πολεμούν.

Στο Φόρουμ της Ντόχα, ο Κάρλσον απέρριψε το Ισραήλ ως «μια εντελώς ασήμαντη χώρα», αντιμετωπίζοντας τον μικρό πληθυσμό του ως απόδειξη ότι είναι βάρος. Η σχέση είναι πράγματι ασύμμετρη - αλλά η ανισορροπία είναι αποφασιστικά υπέρ της Αμερικής. Το Ισραήλ εξαρτάται από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι Ηνωμένες Πολιτείες αντλούν διαρκές πλεονέκτημα από έναν μικρό εταίρο που παράγει περισσότερα από όσα μπορεί ποτέ να αναπτύξει πλήρως από μόνες τους. Η συμμαχία αντέχει όχι λόγω συναισθήματος ή ιδεολογίας, αλλά επειδή προσφέρει δυσανάλογες αποδόσεις στη μεγαλύτερη δύναμη που έχει μάθει πώς να χρησιμοποιεί αυτό που παράγει ένας μικρότερος, εξαιρετικά ικανός εταίρος.

Ο Carlson είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια φιγούρα των μέσων ενημέρωσης. Ο αντιπρόεδρος JD Vance συνδέεται ανοιχτά με τον Carlson, έχει εκφράσει την ευγνωμοσύνη του για τον ρόλο του Carlson στην άσκηση πίεσης στον Πρόεδρο Trump να τον επιλέξει ως υποψήφιο σύντροφό του και απασχολεί τον γιο του Carlson, Buckley, ως αναπληρωτή γραμματέα Τύπου. Ο Ντόναλντ Τραμπ Τζούνιορ αγκαλιάζει δημόσια τον Κάρλσον ως φίλο και σύμμαχο. Αν και ο Πρόεδρος Τραμπ έχει διαφωνήσει δημόσια με τον Κάρλσον -κυρίως για την πολιτική του Ιράν- συνεχίζει να υπερασπίζεται τη σχέση και ο Κάρλσον συνεχίζει να βρίσκει το δρόμο του στον Λευκό Οίκο. Επικαλούμενος την εμβέλεια του Κάρλσον, ο Τραμπ σημείωσε ότι μια συνέντευξή του προσέλκυσε εκατομμύρια θεατές.

Ο Carlson, ωστόσο, θεωρεί σαφώς τον εαυτό του όχι ως φερέφωνο του MAGA αλλά ως ανεξάρτητο πολιτικό παράγοντα. Έχει περιγράψει τον εαυτό του ως μέρος ενός μικρού στελέχους «ειλικρινούς στην αντίθεσή τους» στη νεοσυντηρητική εξωτερική πολιτική και «ικανό να αλλάξει τον προσανατολισμό της χώρας» - ένα στέλεχος που, όπως είπε, περιλαμβάνει τον αντιπρόεδρο Βανς. Στο λεξικό του Carlson, ο νεοσυντηρητικός είναι συνώνυμος με την «υποστήριξη του Ισραήλ», του οποίου τη συμμαχία με τις Ηνωμένες Πολιτείες αντιτίθεται ανοιχτά. Το Ισραήλ, ισχυρίζεται, έχει καταλάβει την αμερικανική ισχύ, παρασύροντας τις Ηνωμένες Πολιτείες σε συγκρούσεις -ξεκινώντας από τον πόλεμο στο Ιράκ- που εξυπηρετούν ξένους και όχι εθνικούς σκοπούς. Τώρα επιδιώκει να σύρει τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πόλεμο με το Ιράν. Όποιος υποστηρίζει την αντιπαράθεση με την Τεχεράνη χαρακτηρίζεται ως «εχθρός» των αμερικανικών συμφερόντων. «Περιφρονώ τους Χριστιανούς Σιωνιστές περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στη γη», λέει.

Αυτό το επιχείρημα προσκρούει σε ένα θεμελιώδες λάθος. Ο ανταγωνισμός με το Ιράν είναι μέρος ενός ευρύτερου ανταγωνισμού μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του συνασπισμού της Κίνας - Ρωσίας, Ιράν και Βόρειας Κορέας. Αυτός ο διαγωνισμός εκτείνεται σε όλες τις περιοχές και όλους τους τομείς της εθνικής εξουσίας. Ανεξάρτητα από τις προτιμήσεις της Αμερικής, η Κίνα έχει εγκλωβίσει τις Ηνωμένες Πολιτείες σε έναν αγώνα για την τεχνολογία, τους πόρους, την παραγωγή και τη στρατηγική θέση.

Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, το Πεκίνο ακολούθησε μια σκόπιμη στρατηγική για να αναδιαμορφώσει το διεθνές σύστημα και να εκτοπίσει την αμερικανική υπεροχή. Έχει πραγματοποιήσει μια συντριβή στρατιωτικής συσσώρευσης χωρίς ιστορικό παράλληλο, εκσυγχρονίζοντας και επεκτείνοντας τις δυνάμεις της, αναπτύσσοντας παράλληλα παγκόσμιες δυνατότητες κρούσης. Ταυτόχρονα, έχει συγκεντρώσει την κρατική εξουσία στις βιομηχανίες που θα καθορίσουν το πλεονέκτημα του 21ου αιώνα: τεχνητή νοημοσύνη, κατασκευή ημιαγωγών και προηγμένα ενεργειακά συστήματα. Δεν πρόκειται για εμπορικά περιθώρια, αλλά για θεμέλια διπλής χρήσης της εθνικής εξουσίας.

Πώς θα έμοιαζε ο κόσμος την επόμενη μέρα που η Αμερική θα ακολουθήσει τη συμβουλή του Carlson; Ο Carlson υποθέτει ότι εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες εγκαταλείψουν το Ισραήλ, το Ισραήλ θα γίνει απλώς ουδέτερο - ένα είδος Ελβετίας της Μέσης Ανατολής. Αυτή η υπόθεση δεν συμβαδίζει με την πραγματικότητα της Μέσης Ανατολής, όπου όλα τα τοπικά κράτη εξαρτώνται από την υποστήριξη των μεγάλων δυνάμεων. Οι σιδερένιοι νόμοι της εξουσίας υπαγορεύουν ότι εάν η Ουάσιγκτον αποφύγει το Ισραήλ, η Ιερουσαλήμ θα μεταναστεύσει - προς την Κίνα. Συγκεκριμένες δυνατότητες θα εξαφανίζονταν από το αμερικανικό σύστημα μόνο για να επανεμφανιστούν στο αντίπαλο σύστημα. Αυτό που θα κέρδιζε η Κίνα δεν είναι απλώς τεχνολογία, αλλά ένα ποιοτικό άλμα στη στρατηγική ικανότητα.

Το Ισραήλ διαθέτει αυτό που λείπει από την Κίνα: καινοτομία δοκιμασμένη στη μάχη. Κανένα άλλο προηγμένο τεχνολογικό κράτος δεν παράγει συνεχή, υψηλής έντασης δεδομένα μάχης σε όλους τους τομείς της εθνικής ασφάλειας ταυτόχρονα. Η Κίνα έχει κλίμακα, βιομηχανική ικανότητα και την ικανότητα να κινητοποιεί κρατικούς πόρους. Το Ισραήλ έχει πρωτοποριακή καινοτομία και την ικανότητα να επαναλαμβάνεται γρήγορα υπό πυρά. Η Κίνα έχει κατακτήσει τη μίμηση και την απορρόφηση της δυτικής τεχνολογίας. Το Ισραήλ λειτουργεί από τις πρώτες αρχές, μεταφράζοντας την αφηρημένη θεωρία σε επιχειρησιακά συστήματα που λειτουργούν στη μάχη.

Η Κίνα θα λάβει το πλεονέκτημα των 50 ετών ενσωμάτωσης του Ισραήλ στις δυτικές στρατιωτικές, τεχνολογικές και μυστικές αρχιτεκτονικές. Γνωρίζει πώς λειτουργούν αυτά τα συστήματα - και πού αποτυγχάνουν. Εάν αυτές οι δυνατότητες ανακατευθύνονταν στο Πεκίνο, το αποτέλεσμα δεν θα ήταν απλώς προσθετικό αλλά μετασχηματιστικό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες θα αντιμετωπίσουν έναν αντίπαλο που δεν μοιάζει με κανέναν άλλο που έχουν αντιμετωπίσει: ένα κράτος που συνδυάζει την κλίμακα της Κίνας με την επιχειρησιακή ιδιοφυΐα του Ισραήλ, τη βιομηχανική ικανότητα της Κίνας με το τεχνολογικό πλεονέκτημα του Ισραήλ και τη στρατηγική φιλοδοξία της Κίνας με τη βαθιά γνώση του Ισραήλ για τα δυτικά τρωτά σημεία.

Τρεις τομείς δείχνουν πώς θα εξελισσόταν αυτός ο μετασχηματισμός.

Το πρώτο είναι ο κυβερνοχώρος. Εκτός από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μια χούφτα κράτη λειτουργούν στο υψηλότερο επίπεδο στον κυβερνοχώρο και το Ισραήλ είναι ένα από αυτά. Οι δυνατότητές του καλύπτουν την επίθεση, την άμυνα, την ενσωμάτωση πληροφοριών και την ταχεία προσαρμογή υπό συνεχή επίθεση. Αυτό που κάνει το Ισραήλ μοναδικά πολύτιμο είναι η επιχειρησιακή τηλεμετρία - τα δεδομένα που παράγονται από οπλικά συστήματα, αισθητήρες, δίκτυα και διαδικασίες λήψης αποφάσεων κατά τη διάρκεια της μάχης. Δεν πρόκειται για θεωρητική γνώση, αλλά για δεδομένα απόδοσης του πραγματικού κόσμου: πώς συμπεριφέρονται τα συστήματα υπό πίεση, πώς προσαρμόζονται οι χειριστές, πού αποτυγχάνουν οι υποθέσεις και ποιες διορθώσεις λειτουργούν. Για την Κίνα, η οποία έχει επενδύσει πολλά σε υλικό, αλλά δεν έχει έκθεση σε διαρκή μάχη, η πρόσβαση στα ισραηλινά επιχειρησιακά μαθήματα θα κάλυπτε ένα κρίσιμο κενό.

Ο δεύτερος τομέας είναι η τεχνολογία. Η οικονομία του Ισραήλ είναι ένα σύστημα καινοτομίας που υπερέχει στην ανακάλυψη και όχι στην κλίμακα. Τα δυνατά της σημεία - τεχνητή νοημοσύνη, ασφάλεια στον κυβερνοχώρο, σχεδιασμός ημιαγωγών, αυτονομία, εφαρμοσμένα μαθηματικά και ηλεκτρονικός πόλεμος - χαρτογραφούνται απευθείας στους τομείς που η Κίνα έχει προσδιορίσει ως καθοριστικούς για τον ανταγωνισμό του 21ου αιώνα. Για δεκαετίες, η ισραηλινή καινοτομία εισρέει σε αμερικανικές εταιρείες και πλατφόρμες, ενισχύοντας την τεχνολογική υπεροχή των ΗΠΑ. Εάν ο Carlson και η ομάδα του κατάφερναν να ανακατευθύνουν αυτή τη ροή, η Κίνα θα κέρδιζε αυτό που αγωνίστηκε να παράγει μόνη της: την ικανότητα να μεταβεί από τη μίμηση και την απορρόφηση στην ανάπτυξη πρώτων αρχών. Οι Ισραηλινοί μηχανικοί, βαθιά εξοικειωμένοι με τις δυτικές αρχιτεκτονικές, θα επιταχύνουν τις προσπάθειες της Κίνας να παρακάμψει τους ελέγχους των εξαγωγών, να σκληρύνει τις πλατφόρμες της και να βελτιστοποιήσει την απόδοση υπό περιορισμούς, ενώ η Αμερική χάνει αυτές τις ικανότητες.

Ο τρίτος τομέας είναι η στρατιωτική ισχύς και οι πληροφορίες. Το Ισραήλ διαθέτει έναν από τους πιο προηγμένους τεχνολογικά και επιχειρησιακά έμπειρους στρατούς στον κόσμο. Τα συστήματά του είναι εκλεπτυσμένα στη μάχη. Η πυραυλική άμυνα, τα συστήματα ενεργητικής προστασίας, τα drones, ο ηλεκτρονικός πόλεμος, η στόχευση ακριβείας και η διατομεακή ολοκλήρωση είναι τομείς όπου η ισραηλινή εμπειρία είναι απαράμιλλη. Εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες έχαναν αυτές τις δυνατότητες και μετανάστευαν στην Κίνα, το αποτέλεσμα θα ήταν σωρευτικό. Οι κινεζικές δυνάμεις θα αποκτήσουν τόσο τεχνολογίες όσο και επιχειρησιακές έννοιες που διαμορφώνονται από συνεχείς συγκρούσεις. Οι υπηρεσίες πληροφοριών του Ισραήλ ενσωματώνουν την ανθρώπινη νοημοσύνη, τις πληροφορίες σημάτων, τις επιχειρήσεις στον κυβερνοχώρο και την περιφερειακή τεχνογνωσία σε ένα επίπεδο που λίγα κράτη μπορούν να φτάσουν. Ακόμη και μια περιορισμένη επανευθυγράμμιση θα ενίσχυε την κατανόηση της Κίνας για τις επιχειρήσεις, τις αλυσίδες εφοδιασμού και τις δομές συμμαχιών των ΗΠΑ, ενισχύοντας την ικανότητα του Πεκίνου να δραστηριοποιείται στη Μέση Ανατολή, να διασφαλίζει ενεργειακές διαδρομές και να αμφισβητεί την αμερικανική επιρροή.

Το στρατηγικό αποτέλεσμα δεν θα ήταν τίποτα λιγότερο από μια καταστροφική αλλαγή στην ισορροπία δυνάμεων στη Μέση Ανατολή. Με τα ισραηλινά δίκτυα πληροφοριών, τις στρατιωτικές δυνατότητες και την περιφερειακή τεχνογνωσία να ανακατευθύνονται στο Πεκίνο, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα έχαναν τη θέση τους στην περιοχή που κατέχει τη μεγαλύτερη συγκέντρωση αποθεμάτων πετρελαίου και φυσικού αερίου στον κόσμο. Η Κίνα θα το κέρδιζε.

Ο ανταγωνισμός που αντιμετωπίζουν τώρα οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν μοιάζει με κανέναν που έχουν αντιμετωπίσει στο παρελθόν. Ο Ψυχρός Πόλεμος έφερε αντιμέτωπη την οικονομία της ελεύθερης καινοτομίας της Δύσης με την οικονομία της Σοβιετικής Ένωσης. Η Μόσχα ποτέ δεν ενσωματώθηκε βαθιά στα παγκόσμια συστήματα εμπορίου, χρηματοδότησης, επιστήμης και τεχνολογίας. Ο αντισημιτισμός και η δογματική κομμουνιστική ιδεολογία του επέβαλαν ένα ανώτατο όριο στο πόσο μακριά θα μπορούσε να εκμεταλλευτεί το εβραϊκό ταλέντο. Το σοβιετικό κράτος θα μπορούσε να κινητοποιήσει μεμονωμένα μυαλά -το μαχητικό αεροσκάφος MiG φέρει το όνομα του Μιχαήλ Γκούρεβιτς, μαρτυρία της ιδιοφυΐας ενός Εβραίου μηχανικού- αλλά ο αντισημιτισμός και η ιδεολογική παράνοια εμπόδισαν τους Σοβιετικούς να οικοδομήσουν το είδος των ανοιχτών, συνεργατικών οικοσυστημάτων που συντηρούν την καινοτομία με την πάροδο του χρόνου. Λαμπρά άτομα παρήγαγαν ανακαλύψεις. Το σοβιετικό σύστημα δεν μπορούσε να τα θεσμοθετήσει ή να τα κλιμακώσει.

Η Κίνα είναι διαφορετική. Ενσωματωμένο στην παγκόσμια οικονομία, οπλίζει τις αλυσίδες εφοδιασμού, τα ερευνητικά δίκτυα και τις τεχνολογικές ανταλλαγές σε στρατηγικό ανταγωνισμό με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Φιλοδοξεί να απορροφήσει τις μορφές αριστείας που το δικό του σύστημα αγωνίζεται να δημιουργήσει. Αυτό είναι που κάνει τις εβραϊκές και ισραηλινές δυνατότητες ιδιαίτερα ελκυστικές. Η Κίνα αναζητά ακριβώς τις ιδιότητες που οι εβραϊκές κοινότητες και το Ισραήλ έχουν παράγει ξανά και ξανά υπό πίεση: συστημική σκέψη και ικανότητα μετάφρασης της θεωρίας σε επιχειρησιακό πλεονέκτημα. Η Σοβιετική Ένωση δεν θα μπορούσε ποτέ να εκμεταλλευτεί πλήρως αυτές τις δυνατότητες. Η Κίνα δυνητικά μπορεί -αλλά μόνο εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες, σε μια κρίση ανοησίας, αναγκάσουν την ανακατανομή τους.

Ξανά και ξανά, μεγάλες δυνάμεις που έδιωξαν ή δαιμονοποίησαν έναν μικρό λαό με τεράστια ταλέντα έχουν πληρώσει ένα διαρκές τίμημα. Εκείνοι που έμαθαν πώς να απορροφούν και να χρησιμοποιούν αυτό το ταλέντο απέκτησαν δύναμη.

Το 1492, καθώς ο Κολόμβος έπλεε δυτικά, ο Φερδινάνδος και η Ισαβέλλα διέταξαν την απέλαση των Εβραίων από την Ισπανία. Χρηματιστές, γιατροί, μεταφραστές, έμποροι και λόγιοι εκδιώχθηκαν. Η Ισπανία διατήρησε εδάφη και θησαυρούς για ένα διάστημα, αλλά η εκδίωξη κλείδωσε το βασίλειο σε μακροπρόθεσμη παρακμή, όλο και περισσότερο εξαρτημένο από τον εξορυκτικό αποικιακό πλούτο και σταδιακά λιγότερο ικανό για καινοτομία.

Άλλοι κινήθηκαν γρήγορα για να εκμεταλλευτούν το λάθος της Ισπανίας. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, υπό τον Βαγιαζήτ Β', απορρόφησε Εβραίους πρόσφυγες που εκδιώχθηκαν από την Ιβηρία και τους εγκατέστησε στην Κωνσταντινούπολη, τη Θεσσαλονίκη και άλλα εμπορικά κέντρα. Το εβραϊκό ταλέντο ενίσχυσε τα οθωμανικά εμπορικά δίκτυα και την κρατική ικανότητα. Ο Βαγιαζήτ λέγεται ότι χλεύασε τον Φερδινάνδο επειδή εξαθλίωσε το δικό του βασίλειο για να πλουτίσει τον αντίπαλό του. Είτε έγινε ποτέ η παρατήρηση, η πολιτική μίλησε από μόνη της. Αυτή η πολιτική συνέπεσε με τον 16ο αιώνα, το αποκορύφωμα της οθωμανικής εξουσίας και κύρους.

Το ίδιο μοτίβο επαναλήφθηκε στη βόρεια Ευρώπη. Η Ολλανδική Δημοκρατία αναδείχθηκε σε εμπορική και οικονομική δύναμη καλωσορίζοντας Εβραίους εμπόρους, χρηματοδότες και τυπογράφους που διέφυγαν από τις διώξεις της Ιβηρικής και αργότερα της Κεντρικής Ευρώπης. Το Άμστερνταμ έγινε κόμβος εμπορίου, πιστώσεων και πληροφοριών. Το εβραϊκό κεφάλαιο, οι δεξιότητες και τα δίκτυα ενσωματώθηκαν σε μια πολιτική τάξη που αντάμειβε την επιχειρηματικότητα και όχι την εξόρυξη. Το αποτέλεσμα ήταν η ταχεία συσσώρευση πλούτου και επιρροής δυσανάλογη με το μέγεθος της δημοκρατίας.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν ακολούθησαν απλώς το παράδειγμα των Οθωμανών και των Ολλανδών. Το συστηματοποίησε. Από την ίδρυσή της, η αμερικανική τάξη συνδύαζε ανοιχτούς θεσμούς, νομική ισότητα και πρόσβαση σε κεφάλαια σε ηπειρωτική κλίμακα. Τα εβραϊκά ταλέντα εισήλθαν σε αυτό το σύστημα όχι ως προστατευόμενη τάξη ή ανεκτή μειονότητα, αλλά ως ελεύθεροι συμμετέχοντες σε μια ανταγωνιστική κοινωνία. Το αποτέλεσμα ήταν η παραγωγικότητα: μια πολιτική οικονομία αρκετά σίγουρη ώστε να απορροφήσει την εβραϊκή αριστεία χωρίς να την αντιμετωπίζει ως συνωμοσία.

Η συμμαχία με τους Εβραίους -πρώτα ως λαός, αργότερα ως κράτος- ήταν πάντα μια δοκιμασία πολιτικής ωριμότητας. Οι Εβραίοι είναι λίγοι, ορατοί και ασυνήθιστα ικανοί. Το Ισραήλ είναι μικρό, εκτεθειμένο και ασυνήθιστα αποτελεσματικό. Μια μεγάλη δύναμη που φοβάται και αγανακτεί με το ταλέντο θα κάνει κακές στρατηγικές επιλογές και θα τις πληρώσει ακριβά. Αυτό το κόστος παραμένει σε μεγάλο βαθμό ανομολόγητο σε μια συζήτηση που κυριαρχείται όλο και περισσότερο από ανθρώπους γεμάτους δυσαρέσκεια και παλεύουν με δαίμονες.

Η ιστορία, συμπεριλαμβανομένης της αμερικανικής ιστορίας, έχει ήδη εκτελέσει το πείραμα που μας επιβάλλουν ο Carlson και η ομάδα του. Οι αυτοκρατορίες που χαρακτήρισαν το εβραϊκό ταλέντο ως απειλή βρίσκονται σε ερείπια. Το να επαναλάβουν τα λάθη τους θα ήταν μια πράξη κολοσσιαίας βλακείας σε αντίθεση με την ιστορία και τις παραδόσεις μας. Οι ιδρυτές της δημοκρατίας μας ήξεραν καλύτερα.

Ο Michael Doran είναι Διευθυντής του Κέντρου για την Ειρήνη και την Ασφάλεια στη Μέση Ανατολή και Ανώτερος Συνεργάτης στο Ινστιτούτο Hudson στην Ουάσιγκτον, DC. 

 https://www.tabletmag.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων