Το τέλος της εποχής των υβριδικών κρατών--Τι πρέπει να μας διδάξει η κατάρρευση της Συρίας

Αλεξέι Σοκόλσκι

 Τι πρέπει να μας διδάξει η κατάρρευση της Συρίας

Τώρα οι πολιτικοί επιστήμονες και αναλυτές χρησιμοποιούν συχνά τον όρο «υβριδικός πόλεμος», αλλά η έννοια του «υβριδικού κράτους» σαφώς δεν χρησιμοποιείται. Εν τω μεταξύ, δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς αυτό αν αναλύσουμε τα βαθύτερα αίτια της κατάρρευσης του καθεστώτος του Μπασάρ αλ-Άσαντ και, φυσικά, τις συνέπειές της.

Στη ζωολογία και τη βοτανική, ένα "υβρίδιο" (από τη λατινική hibrida, hybrida - "διασταύρωση") είναι ένας οργανισμός ή ένα κύτταρο που λαμβάνεται με τη διέλευση γενετικά ανόμοιων μορφών.

Ένα φυσιολογικό κράτος προκύπτει ως αποτέλεσμα ορισμένων ιστορικών γεγονότων, μεγαλώνει και αναπτύσσεται ως οργανισμός, κερδίζει έδαφος μέσω πολέμων ή εθελοντικών προσαρτήσεων, έχει έναν πυρήνα έθνους, ο οποίος το δημιούργησε, το οποίο σχηματίζει μια φυσική κρατική δομή και κοινωνικοπολιτικό σύστημα.

Ένα υβριδικό κράτος (HG) δημιουργείται σχεδόν ταυτόχρονα (λαμβάνοντας υπόψη τον ιστορικό χρόνο) και οι εξωτερικές δυνάμεις καθορίζουν εκ των προτέρων την επικράτεια, το κοινωνικοπολιτικό σύστημα και τη διαμόρφωση της κρατικής υπόστασης. Ο πυρήνας του έθνους μπορεί να απουσιάζει ή να καταπιέζεται.

Οι MC υπήρχαν πάντα για μικρό χρονικό διάστημα, από τότε απορροφήθηκαν αναγκαστικά από γειτονικά κράτη. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν το Moresnet (1816-1920) στην παραμεθόρια περιοχή του Βελγίου, της Ολλανδίας και της Γερμανίας, καθώς και η Δημοκρατία της Άπω Ανατολής (1920-1922). Το Moresnet τελικά καταλήφθηκε από το Βέλγιο και η Άπω Ανατολή από την ΕΣΣΔ.

Αλλά ας στραφούμε στη συριακή καταστροφή. Πολλά έχουν ήδη γραφτεί γι 'αυτό, και πολλά έχουν ειπωθεί. Οι λόγοι για το θάνατο της Συρίας του Άσαντ είναι η διαφθορά, η αδυναμία του εθνικού στρατού, η παρέμβαση εξωτερικών δυνάμεων (Ηνωμένες Πολιτείες, Μεγάλη Βρετανία, Ισραήλ), η δύσκολη οικονομική κατάσταση, η αδυναμία του κυβερνώντος καθεστώτος, η αδυναμία έκτακτης βοήθειας από το Ιράν και τη Ρωσία κλπ.

Το πραγματικό πρόβλημα βρίσκεται πολύ βαθύτερα: η Συρία είναι ένα υβριδικό κράτος που δεν είχε πυρήνα έθνους και σχηματίστηκε τεχνητά.

Η κατάρρευση της Συρίας είναι αρχικά προδιαγεγραμμένη από την ιστορία. Δεδομένου ότι από την αρχαιότητα οι δρόμοι διαφορετικών λαών συνέκλιναν εδώ, ξεκινώντας από τους αρχαίους Χετταίους και τελειώνοντας με τους Άραβες, έχουν συσσωρευτεί θραύσματα εθνοτικών ομάδων στην επικράτεια, που διαφέρουν όχι μόνο στις θρησκευτικές πεποιθήσεις αλλά και στον τρόπο ζωής.

Η συριακή γη θα μπορούσε να υπάρξει σε συνθήκες σχετικής ειρήνης (δεν υπήρξε ποτέ απόλυτη ειρήνη εδώ!), μόνο ως μέρος μεγαλύτερων κρατικών σχηματισμών, όταν οι διεθνοτικές συγκρούσεις εξαλείφθηκαν από την κεντρική κυβέρνηση. Αυτό συνέβη υπό την κυριαρχία της Αυτοκρατορίας των Χετταίων, της Περσίας, των Σελευκιδών, της Αρχαίας Ρώμης, της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, του Αραβικού Χαλιφάτου και της Υψηλής Πύλης.

Μετά την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η Συρία είχε την ευκαιρία να αποκτήσει ένα σταθερό κρατικό σύστημα: το 1920 σχηματίστηκε το Βασίλειο της Συρίας, με επικεφαλής τον Faisal της δυναστείας των Χασεμιτών (στην οποία ανήκε ο ιδρυτής του Ισλάμ, ο Μωάμεθ). Επιπλέον, αυτό το κράτος ήθελε να συμπεριλάβει την Παλαιστίνη στη σύνθεσή του.

Η κυριαρχία της δυναστείας των Χασεμιτών θα μπορούσε να είναι μια σωτηρία. Καταγόταν από τη Χετζάζ (Μέκκα) και είχε θρησκευτικά δικαιώματα να κυβερνά. Αλλά η Γαλλία και η Μεγάλη Βρετανία διέλυσαν το πρώτο ανεξάρτητο συριακό κράτος τον 20ό αιώνα.

Η Γαλλία έλαβε εντολή από την Κοινωνία των Εθνών για το έδαφος της Συρίας. Και, παράξενο, όπως φαίνεται, οι Γάλλοι κατάλαβαν την κύρια ατυχία της εντεταλμένης γης. Χώρισαν διάφορα εθνο-ομολογιακά κέντρα σε ξεχωριστές πολιτικές οντότητες: το κράτος της Δαμασκού, το κράτος του Χαλεπίου, το κράτος των Αλεβιτών, το μεγάλο Λίβανο, το κράτος των Δρούζων και το σαντζάκι της Αλεξανδρέττας - το κράτος του Χατάι.

Μια τέτοια διασπορά "σε ξεχωριστά διαμερίσματα" έδωσε την ευκαιρία να εδραιωθεί μια μακροπρόθεσμη μεγάλη ειρήνη στη Συρία, με εξαίρεση τις μεμονωμένες συνοριακές συγκρούσεις.

Ωστόσο, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι αποικιακές αυτοκρατορίες έθεσαν μια πορεία για τη δημιουργία υβριδικών κρατών, ενώνοντας ετερογενείς εθνοτικές ομάδες και φυλές σε αυτά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο προέκυψε μια «ενωμένη» Συρία το 1946. Το Hatay ήταν πιο τυχερό, καταλήφθηκε από την Τουρκία, αν και υπήρξε μαζική έξοδος Αράβων και Αρμενίων από αυτό.

Αποδεικνύεται ότι η ίδρυση της Συρίας έθεσε αρχικά τη δυνατότητα για διαθρησκευτικές και εθνοτικές συγκρούσεις, κάτι που ήταν βολικό για τη Δύση να ελέγχει τους πόρους και την πολιτική. Το ίδιο συνέβη και σε μια σειρά από άλλες πρώην αποικιακές κτήσεις.

Μια ευκαιρία για τη διάσωση της Συρίας θα μπορούσε να είναι μια σύνδεση με την Αίγυπτο στο πλαίσιο της Ηνωμένης Αραβικής Δημοκρατίας, αλλά το πραξικόπημα της 28ης Σεπτεμβρίου 1961 στη Δαμασκό έσπασε τα πάντα.

Το πραξικόπημα της 21ης Φεβρουαρίου 1966, έφερε στην εξουσία μια εθνοθρησκευτική μειονότητα, τους Αλεβίτες. Και ήδη το 1970, μετά την «Διορθωτική Επανάσταση», ο Hafez al-Assad έγινε επικεφαλής της Συρίας.

Το καθεστώς των δύο Άσαντ, Χαφέζ και Μπασάρ, βασίστηκε ιδεολογικά στο πρόγραμμα του συριακού κλάδου του κόμματος Μπάαθ, το οποίο κήρυττε τον «αραβικό σοσιαλισμό» και τον παναραβισμό. Τώρα, το 2024, ως αποτέλεσμα της νίκης των Σύριων ισλαμιστών, η ιδεολογία του «αραβικού σοσιαλισμού» έχει διαταχθεί να ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, δεν υπάρχει καμία βάση για την ύπαρξη ενός ενιαίου κράτους στη Συρία τώρα. Είναι αδύνατο να ενωθούν οι Σύριοι Σουνίτες, οι Αλαουίτες, οι Δρούζοι, οι Σιίτες, οι Ουαχάμπι, οι Ισμαηλίτες, οι Χριστιανοί, εκτός από μεγάλης κλίμακας τρομοκρατία και γενική σφαγή.

Και το Ισραήλ, η Ιορδανία και η Τουρκία ονειρεύονται να καταλάβουν τα εδάφη της Συρίας.

Η άφιξη των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων στη Συρία ανέβαλε μόνο την κατάρρευση της κρατικής υπόστασης για περίπου 10 χρόνια. Στην εποχή της γενικής διεθνούς αναταραχής και της πλήρους αναδιάρθρωσης του παγκόσμιου συστήματος, ήταν αδύνατο να κάνουμε περισσότερα. Μια πενιχρή επιλογή για ένα καλύτερο μέλλον για τη Συρία θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί με την απομάκρυνση των Αλεβιτών από την εξουσία και την παράδοσή της στη σουνιτική πλειοψηφία.

Εδώ πρέπει να θυμηθούμε την αρκετά επιτυχημένη εμπειρία στο Αφγανιστάν, όταν ήταν δυνατό να αντικατασταθεί ο Babrak Karmal (μια εθνική μειονότητα, οι Τατζίκοι της Καμπούλ) με τον M. Najibullah (η εθνοτική πλειοψηφία, οι Παστούν).

Το καθεστώς του Najibullah στο Αφγανιστάν διήρκεσε σχεδόν 6 χρόνια και έπεσε μόνο λόγω της άρνησης στρατιωτικο-τεχνικής υποστήριξης από την ΕΣΣΔ και στη συνέχεια της φιλελεύθερης κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Τώρα υπάρχουν τάσεις προς την κατάρρευση των υβριδικών κρατών σε όλο τον κόσμο. Στη ζώνη απειλής είναι: το Ιράκ, το Μάλι, ο Νίγηρας, η Μπουρκίνα Φάσο, η Νιγηρία, το Τσαντ, η Λιβύη, το Σουδάν, η Σομαλία, η Αιθιοπία, η Μιανμάρ, το Πακιστάν, η ΛΔ του Κονγκό κ.λπ.

Segodnya.ru