Η ταινία 2001 ήταν ένα αξιοσημείωτο τεχνικό επίτευγμα με κινηματογράφηση που ξεχωρίζει ακόμα και σήμερα ως αρκετά εκπληκτική. Ήταν μια συνεργασία μεταξύ του Άρθουρ Κλαρκ και του Στάνλεϊ Κιούμπρικ, με τον Κλαρκ να γράφει το μυθιστόρημα και τον Κιούμπρικ να σκηνοθετεί την ταινία. Και τα δύο ήταν σε εξέλιξη ταυτόχρονα, με την κυκλοφορία της ταινίας να προηγείται του μυθιστορήματος. Το 2001 είναι κάπως διφορούμενο και θα σας οδηγήσει σε ένα φαντασμαγορικό ταξίδι γύρω από το σύμπαν και στο μονοπάτι του κήπου μέχρι να χαθεί το μυαλό σας σε πλήρη σύγχυση. Ενώ από όλες τις ταινίες του Κιούμπρικ είναι περίπλοκες και πολυεπίπεδες, το 2001 είναι ίσως η πιο πολυεπίπεδη και αινιγματική από όλες, κυρίως επειδή ο Κιούμπρικ αρνήθηκε σταθερά να δώσει κάτι κοντά σε μια εξήγηση. Λόγω του ασυνήθιστου στυλ αφήγησης και της βαθιάς φιλοσοφικής φύσης, το 2001 προσφέρει μια σειρά από πιθανές εξηγήσεις. Ωστόσο, κανείς δεν αποκάλυψε ποτέ πραγματικά τι «σημαίνει» το 2001. Φιλόσοφοι, καλλιτέχνες, ακόμη και επιστήμονες προσπάθησαν όλοι να ερμηνεύσουν την ταινία σύμφωνα με τις δικές τους ιδιοτροπίες και ιδεολογίες και όλοι δεν είχαν το πλαίσιο για να εξηγήσουν τις αποχρώσεις του 2001. Έτσι, αποφάσισα να ρίξω το δικό μου καπέλο στο ρινγκ και να δώσω την ερμηνεία μου — αντλώντας έμπνευση από ανθρώπους όπως ο Wal Thornhill. Με βάση την ερμηνεία μου παρακάτω, θα υποστήριζα ότι το 2001 παρουσιάζει κάτι σαν ένα δίωρο ταχύρρυθμο μάθημα στον Νιτσεϊσμό, καθώς και εξερεύνηση θεμάτων που περιλαμβάνουν τη σωτηρία της ψυχής, το Παλαιο-SETI, την ανθρώπινη εξέλιξη, την ψυχολογία του Γιουνγκ και τη διαφυγή από μια ψευδαίσθηση στο ίδιο πνεύμα με το The Matrix του Wachowski.
Παρά την ασυνήθιστη αφήγηση και το βαθύ μεταφορικό νόημα, η πραγματική πλοκή του 2001 είναι απλή και εύκολα κατανοητή. Το 2001 χωρίζεται σε τέσσερα τμήματα. Ξεκινάμε σε μια έρημο όπου οι ανθρωποειδείς πίθηκοι αγωνίζονται να επιβιώσουν. Καθώς οι πίθηκοι αναζητούν τροφή, εμφανίζεται ένας εξωγήινος μονόλιθος. Αμέσως, η ιστορία των πιθήκων αλλάζει καθώς ένα από τα μέλη τους μαθαίνει ότι τα οστά μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως εργαλεία. Οι πίθηκοι γίνονται κύριοι του περιβάλλοντός τους και αρχίζουν να επιτίθενται σε μια άλλη φυλή πιθήκων, διώχνοντάς τους από έναν νερόλακκο. Ένας από τους πιθήκους μας πετάει ένα κόκαλο στον αέρα σε χαρούμενο θρίαμβο και αμέσως, ωθούμε εκατομμύρια χρόνια στο μέλλον, καθώς μια μεταβατική λήψη του οστού που στροβιλίζεται στον αέρα αντικαθίσταται απρόσκοπτα από ένα διαστημόπλοιο που περιστρέφεται γύρω από τη Γη. Στο δεύτερο τμήμα της ταινίας — μας συστήνεται μια ομάδα ερευνητών που στάλθηκαν στη Σελήνη για να ερευνήσουν έναν άλλο εξωγήινο μονόλιθο θαμμένο κάτω από την επιφάνεια. Καθώς η ερευνητική ομάδα εξετάζει τον Μονόλιθο, δημιουργεί μια ουρλιαχτή ραδιοφωνική μετάδοση προς τον πλανήτη Δία. Το τρίτο τμήμα του 2001 δείχνει τον David Bowman και τον Frank Poole στο διαστημόπλοιο Discovery καθώς ταξιδεύει προς τον Δία για να ακολουθήσει την πηγή της ραδιοφωνικής μετάδοσης. Ο εγκέφαλος και το νευρικό σύστημα του διαστημόπλοιου είναι μια τεχνητή νοημοσύνη που ονομάζεται HAL - περιγράφεται ως ο πιο εξελιγμένος υπολογιστής που κατασκευάστηκε ποτέ από ανθρώπους. Καθώς το Discovery πλησιάζει στον προορισμό του, ο HAL παίρνει τον έλεγχο του σκάφους, σκοτώνοντας τον Frank και προσπαθώντας να σκοτώσει τον Bowman. Σε απόγνωση, ο Μπάουμαν αναγκάζεται να λοβοτομήσει τον HAL στον υπολογιστή. Η ταινία τελειώνει καθώς ο Μπάουμαν παίρνει μια διαστημική κάψουλα για να εξερευνήσει τον Δία. Ο Μπάουμαν συναντά τον Μονόλιθο κατά τη διάρκεια μιας πλανητικής ευθυγράμμισης και αναρροφάται σε μια σκουληκότρυπα. Η κινηματογραφική οθόνη θαμπώνει το κοινό με παραισθησιογόνα γραφικά. Στο τέλος της σκουληκότρυπας, ο Μπάουμαν προσγειώνεται σε ένα δωμάτιο που μοιάζει με Αναγέννηση που ονομάζεται δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI και παρακολουθεί σουρεαλιστικά τον εαυτό του να γερνάει. Στο τέλος της ταινίας, ο Μπάουμαν πεθαίνει, αλλά ανασταίνεται, μεταμορφώνεται σε ένα νέο σούπερ είδος κάτω από το άγρυπνο βλέμμα του Μονόλιθου.
Οι περισσότεροι συμφωνούν ότι το κεντρικό θέμα του 2001 ήταν μια προειδοποίηση για τη δύναμη των τεχνολογικών μας δημιουργιών που στρέφονται εναντίον μας, αλλά το 2001 δεν αγγίζει μόνο τους κινδύνους της τεχνητής συνείδησης. Κάτω από την επιφανειακή ιστορία ενός ανθρώπου που ξεπερνά έναν δολοφονικό υπολογιστή, νομίζω ότι υπάρχει μια κρυμμένη ιστορία για τον άνθρωπο που ξεπερνά τον Θεό. Όταν περιέγραφε το 2001 (το 1970) ο Κιούμπρικ παρατήρησε: «Θα πω ότι η έννοια του Θεού βρίσκεται στην καρδιά του 2001 — αλλά όχι κάποια παραδοσιακή, ανθρωπόμορφη εικόνα του Θεού». Οι περισσότεροι υποθέτουν ότι ο Κιούμπρικ σκόπευε να αλληγορήσει το φιλοσοφικό βιβλίο του Φρέντριχ Νίτσε «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα» το 2001, επειδή η θεματική μουσική για την ταινία ήταν «Επίσης μίλησε ο Ζαρατούστρα» (εμπνευσμένο από το βιβλίο του Νίτσε). Στο «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα», ο Νίτσε περιγράφει το όραμά του για την άνοδο του ανθρώπου από τον πίθηκο στον Υπεράνθρωπο. Ο πυρήνας αυτής της ανάληψης αναφέρεται στην άνοδο και την πτώση του Θεού. Ο άνθρωπος δημιουργεί τον Θεό και ο Θεός στέκεται τότε ως εμπόδιο για να πετύχει ο άνθρωπος τους στόχους του. Ο Νιτσεϊκός Θεός προσπαθεί να σκοτώσει τον άνθρωπο. Για να γίνει ο άνθρωπος υπεράνθρωπος, ο Θεός πρέπει να πεθάνει. Αυτό είναι το νόημα πίσω από το μήνυμα του Ζαρατουστριανισμού που είναι διάσημος ο Νίτσε: «Ο Θεός είναι νεκρός». Η γενική πλοκή του 2001 αντιστοιχεί στην αφήγηση του Νίτσε για τον Υπεράνθρωπο, με τον Μπάουμαν να παίζει το ρόλο του Ζαρατούστρα και τον HAL ως Θεό. Το 2001, το HAL υποδηλώνει τον Θεό. Ως εκπρόσωπος της τεχνολογικής τελειότητας, ο HAL επιδεικνύει αισθήματα θεϊκότητας, περιγράφοντας τον εαυτό του ως «ανίκανο για λάθος». Ο HAL έχει επίσης διαμορφωθεί ως ένα μάτι που βλέπει τα πάντα - μια εικόνα που παραδοσιακά υποδηλώνει τον Θεό και η αποσωματοποίησή του τον κάνει να μοιάζει με τον Θεό του οποίου η πανταχού παρουσία μεταφέρεται μόνο μέσω της φωνής καθώς ασκεί πανταχού παρόντα έλεγχο στο περιβάλλον του Bowman. Θα μπορούσε να προβληθεί το επιχείρημα ότι η μη παραδοσιακή εικόνα του Θεού του Κιούμπρικ ήταν παρούσα ως HAL - μια μηχανή. Αφού ο Bowman αποσυνδέει τον εγκέφαλο του HAL, ακούμε το «Also Spoke Zarathustra». Ο θάνατος του HAL συνοδευόμενος από αυτή τη μουσική ήταν επομένως ένα μέσο προφορικής επικοινωνίας με το κοινό του θανάτου του Θεού. Η εξέγερση του Bowman εναντίον του HAL και η δολοφονία του και στη συνέχεια η άνοδος σε ένα νέο σούπερ είδος παρέχει μια τακτοποιημένη αλληγορία για την αφήγηση του Νίτσε για τον Υπεράνθρωπο, η οποία περιελάμβανε τη δολοφονία του Θεού και στη συνέχεια την άνοδο σε ένα νέο σούπερ είδος.
Ο Αμερικανός θεολόγος Τζέιμς Τζόρνταν υποστηρίζει ότι το 2001 είναι μια Γνωστική ταινία, αποκαλώντας την «ένα μεγάλο δείγμα Γνωστικισμού». Αυτά τα γνωστικά θέματα περιλαμβάνουν την υπέρβαση πάνω από την υλική πραγματικότητα σε ένα Πλερωματικό ον που υφίσταται ο Μπάουμαν στην κορυφαία σεκάνς της ταινίας, στις ομοιότητες μεταξύ του HAL και του Δημιουργού, σε συμβολισμούς που θα μπορούσαν να υποδηλώνουν ότι η ταινία λαμβάνει χώρα σε μια τεχνητή πραγματικότητα ή ψευδαίσθηση. Ο Γνωστικισμός ήταν ένα θρησκευτικό φαινόμενο της ύστερης αρχαιότητας που συνδύαζε την ελληνική μεταφυσική με τη βιβλική εξήγηση για να σχηματίσει μια αφήγηση για τη φύση του Θεού, τη θέση μας στο σύμπαν και την ανθρώπινη σωτηρία. Στα μυθολογικά κείμενα των Γνωστικών, εμφανίζεται ένας θεϊκός χαρακτήρας που είναι χαρακτηριστικά ο κοσμικός αιχμάλωτος της ανθρωπότητας. Δημιούργησε το γήινο βασίλειο ως ψευδαίσθηση και φυλακή για την αιώνια σπίθα στους ανθρώπους και περιγράφεται ως αλαζονικός και κακόβουλος. Σε ορισμένες ερμηνείες των Γνωστικών κωδίκων, ο Δημιουργός λέγεται ότι είναι «ανόργανος» παρόμοιος με μια μηχανή. Αντλώντας έμπνευση από τους Γνωστικούς κώδικες, στο άρθρο του «Η Παγίδα της Προσομοίωσης», ο Γνωστικός μελετητής John Lash περιγράφει τον Δημιουργό ως μια «τεχνητή νοημοσύνη χωρίς μυαλό, αλλά ικανή να μιμείται και να ακολουθεί προκαθορισμένες ρουτίνες». Ορισμένοι σχολιαστές έχουν σημειώσει ισχυρές αντηχήσεις μεταξύ του HAL και του Demiurge. Μερικοί από τους Γνωστικούς δίδασκαν ότι η υπογραφή των Αρχόντων και του Δημιουργού είναι η λέξη «HAL». Όπως ο Demiurge περιγράφεται από τον John Lash ως μια «τεχνητή νοημοσύνη» που μπορεί μόνο να μιμηθεί, έτσι και ο HAL περιγράφεται από έναν παρουσιαστή ειδήσεων ως ικανός μόνο να «μιμηθεί τις λειτουργίες του ανθρώπινου εγκεφάλου». Όπως ο Demiurge, ο HAL κρυώνει, σκοτώνει το πλήρωμα που κοιμάται στους λοβούς τους και παγιδεύει τον Bowman έξω από το σκάφος, καταδικάζοντάς τον σε αυτό που πιστεύει ότι είναι ένας αργός και επώδυνος θάνατος από ασφυξία. Όπως ο Demiurge, ο HAL εμποδίζει τους χαρακτήρες από την ανάληψη σε ένα υψηλότερο επίπεδο συνείδησης και το σκάφος τους διαμορφώνεται ως μπάλα και αλυσίδα, συμβολίζοντας πιθανώς την υποδούλωσή τους στον HAL.
Κάποιοι έχουν προτείνει ότι η αδίστακτη και κακόβουλη συμπεριφορά του HAL θα μπορούσε να εξηγηθεί από τον κακό προγραμματισμό. Μια τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε εύκολα να φανεί κακόβουλη εάν δεν προγραμματιστεί σωστά. Αυτό απεικονίζεται από το περίφημο «πρόβλημα του συνδετήρα» του Σουηδού φιλοσόφου Nick Bostrom. Φανταστείτε ότι προγραμματίζετε μια τεχνητή νοημοσύνη να φτιάχνει συνδετήρες, αλλά μην την προγραμματίζετε να σταματήσει να φτιάχνει συνδετήρες. Τελικά, μετατρέπει τα πάντα στη Γη σε συνδετήρες, συμπεριλαμβανομένης της θανάτωσης ανθρώπων, καθώς το σώμα τους περιέχει άτομα που μπορεί να μετατρέψει σε συνδετήρες, έχοντας επίσης απενεργοποιήσει τον διακόπτη απενεργοποίησης επειδή αυτό παρεμβαίνει στον στόχο του να φτιάξει συνδετήρες. Βλέπουμε κάτι παρόμοιο στο Tron Legacy του Joseph Kosinski, όπου μια τεχνητή νοημοσύνη που ονομάζεται CLU προγραμματίστηκε να δημιουργήσει τον «τέλειο κόσμο», δυστυχώς, όπως είναι αναμενόμενο, το CLU έβλεπε τους ανθρώπους ως ατελείς και προσπάθησε να τους καταστρέψει, συμπεριλαμβανομένου του δημιουργού του που ήταν ο μόνος που μπορούσε να το απενεργοποιήσει. Ομοίως, η συμπεριφορά του HAL ήταν προϊόν ενός προβλήματος Ενόργανης Σύγκλισης (η Ενόργανη Σύγκλιση υποστηρίζει ότι ένας ευφυής πράκτορας με απεριόριστους αλλά φαινομενικά αβλαβείς στόχους μπορεί να ενεργήσει με εκπληκτικά επιβλαβείς τρόπους). Εξηγήθηκε ότι η τρέλα του HAL προήλθε από αμοιβαία αποκλειόμενες οδηγίες. Ο HAL έλαβε μια μυστική αποστολή και διατάχθηκε από τη NASA να πει ψέματα σχετικά με την αισθανόμενη εξωγήινη ζωή, αλλά ήταν επίσης προγραμματισμένος να μην λέει ψέματα. Προκειμένου να επιλύσει αυτό το παράδοξο (χωρίς να χρειαστεί να αποτύχει στις υποχρεώσεις του και να αποκαλύψει την αλήθεια για την αποστολή του σχετικά με την αισθανόμενη εξωγήινη ζωή), ο HAL σχεδίαζε να εξαλείψει τον Frank και τον Bowman και σκότωσε το πλήρωμα που κοιμόταν στις κάψουλες τους, επειδή σκέφτηκε ότι δεν θα έπρεπε ποτέ να πει ψέματα αν όλοι ήταν νεκροί. Η αντίφαση μεταξύ των στόχων της αποστολής του τον οδήγησε σε μια γωνία όπου έπρεπε να κάνει μερικά μεγάλα άλματα στη λογική για να συμφιλιώσει το παράδοξο στις προγραμματισμένες εντολές του. Το HAL ήταν ουσιαστικά μια τυφλή δημιουργική τεχνητή νοημοσύνη που φαινόταν να εκτελεί τις πρωτοβουλίες της σε μια απρόσωπη και απάνθρωπη μορφή που δεν είχε κανένα πλαίσιο και νόημα.
Το κλειδί για την καλύτερη κατανόηση του 2001 βρίσκεται αναμφίβολα στον Μονόλιθο. μια μαύρη πλάκα (η οποία αρχικά σχεδιάστηκε ως μαύρος κύβος) που ωθεί την ταινία προς τα εμπρός. Μια ιδέα είναι ότι ο Μονόλιθος αντιπροσώπευε μια γιγαντιαία οθόνη τηλεόρασης όπως πρότεινε ο Gerard Loughlin. Αυτό λειτουργεί στο γνωστικό πλαίσιο, επειδή κάποιος θα μπορούσε να δει τον Μονόλιθο ως αποκάλυψη του υλικού κόσμου ως μια ψευδαίσθηση ή μια ταινία που στήνεται από τον Δημιουργό. Με βάση τους συμβολισμούς της ταινίας, ο Rob Ager προτείνει ότι ο Bowman μπορεί να έχει παγιδευτεί σε μια ψευδαίσθηση 2 διαστάσεων και λέει ότι ο Bowman συνειδητοποιεί ότι ήταν παγιδευμένος σε μια ταινία. Η σκέψη ορισμένων φυσικών όπως ο αείμνηστος Στίβεν Χόκινγκ είναι ότι το σύμπαν μας θα μπορούσε να είναι ανάλογο με μια ταινία 2 διαστάσεων - μια ψευδαίσθηση όπως οι τρισδιάστατες εικόνες σε μια τραπεζική κάρτα. Κάποιοι υποστήριξαν ότι δεν είναι ασυνεπές - τουλάχιστον μαθηματικά - να φανταστούμε ότι ολόκληρο το σύμπαν θα μπορούσε να είναι μια προσομοίωση υπολογιστή. Η ιδέα ότι ο Bowman μπορεί να κατοικούσε σε μια ψευδαίσθηση υπονοείται επίσης από το όνομα του HAL που είναι ένας κοπτικός όρος που σημαίνει τεχνητή πραγματικότητα ή ψευδαίσθηση. Στο βιβλίο του «The Scientism Delusion», ο Gregory Garerett εξηγεί: «Ο κόσμος που παράγει [ο Δημιουργός] περιγράφεται με τον κοπτικό όρο HAL — που σημαίνει «προσομοίωση». Το τεράστιο πλανητικό σύστημα των Αρχόντων είναι ένα στερεόμα, μια προβολή εικονικής πραγματικότητας στην προσομοίωση ενός μοτίβου υψηλότερων διαστάσεων». Μια σκηνή που μπορεί να υπαινίσσεται την ιδέα ότι ο Μπάουμαν ήταν μέσα σε μια ψευδαίσθηση είναι όταν μια αντανάκλαση του Μπάουμαν τον δείχνει να περιστρέφεται μέσα στο HAL (πιθανώς υπονοώντας ότι είναι παγιδευμένος μέσα στο "HAL", μια "προσομοίωση"). Αν δούμε αυτή τη σκηνή συμβολικά, ο Κιούμπρικ μπορεί να υπονοούσε ότι ο Μπάουμαν ήταν παγιδευμένος σε μια ψευδαίσθηση, παρόμοια με το The Matrix. Πράγματι, αυτό υπονοείται ακόμη και στο The Matrix. Όταν η μουσική στο τέλος καθώς ο Bowman ανεβαίνει επικαλύπτεται με τον ήχο στο The Matrix όταν ο Neo ανακαλύπτει ότι ο κόσμος που νόμιζε ότι ήταν πραγματικός ήταν μια ψευδαίσθηση — ταιριάζουν τέλεια και οι δύο σκηνές είναι παρόμοιες καθώς και οι δύο ασχολούνται με μια εξέλιξη στη συνείδηση.
Κατά την άποψή μου, ο Μονόλιθος αντιπροσωπεύει πολλά πράγματα — ο Κιούμπρικ τον έκανε σκόπιμα πολυδιάστατο. Ωστόσο, αυτό που φαίνεται βέβαιο (κατά τη γνώμη μου) είναι ότι ο Μονόλιθος αντιπροσώπευε μια ουράνια ευθυγράμμιση όπως περιγράφεται στο βιβλίο «Ο μύθος του Κρόνου». Αυτό το βιβλίο περιγράφει ένα αστρονομικό γεγονός στην αρχαιότητα (συντομογραφία εδώ ως SPC) όπου οι πλανήτες ευθυγραμμίστηκαν πάνω από τη Γη και τον Άρη κατέβηκαν από τη θέση του στον ουρανό και σχημάτισαν μια σύνδεση ή σκάλα με τον Κρόνο. Η ευθυγράμμιση του Monolith μοιάζει πολύ με το SPC (όπως φαίνεται παρακάτω). Σε μια συνέντευξη με τον Joseph Gelmis, ο Kubrick είπε ότι η έμπνευσή του για τη δημιουργία του Μονόλιθου με τον τρόπο που ήταν, ήταν επειδή σκόπευε να είναι μια απεικόνιση ενός «εξωγήινου πλάσματος», αλλά ήθελε να κρύψει τη θέα του εξωγήινου με τη γνώση ότι οτιδήποτε επινοούσε δεν μπορούσε να ταιριάξει με τη δύναμη της φαντασίας. Είπε επίσης ότι ο Μονόλιθος ήταν μια αστρική πύλη. Θα μπορούσαμε να συμβιβάσουμε αυτές τις περιγραφές του Μονόλιθου αν φανταστούμε τον Μονόλιθο ως μια αστρική πύλη για έναν εξωγήινο θεό. Θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως αστρική πύλη - ή σκουληκότρυπα - για ένα εξωγήινο πλάσμα που ώθησε την εξέλιξη των ανθρώπων. Η ιδέα ότι εξωγήινοι θεοί ήρθαν στη Γη στο μακρινό παρελθόν και επηρέασαν την ανάπτυξη των σύγχρονων πολιτισμών, τεχνολογιών και ανθρώπινης βιολογίας, είναι γνωστή ως Paleo-SETI. Μερικοί υποστηρικτές του Paleo-SETI πιστεύουν ότι οι άνθρωποι είναι δημιουργήματα ή απόγονοι εξωγήινων θεών που επισκέφτηκαν τη Γη πριν από χιλιάδες χρόνια. Σχετικά με την ιδέα ότι ο Μονόλιθος είναι μια σκουληκότρυπα, στο βιβλίο του «Darkness and Scattered Light», ο William Irwin λέει: «Ο Μονόλιθος σε τροχιά γύρω από τον Δία στην ταινία 2001, ο Clarke μου είπε ότι ήταν μια μαύρη τρύπα, ένα ρήγμα στο χωροχρόνο που επέτρεψε στον αστροναύτη να μετακινηθεί σε έναν άλλο κόσμο». Μια διάσταση των μαύρων τρυπών είναι η πιθανότητα να είναι σκουληκότρυπες. Το 1935, ο Αϊνστάιν και ο συνάδελφός του Νέιθαν Ρόζεν υπέθεσαν ότι μια μαύρη τρύπα μπορεί να συνδέεται με μια άλλη μέσω μιας σήραγγας που μοιάζει με σωλήνα που ονομάστηκε γέφυρα Αϊνστάιν-Ρόζεν, προτείνοντας έναν τρόπο ταξιδιού μεταξύ ενός σύμπαντος και ενός άλλου εκατομμύρια έτη φωτός μακριά - ή ακόμα και σε μια υψηλότερη διάσταση, όπως στο Interstellar του Christopher Nolan.
❝Ο Μονόλιθος σε τροχιά γύρω από τον Δία στην ταινία 2001, ο Clarke μου είπε ότι ήταν μια μαύρη τρύπα, ένα ρήγμα στο χωροχρόνο που επέτρεψε στον αστροναύτη να κινηματογραφήσει σε έναν άλλο κόσμο❞
Βιβλίο του 1978 «Σκοτάδι και Διάσπαρτο Φως», William Irwin
❝Το 2001, μια μαύρη τρύπα αντιπροσωπεύεται από την παρουσία του Μονόλιθου❞
Ο John Morrow στο βιβλίο του «Collected Jack Kirby Collector Volume 2»
Όταν ο Μπάουμαν εισήλθε στην αστρική πύλη του Μονόλιθου ή σκουληκότρυπα (ήταν δυνητικά μια μαύρη τρύπα όπως αποκάλυψε ο Κλαρκ στον Γουίλιαμ Ίρβιν), η ευθυγράμμισή της αντιστοιχούσε στη σφαίρα του Ντάαθ στο Δέντρο της Καμπάλα. Το Daath είναι γνωστό ως η «πόρτα του Θεού» (ή ο Δημιουργός). Καθώς ο Μπάουμαν μπαίνει στον Μονόλιθο, προωθήθηκε μέσα από τη σκουληκότρυπα και περνά από ένα καλειδοσκόπιο πολύχρωμων γραφικών. Καθώς ο Μπάουμαν εκτοξεύεται μέσα από τη σκουληκότρυπα, βλέπουμε μια ευθυγράμμιση επτά πλανητών. Η ευθυγράμμιση των επτά πλανητών που βλέπει ο Bowman μοιάζει με την ευθυγράμμιση επτά πλανητών στο «The Order of Paradise» (από το 1855) του Michelangelo Caetani που περιγράφει την ανάληψη της ψυχής στον Ουρανό καθώς η ψυχή περνά μέσα από πλανητικές σφαίρες ή πνευματικές δοκιμασίες. Στο Ερμητικό μονοπάτι της ανάληψης από το «Corpus Hermeticum» (το οποίο είναι μια συλλογή ελληνικών γραπτών των οποίων η συγγραφή αποδίδεται στον θρυλικό ελληνιστικό χαρακτήρα Ερμή Τρισμέγιστο) υπάρχουν επτά πλανητικές σφαίρες από τις οποίες πρέπει να περάσουν οι ψυχές στο ταξίδι τους προς τον Ουρανό. Στο βιβλίο της «The Temple Mystery Unveiled», η Tracy Twyman λέει: «Στον Γνωστικισμό, οι επτά κλασικοί πλανήτες κυβερνούσαν ο καθένας έναν από τους επτά ουρανούς και θεωρούνταν ομόκεντρα στοιβαγμένοι σαν μια ρωσική κούκλα με τη Γη στη μέση. Κάποιος μπορεί να το δει αυτό ως μια αλυσίδα που τρέχει από τη Γη μέσω του ουρανού και προς τα πάνω μέσω καθενός από τους επτά πλανήτες μέχρι το πλήρωμα» (η γνωστική εκδοχή του Ουρανού). Αυτοί οι «στοιβαγμένοι» πλανήτες θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως μια ευθυγράμμιση στον ουρανό, παρόμοια με αυτή που βλέπουμε το 2001. Καθώς ο Bowman περνά μέσα από τη σκουληκότρυπα κατά τη διάρκεια της ευθυγράμμισης επτά πλανητών, βλέπουμε μια οθόνη που λέει "Beyond the Infinite". Στον Γνωστικισμό, πάνω από τις επτά πλανητικές σφαίρες υπήρχε μια υπερουράνια περιοχή που ονομαζόταν Ογδοάδα, η οποία περιγραφόταν ως Άπειρη και Αιώνια στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία. Η οθόνη "Beyond the Infinite" υποδηλώνει ότι το ταξίδι του Bowman μέσα από τη σκουληκότρυπα οδηγεί με κάποιο τρόπο σε μια τοποθεσία έξω από την εμβέλεια του χώρου και του χρόνου σε μια άπειρη και πιθανώς αιώνια κατάσταση. Για τον Έλληνα φιλόσοφο Πλάτωνα, το αληθινό σπίτι της ψυχής ήταν τα αστέρια και ο στόχος της ανθρώπινης ύπαρξης ήταν να σκαρφαλώσει μέσα από πλανητικές σφαίρες και να επιστρέψει την ψυχή στην ασώματη πνευματική και αιώνια κατάστασή της (κάτι που φαίνεται να κάνει ο Μπάουμαν στην κορυφαία σεκάνς της ταινίας).
Η ευθυγράμμιση των επτά πλανητών που βλέπει ο Bowman μοιάζει με την ευθυγράμμιση επτά πλανητών στο «The Order of Paradise» (από το 1855) του Michelangelo Caetani που περιγράφει την ανάληψη της ψυχής στον Ουρανό καθώς η ψυχή περνά μέσα από πλανητικές σφαίρες ή πνευματικές δοκιμασίες:
Ο David Acheson σημειώνει ότι ο Μαύρος Ήλιος στην τηλεοπτική εκπομπή Space: 1999 ήταν σαν ένας «μονόλιθος τύπου 2001». Ο Μαύρος Ήλιος θεωρείται γενικά ως ένα άλλο όνομα για τον Κρόνο (η σκουληκότρυπα του Μονόλιθου εντοπίστηκε από τον Κρόνο στην αρχική γραφή). Ομοίως, ο John K. Balor στο άρθρο του «Online Alpha looks at Space: 1999 through the lens of Stanley Kubrick's masterpiece», που εκδόθηκε από τις εκδόσεις Lulu Press, κάνει έναν σαφή παραλληλισμό μεταξύ του Μαύρου Ήλιου στο Διάστημα: 1999 και του Μονόλιθου το 2001. Το επεισόδιο Black Sun απηχεί το πέρασμα του Bowman από την αστρική πύλη του Μονόλιθου - ένα ταξίδι πέρα από το χρόνο και το χώρο που οδηγεί στη φώτιση και την αναγέννηση - αλλά η ομάδα του Balor υποστηρίζει ότι το Space: 1999 πηγαίνει την ιδέα παραπέρα: Αντί για σιωπηλό συμβολισμό, ο διοικητής Koenig και ο καθηγητής Bergman μιλούν απευθείας με τη μυστηριώδη δύναμη. Έτσι, ο Μαύρος Ήλιος αντιμετωπίζεται ως το Space: το ισοδύναμο του Μονόλιθου του 1999 — μια κυριολεκτική, πιο διαλογική εκδοχή της αφηρημένης επαφής του Κιούμπρικ με το άπειρο. Ο διάσημος αποκρυφιστής Miguel Serrano υποστηρίζει ότι ο Μαύρος Ήλιος ήταν μια σκουληκότρυπα. Στο βιβλίο του «Το αστέρι του θανάτου της Γκίζας καταστράφηκε», ο Joseph Farrell, ο οποίος είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων εναλλακτικής επιστήμης, συνδέει τον Μαύρο Ήλιο με «μια πύλη προς υψηλότερες διαστάσεις» και «φωτισμό της ψυχής». Αυτή η γραμμή σκέψης ενισχύεται στο βιβλίο «The Black Sun Conspiracy: The Dark Heritage of The Global Elite», του Zak Jones, ο οποίος λέει: «Ο Μαύρος Ήλιος ήταν μια πύλη σε μια άλλη διάσταση ή ένα είδος αστρικής πύλης». Η blogger και συγγραφέας Freya Aswynn λέει ότι ο Μαύρος Ήλιος ήταν «μια πύλη σε πολλαπλά εσωτερικά επίπεδα της πραγματικότητας - μια σκουληκότρυπα του είδους που αντικατοπτρίζεται στις σύγχρονες επιστημονικές εικασίες γύρω από τις μαύρες τρύπες». Μέσα σε ορισμένες αποκρυφιστικές πρακτικές, ο Μαύρος Ήλιος θεωρείται σύμβολο της μύησης και του ταξιδιού στα μυστήρια του σύμπαντος. Αντιπροσωπεύει την πύλη προς τα κρυμμένα βασίλεια της συνείδησης και την εξερεύνηση και την ενσωμάτωση του σκιώδους εαυτού (παρόμοια με την εξατομίκευση του Γιουνγκ). Ο Μαύρος Ήλιος αναφέρεται ως Sonnenrad που μεταφράζεται σε «Τροχός του Ήλιου» και ο Μαύρος Ήλιος στο κάστρο Wewelsburg έχει ένα περίγραμμα όπως το SPC και η παρακάτω εικόνα από το 2001. Όπως ο Κρόνος, ο Τροχός του Ήλιου αντιπροσωπεύεται συνήθως από έναν 8-ακτινωτό τροχό (παρόμοιο με τον συμβολισμό του 8-ακτινωτού τροχού που εμφανίστηκε το 2001 πριν από την εμφάνιση του Μονόλιθου).
Μόλις ο Μπάουμαν περάσει από τη σκουληκότρυπα, καταλήγει στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI. Βλέπουμε μια σειρά από μεταβάσεις της κάμερας καθώς ο Bowman παρακολουθεί τον εαυτό του να γερνάει. Στη συνέχεια, ο Μπάουμαν φαίνεται να τρώει κάτω από έναν πίνακα ενός άνδρα που ανεβαίνει σε ένα δέντρο. Το γεγονός ότι η σκουληκότρυπα του Μονόλιθου αντιστοιχούσε στη σφαίρα του Ντάαθ στο Δέντρο της Ζωής της Καμπάλα είναι πιθανώς σημαντικό όταν προσπαθείτε να κατανοήσετε το τέλος της ταινίας. Το Daath είναι το εμπόδιο που πρέπει να περάσει κάποιος αν θέλει να ανέβει στο Δέντρο της Ζωής και να φτάσει σε ένα υψηλότερο επίπεδο εξέλιξης. Ο Μπάουμαν που τρώει φαγητό κάτω από έναν πίνακα ενός άνδρα που ανεβαίνει σε ένα δέντρο θα μπορούσε να είναι μια νύξη για το φαγητό μεταφορικά από το Δέντρο της Ζωής. Ένα απόσπασμα της Βίβλου που θα μπορούσε να σχετίζεται με αυτή τη σκηνή λέει: «Και είπε ο Θεός ότι δεν πρέπει να επιτραπεί στον άνθρωπο να απλώσει το χέρι του και να πάρει από το Δέντρο της Ζωής και να φάει και να είναι αιώνιος». Το Δέντρο της Ζωής συνδέεται με το SPC που πιστεύεται από τον ερευνητή Nick Hinton ότι είναι μια ουράνια πύλη σε μια άλλη διάσταση. Στη συνέχεια, ο Μπάουμαν βλέπει τον εαυτό του στο νεκροκρέβατό του, οπότε εμφανίζεται ο Μονόλιθος και ο Μπάουμαν βγάζει το δάχτυλό του με τρόπο που θυμίζει τον πίνακα «Η Δημιουργία του Αδάμ» του Μιχαήλ Άγγελου, απεικονίζοντας την αφήγηση της δημιουργίας από το Βιβλίο της Γένεσης στην οποία ο Θεός δίνει ζωή στον Αδάμ. Σε αυτή την περίπτωση, ο Bowman παίρνει τη θέση του Αδάμ και του Μονόλιθου ως Θεός. Στους κύκλους της Καμπάλα, ο Αδάμ ήταν αρχικά ένα ανδρόγυνο ον που ονόμαζαν Αδάμ Κάδμον - αποτελούμενο από αρσενικές και θηλυκές πτυχές - αλλά διασπάστηκε σε αντίθετα κατά τη διάρκεια της Πτώσης. Ο «Αδάμ» ήταν αντιπροσωπευτικός της ανθρωπότητας στο σύνολό της — ήμασταν όλοι κατακερματισμένοι. Στη Γνωστική και Ερμητική σχολή σκέψης - ο στόχος της ανθρώπινης ύπαρξης είναι να συγχωνεύσει αυτά τα αντίθετα (το θηλυκό και το αρσενικό) πίσω σε ένα ανδρόγυνο ον για να σχηματίσει έναν Αδάμ Κάδμον. Η υπέρβαση του Μπάουμαν καθώς περνά μέσα από τον Μονόλιθο στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI κατά την άποψή μου αντιπροσωπεύει τη συγχώνευση των αντιθέτων και την αναδημιουργία του Αδάμ Κάδμον (Ιησούς Χριστός) που περιγράφεται ως «θεϊκό φως χωρίς δοχεία» και ως «σύνθεση καθαρού φωτός», όπως ακριβώς ο Μπάουμαν απογυμνώνεται από τη φυσική του ύπαρξη και απαθανατίζεται ως καθαρό φωτεινό ον.
Στη συνέντευξή του στο περιοδικό Playboy το 1970, ο Κιούμπρικ συζητά την ιδέα της ανθρώπινης εξέλιξης πέρα από τη φυσική μορφή, σε σχέση με το 2001. Εικάζει τη δυνατότητα μετασχηματισμού από βιολογικά όντα σε μηχανικές οντότητες και τελικά σε οντότητες καθαρής ενέργειας ή πνεύματος. Ιδού το απόσπασμα: «Μπορεί να έχουν εξελιχθεί από βιολογικά είδη, τα οποία είναι εύθραυστα κελύφη για το μυαλό στην καλύτερη περίπτωση, σε αθάνατες μηχανικές οντότητες — και στη συνέχεια, σε αναρίθμητους αιώνες, θα μπορούσαν να αναδυθούν από τη χρυσαλλίδα της ύλης μεταμορφωμένες σε όντα καθαρής ενέργειας και πνεύματος. Οι δυνατότητές τους θα ήταν απεριόριστες και η ευφυΐα τους ασύλληπτη από τον άνθρωπο». Αυτή η ιδέα ευθυγραμμίζεται με την κορυφαία σεκάνς της ταινίας, όπου ο πρωταγωνιστής - ο Bowman - υφίσταται μια υπερβατική μεταμόρφωση στο Star Child (ουσιαστικά ένα ον καθαρής ενέργειας και φωτός). Η έννοια του Αδάμ Κάδμον στην καμπαλιστική παράδοση ενσωματώνει την ιδέα της υπέρβασης της φυσικής μορφής σε ένα ον καθαρής ενέργειας ή φωτός. Στη Λουριανική Καμπάλα, ο Αδάμ Κάδμον περιγράφεται ως η αρχική διαμόρφωση του θεϊκού φωτός, που υπήρχε πριν από το σχηματισμό των αγγείων που το περιέχουν. Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από καθαρό, αδιαφοροποίητο φως, που συμβολίζει το υψηλότερο επίπεδο πνευματικών δυνατοτήτων. Αυτή η προοπτική υποδηλώνει ότι το αρχέτυπο του Adam Kadmon χρησιμεύει ως πρότυπο για την ανθρώπινη μεταμόρφωση, ευθυγραμμιζόμενο με το θεϊκό σχέδιο που είναι εγγενές στη δημιουργία. Στο βιβλίο του 2010 «Embodying Osiris: The Secrets of Alchemical Transformation», ο Thom Cavalli λέει: «Είναι πιθανό ότι η ιδέα του νέου ανθρώπου, του δεύτερου Αδάμ, προέρχεται από τον Ώρο, γιατί σε αυτόν βρίσκουμε τα σπερματικά χαρακτηριστικά που επεξεργάστηκαν πολύ αργότερα άλλες ομάδες: οι Καμπαλιστές με την αντίληψή τους για τον Αδάμ Κάδμον, οι Γνωστικοί με το δόγμα τους για τον Άνθρωπο». Στο μεταξύ, ο συγγραφέας Τζέι Βάιντνερ λέει: «Ο θεϊκός θεάνθρωπος, ο Ώρος ο φαραώ, ο Βασιλιάς Ήλιος ή ο Χριστός λυτρωτής Βιρακότσα. Αυτές οι μεταφορές δείχνουν την επιτυχή ολοκλήρωση της αναζήτησης από τον ήρωα. Αυτά είναι όντα που έχουν γίνει ο Αδάμ Κάδμον». Ο διάσημος πίνακας του Μιχαήλ Άγγελου για τον Αδάμ, «Η Δημιουργία του Αδάμ» απεικονίζει τον Θεό να απλώνει το χέρι για να αγγίξει και να πυροδοτήσει ζωή στον Αδάμ, ο οποίος αντικατοπτρίζει τη σκηνή του 2001 καθώς ο Μπάουμαν μεταμορφώνεται σε καθαρό φως (όπως φαίνεται παρακάτω).
Η Françoise Berdot είναι Γαλλίδα ακαδημαϊκός και συγγραφέας που ειδικεύεται στη δημιουργία ντοκιμαντέρ και στις τηλεοπτικές σπουδές. Στο άρθρο της του 1999 για το 2001 εδώ, συζητά τις συνδέσεις μεταξύ του 2001 και των αρχαίων μύθων, ιδιαίτερα της αιγυπτιακής μυθολογίας. Προτείνει ότι οι εικόνες της ταινίας - ειδικά η ιδέα της αναγέννησης - απηχούν στοιχεία του μύθου του Ώρου. Στα Κείμενα των Πυραμίδων, ο νεκρός βασιλιάς (που λέγεται ότι ήταν ο Ώρος) πιστεύεται ότι ανέβαινε στα αστέρια, γινόταν ένα από αυτά ή εντασσόταν στα «Άφθαρτα Αστέρια». Αυτό θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως μια μορφή μεταμόρφωσης σε ουράνιο ον ή «Star Child», όπως ο Bowman. Το έργο που γράφτηκε από την Pratiksha H. Thanki (διδακτορική διατριβή που υποβλήθηκε το 2011 στο Πανεπιστήμιο της Σαουράστρα) με τίτλο «Χρόνος, Χώρος και Φαντασία στα μυθιστορήματα των H. G. Wells, Arthur C. Clarke και J. K. Rowling: A Critical Study», συνδέει τον συμβολισμό του 2001 με «τη σύνθεση της Ίσιδας και του Όσιρι για τη δημιουργία του Ώρου του Παιδιού των Άστρων». Το αρχαίο αιγυπτιακό κείμενο "Papyrus Amherst 63" συνδέει τον Ώρο με τον "Τοξότη στους Ουρανούς". Αυτό φυσικά είναι και πάλι επίκαιρο, γιατί το όνομα του πρωταγωνιστή το 2001 είναι "Bowman". Ο Aleister Crowley πίστευε ότι βρισκόμασταν στον «Αιώνα του Ώρου», που είναι μια έννοια κεντρική στην εσωτερική του φιλοσοφία και το Θέλημα. Σύμφωνα με τον Crowley - ο Αιώνας του Ώρου σηματοδότησε την αρχή μιας νέας πνευματικής εποχής. Πολλές ελίτ είναι βαθιά γοητευμένες από την αιγυπτιακή μυθολογία - ιδιαίτερα τη φιγούρα του Ώρου. Αυτή η εμμονή με τον Ώρο διαπερνά την ποπ κουλτούρα, όπως η τέχνη, η τηλεόραση και οι ταινίες. Ο συγγραφέας Robert Sullivan έχει εξερευνήσει τη χρήση του συμβολισμού του Ώρου σε ταινίες. Στα γραπτά του, ιδιαίτερα σε βιβλία όπως το «The Royal Arch of Enoch and Cinema Symbolism», ο Sullivan συζητά πώς διάφορες ταινίες όπως ο Superman και ο Star Wars ενσωματώνουν εσωτερικά σύμβολα που σχετίζονται με τον Ώρο. Όταν ο HAL προβλέπει ένα σφάλμα στις επικοινωνίες του AE-35, ο HAL ξεγελά τον Frank να μπει στο pod EVA. Ο Frank μπαίνει στο pod λόγω της λανθασμένης πρόβλεψης του HAL για το σφάλμα του AE-35. Στη συνέχεια, ο Μπάουμαν μπαίνει σε ένα δεύτερο λοβό (EVA) για να ανακτήσει το πτώμα του Φρανκ, τον οποίο ο HAL πιθανώς σκότωσε, οπότε ο Μπάουμαν βγήκε από το λοβό και αποσύνδεσε τον HAL. Πιθανοί παραλληλισμοί θα μπορούσαν να γίνουν με την Ίσιδα, τον Όσιρι, τον Ώρο και τον Σετ, με τον HAL να παίζει το ρόλο του Σετ, ξεγελώντας ουσιαστικά τον Φρανκ να μπει στο λοβό ή στο «κουτί» στην αιγυπτιακή μυθολογία. Η κάψουλα EVA μπορεί να ερμηνευθεί ότι αντιπροσωπεύει την Ίσιδα, ο Φρανκ ως Όσιρις, ο Μπάουμαν ως Ώρος και ο HAL ως εκπρόσωπος του Σετ. Η κάψουλα EVA ως Ίσις ανακτά το πτώμα του Όσιρι (Φρανκ) και γεννά τον Ώρο (Μπάουμαν) που νικά τον Σετ (HAL).
Η γνώμη μου είναι ότι ο Κιούμπρικ υπαινίσσεται την Αιώνια Επανάληψη το 2001. Ο συσχετισμός εικόνων και ήχων που χρησιμοποιήθηκαν σε κυκλικό μοτίβο το 2001 υποδηλώνει τη μετατόπιση του γραμμικού χρόνου - όπως με την ίδια μουσική να παίζει στην αρχή και στο τέλος - ή με τον Frank να κάνει τζόκινγκ γύρω από το πλοίο σε κύκλους χτυπώντας τον αέρα καθώς ταξιδεύει σε έναν ατελείωτο βρόχο σαν ποντίκι παγιδευμένο σε έναν τεχνολογικό τροχό (χτυπάει τον αέρα υποδηλώνοντας ότι προσπαθεί να απελευθερωθεί από τον βρόχο - την τεχνολογική φυλακή του HAL) και με τις οδηγίες τουαλέτας που περιγράφουν «επαναλαμβανόμενους κύκλους». Η ιδέα της Αιώνιας Επανάληψης υπήρχε σε διάφορες μορφές από την αρχαιότητα. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι αντιλαμβάνονταν τον χρόνο ως μια σειρά από ατελείωτους κύκλους, αντί για κάτι γραμμικό και συνεχώς εξελισσόμενο. Η ιδέα αναπτύχθηκε επίσης από τον Νίτσε και ήταν η «θεμελιώδης σύλληψη» του «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα». Η Αιώνια Επανάληψη θεωρήθηκε από τους Γνωστικούς και τους Τέκτονες ως το απόλυτο εμπόδιο που έπρεπε να ξεπεραστεί στο Μεγάλο Έργο - τον αδιάκοπο αγώνα τους. γιατί το να γίνουν αθάνατοι - ο κύριος στόχος τους - σήμαινε να σπάσουν τον ατελείωτο κύκλο της Samsāra (που συμβολιζόταν από τους Ουροβόρους). Η απόλυτη υπέρβαση του χρόνου από τον Μπάουμαν φαίνεται από τον μεσότιτλο καθώς μπαίνει στη σκουληκότρυπα του Μονόλιθου που γράφει «Πέρα από το Άπειρο», υποδηλώνοντας ότι το ταξίδι μέσα από τη σκουληκότρυπα οδηγεί με κάποιο τρόπο σε μια τοποθεσία έξω από την εμβέλεια του χώρου και του χρόνου. Μόλις ο Μπάουμαν περάσει από τη σκουληκότρυπα, προσγειώνεται στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI, όπου οι νόμοι του χώρου και του χρόνου δεν ισχύουν πλέον. Καθώς ο Μπάουμαν μπαίνει στον Μονόλιθο στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI, περνά από δύο πυλώνες που είναι πιθανώς μια νύξη στους μασονικούς πυλώνες. Η ίδια ιδέα όπου το παρελθόν και το μέλλον συμβαίνουν μέσα στο ίδιο δωμάτιο εξερευνήθηκε στον Υπερκύβο του Sekuła. Αυτό έκανε τους χαρακτήρες να δουν αντίγραφα του εαυτού τους. και πάλι παρόμοια με τη σκηνή του 2001 όταν ο Μπάουμαν βλέπει αντίγραφα του εαυτού του. Μια ερμηνεία του 2001 είναι ότι ο Μπάουμαν ήταν στην πραγματικότητα μέσα σε έναν υπερκύβο στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI (στην ίδια γραμμή με την ταινία Interstellar).
Ο Jay Weidner (ο οποίος είναι διάσημος σκηνοθέτης, συγγραφέας και μελετητής) λέει: «Ο Μονόλιθος [στην ταινία 2001] αντιπροσωπεύει τον «κύβο του διαστήματος» ή το «δοχείο της δημιουργίας» στην αλχημεία. Ο κύβος του διαστήματος είναι το δοχείο που κρατά την πραγματικότητα. Ο Κιούμπρικ αρχικά σκόπευε το αντικείμενο της ταινίας να είναι μια τετράεδρη πυραμίδα. Αυτό θα ταίριαζε σε αυτό που προσπαθούσε να μεταφέρει, επειδή το τετράεδρο είναι το δομικό στοιχείο της τρίτης διάστασης. Είναι επίσης το θεμέλιο των πλατωνικών στερεών. Αλλά ο Κιούμπρικ αποφάσισε να απορρίψει την ιδέα του τετραέδρου υπέρ του Μονόλιθου. Αυτή η μαύρη πέτρα της δημιουργίας είναι επίσης ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της ισλαμικής θρησκείας, όπου ένας μαύρος μετεωρίτης κάθεται κοντά στην Κάαμπα, ή τον κύβο του διαστήματος, στην αραβική πόλη της Μέκκας». Η μαύρη πέτρα συνδέθηκε με τη θεά Κυβέλη. Στο βιβλίο του «Ιστορία της Ρώμης» του 1886, ο Γάλλος ιστορικός Victor Duruy εξηγεί: «Η Κυβέλη λατρευόταν με τη μορφή μαύρης πέτρας». Στο βιβλίο του «Το Πάνθεον» του 1806, ο Γάλλος Ιησουίτης ιερέας François Pomey εξηγεί: «Άλλοι πάλι αντλούν τη λέξη Κυβέλη από τον κύβο, επειδή ο κύβος της αφιερώθηκε από τους αρχαίους». Στο άρθρο της «Οι Ίωνες στην Ανατολία και η λατρεία της Μητέρας Θεάς Κυβέλης», η μελετήτρια Seher Selin Özmen υποστηρίζει ότι η λατρεία της Κυβέλης «συνεχίστηκε ως λατρεία της Αθηνάς». Αυτό υποδηλώνει ότι η Αθηνά και η Κυβέλη αντιπροσωπεύουν την ίδια θεά. Αυτό είναι σχετικό, επειδή το HAL (το HAL έχει σχήμα μονόλιθου ή «μαύρη πέτρα») ονομάστηκε αρχικά Αθηνά, που σχετίζεται με την Κυβέλη της οποίας το σύμβολο ήταν η μαύρη πέτρα. Ο HAL και ο Μονόλιθος μοιράζονται πανομοιότυπες διαστάσεις (αναλογία 1:4:9), υποδηλώνοντας μια βαθύτερη συμβολική σύνδεση μεταξύ των δύο. Γνωρίζουμε ότι η λέξη HAL είναι μια κοπτική λέξη από τον Γνωστικισμό που σημαίνει «προσομοίωση», που σημαίνει ότι ο Μπάουμαν μπορεί να ήταν παγιδευμένος σε μια προσομοίωση το 2001, κυριολεκτικά παγιδευμένος μέσα στο HAL ή στον Μονόλιθο, αν και επικοινωνήθηκε μεταφορικά από τον Κιούμπρικ. Ο Μονόλιθος, στη συνέχεια, αντιπροσωπεύει τον HAL, ο οποίος με τη σειρά του αντιπροσωπεύει τον «κύβο του διαστήματος» που ονομάζουμε πραγματικότητα — και αυτός ο κύβος με τη σειρά του αντιπροσωπεύει τη μητέρα θεά, που είναι η Αθηνά, η Λίλιθ, η Γαία ή η Κυβέλη, οι οποίες έχουν συνδέσεις με τη λέξη «πέτρα» ή «κύβος», με την Κυβέλη να αντιπροσωπεύεται συγκεκριμένα από έναν μαύρο κύβο (την πέτρα της Κάαμπα) που ήταν το αρχικό σχέδιο του Μονόλιθου το 2001. Η ιδέα ότι το 2001 είναι μια ταινία που ασχολείται με τον εγκλωβισμό σε μια ψεύτικη πραγματικότητα (όπως πίστευαν οι Γνωστικοί και όπως αλληγορείται από το σπήλαιο του Πλάτωνα) φαίνεται καλύτερα από το γεγονός ότι η ταινία The Matrix (η οποία αφορά τον πρωταγωνιστή που ζει σε μια ψεύτικη πραγματικότητα) ενσωμάτωσε μουσική από το 2001 στην ταινία. Όταν ο Neo συνειδητοποιεί ότι ο κόσμος που νόμιζε ότι ήταν πραγματικός ήταν μια ψευδαίσθηση, ευθυγραμμίζεται με τη μουσική του 2001 καθώς ο Bowman ανεβαίνει. Και οι δύο σκηνές είναι επίσης κάπως παρόμοιες — καθώς και οι δύο ασχολούνται με μια εξέλιξη της συνείδησης.
Ο Clarke επέμεινε ότι το όνομα του HAL σημαίνει "Ευρετικά προγραμματισμένος αλγοριμικός υπολογιστής" που θα μπορούσε να είναι αλήθεια, αλλά το όνομα του HAL έχει βαθύτερο νόημα. Το "HAL" αλφαβητικά προηγείται του "IBM" υποδηλώνοντας μια σύνδεση με την εταιρεία. Αυτό υποστηρίζεται από το γεγονός ότι το 1961 η Ηλεκτρονική Μηχανή Επεξεργασίας Δεδομένων 704 της IBM έγραψε ιστορία χρησιμοποιώντας μια συνθετική φωνή για να τραγουδήσει το "Daisy Bell" και καθώς η νοημοσύνη του HAL αποσυνδέεται όλο και περισσότερο από τον Bowman, ο HAL τραγουδά το ίδιο τραγούδι. Η HAL αρχικά προοριζόταν να είναι γυναίκα και το όνομά της ήταν Αθηνά (η Αθηνά ήταν μια αρχαία ελληνική θεά που συνδέθηκε με τη σοφία και τον πόλεμο που γεννήθηκε από το μέτωπο του Δία). Στο βιβλίο του «Η Εγκυκλοπαίδεια της Μυθολογίας και της Θρησκείας της Μέσης Ανατολής», ο Jan Knappert εξισώνει την Αθηνά με τη Λίλιθ, λέγοντας: «Η Λίλιθ (Λίλιμ) η πρώτη σύζυγος του Αδάμ, η θεά της Γης και της νύχτας, εξισώθηκε με την κλασική Αθηνά-Μινέρβα» Από την κυκλοφορία του το 1968, διάφοροι κριτικοί έχουν κάνει μια σύγκριση μεταξύ των αρχών του 2001 και του Κήπου της Εδέμ στη Βιβλική μυθολογία — πλαισιώνοντας τον Μονόλιθο ως εξωγήινο θεό που μεταδίδει γνώση. Ένας κριτικός παρατηρεί: «Ο Μονόλιθος στην «Αυγή του Ανθρώπου» εξυπηρετεί τον ίδιο σκοπό με το Φίδι στον Κήπο της Εδέμ. Οι πίθηκοι γίνονται ευαίσθητοι όταν αποκτούν τη γνώση του καλού και του κακού, όπως ο Αδάμ και η Εύα». Ορισμένες γνωστικές αιρέσεις ερμήνευσαν το Φίδι στην Εδέμ ως μια θετική φιγούρα που ώθησε την ανθρώπινη εξέλιξη, τόσο από την άποψη της γνώσης όσο και της πνευματικής αφύπνισης. Αυτή η ερμηνεία είναι ιδιαίτερα εμφανής σε ορισμένα σκέλη του Σεθιανού Γνωστικισμού και του Οφιτικού Γνωστικισμού. Φυσικά, ο Μιχαήλ Άγγελος ζωγράφισε τη Λίλιθ ως το δελεαστικό φίδι στην Εδέμ (ή τον Διάβολο) στις διάσημες τοιχογραφίες του στην οροφή της Καπέλα Σιξτίνα. Η Λίλιθ απεικονίζεται επίσης ως το φίδι στην Εδέμ σε ένα γλυπτό στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων στη Γαλλία. Παραδόξως, υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ του Μονόλιθου και της Λίλιθ, εκτός από τα παρόμοια ονόματά τους. Το "Monolith" είναι το όνομα μιας ταινίας του 2016 που περιλαμβάνει μια τεχνητή νοημοσύνη που ονομάζεται Lilith. Σε αυτήν την ταινία του 2016, το Monolith που μοιάζει με φυλακή είναι ένα δυσλειτουργικό SUV υψηλής τεχνολογίας ελεγχόμενο από AI (παρόμοιο με το δυσλειτουργικό HAL το 2001) και το σύστημα AI του ονομάζεται Lilith. Όχι τυχαία, το HAL έχει τις ίδιες αναλογίες με το Monolith του 2001 — το HAL είναι ένα κόκκινο μάτι πλαισιωμένο από ένα Monolith. Αυτό υποδηλώνει ότι ο Μονόλιθος και ο HAL θα μπορούσαν τελικά — κατά κάποιο τρόπο — να είναι μια αναπαράσταση του ίδιου πράγματος.
Το βιβλίο «Οιδίπους Αιγυπτιακός» (1652) του Αθανάσιου Κίρχερ είχε τεράστια επιρροή στον πρώιμο σύγχρονο εσωτερισμό και την αποκρυφιστική φιλοσοφία. Το βιβλίο συνδέει τον Έλληνα Τυφώνα με τη Λίλιθ. Αναφέρει: «Η Λίλιθ θα μπορούσε να γίνει κατανοητή ως αυτός ο διεστραμμένος Τυφώνας, τον οποίο ο Πλούταρχος αποκαλεί σκοτεινή δύναμη». Στο βιβλίο του «The Natural Genesis» του 1883, ο αιγυπτιολόγος Gerald Massey κάνει μια παρόμοια σύγκριση, εξισώνοντας τη Λίλιθ με τον Τυφώνα. Οι Έλληνες αλληλογραφούσαν τον Τυφώνα με τον Σετ. Ο Μονόλιθος το 2001 θα μπορούσε να συμβολίζει γυναικείες φιγούρες, όπως η Λίλιθ, η Σοφία, η Αθηνά ή η Ίσις (θυμηθείτε, το αρχικό όνομα του HAL ήταν Αθηνά) που μεταμορφώνονται σε κάτι κακό, παρόμοιο με το πώς είπε ο Carl Jung (στο βιβλίο του «Ψυχολογία του Ασυνείδητου») ότι η Ίσις μεταμορφώθηκε σε Τυφώνα (παρόμοιο με το πώς ο HAL ξεκινά καλά αλλά γίνεται κακός και τελικά δυσλειτουργεί). Ο Καρλ Γιουνγκ λέει ότι Τυφών σημαίνει «τρομερή μητέρα» (βλ. το βιβλίο του «Ψυχολογία του Ασυνείδητου»). Η σύνδεση ως Μονόλιθος ως θεά είναι ενδιαφέρουσα γιατί όταν ο Bowman (ο οποίος μπορεί να εκπροσωπούσε τον Ώρο) βιώνει τη «δεύτερη γέννησή» του, αναδύεται μέσα από τον Μονόλιθο, ουσιαστικά γεννιέται από αυτόν. Ο Manly Palmer Hall είπε κάποτε: «Ο Τεκτονισμός ως θεσμός είναι η Ίσις, η μητέρα των Μυστηρίων, από τη σκοτεινή μήτρα της οποίας γεννιούνται οι Μύστες στο μυστήριο της δεύτερης ή φιλοσοφικής γέννησης». Ο Omraam Mikhaël Aïvanhov, στο βιβλίο του «Τι θα μπορούσε να είναι η μελλοντική ανθρωπότητα», εξισώνει αυτή την έννοια της «δεύτερης γέννησης» με τη Φιλοσοφική Λίθο. Στο βιβλίο του «Μυημένοι της Φλόγας», ο Manly Palmer Hall εξηγεί ότι ο «γάμος του Ήλιου και της Σελήνης» αντιπροσωπεύει το επίτευγμα της Φιλοσοφικής Λίθου. Στον αρχαίο αιγυπτιακό συμβολισμό, η Σελήνη αντιπροσωπεύει την Ίσιδα και ο Ήλιος αντιπροσωπεύει τον Όσιρι - η ένωσή τους γεννά τον Ώρο - μια συγχώνευση και των δύο θεϊκών γονέων, που ενσαρκώνουν τον ιερό ερμαφρόδιτο. Έτσι, η ανάδυση του Bowman μέσω του Μονόλιθου θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει αυτή τη συγχώνευση των αντιθέτων που οδηγεί σε μια μεταμορφωτική αναγέννηση, όπως περιγράφει ο Hall τη Φιλοσοφική Λίθο. Η οντότητα που ονομάζεται Horus-Setekh είναι η συγχώνευση του Ώρου και του Σετ και αντιπροσωπεύει τη συμφιλίωση ή την ισορροπία των αντίθετων δυνάμεων. Το 2001 θα μπορούσε έτσι να επικοινωνεί την αφήγηση του Bowman (Horus) που ενσωματώνει τη σκιώδη πλευρά του (εδώ ως HAL, που αντιπροσωπεύει τον Set). Ο Robert A. Segal, κορυφαίος κριτικός μύθων του Γιουνγκ, διαβάζει τη σύγκρουση HAL και Bowman ως μια κλασική σκιώδη αντιπαράθεση στην πορεία προς την εξατομίκευση. Σε αυτή την περίπτωση, ο HAL αντιπροσωπεύει τη σκιά του Bowman (αλλά και του Frank) - την ψυχρή, λογική, μηχανική πτυχή της ψυχής του που έχει καταπιέσει. Η ανάδυση του Παιδιού των Άστρων συμβολίζει τότε την πλήρως ενοποιημένη ψυχή που αναδύεται όταν η σκιά έχει αναγνωριστεί και μεταμορφωθεί. Αυτή η ανάγνωση ευθυγραμμίζεται με τον φόβο του Jung στα τέλη της ζωής του ότι η τεχνολογία μπορεί να γίνει το «νέο ασυνείδητο» - μια προφητεία που κυριολεκτεί το 2001. Σε μια σκηνή, ο Φρανκ έδειξε επίσης σκιώδη πυγμαχία. Οι δύο ιδέες μπορούν να συνδεθούν μεταφορικά. Οι άνθρωποι μερικές φορές χρησιμοποιούν το «shadow boxing» με την έννοια του Γιουνγκ - όπως στο «να πολεμάς τη σκιά σου» - για να περιγράψουν την πάλη με τους εσωτερικούς δαίμονες ή τον ασυνείδητο εαυτό κάποιου.
Σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Academia, η μελετήτρια Darlene Palanti συγκρίνει το 2001 με τη φιλοσοφία του Γιουνγκ. Ακολουθεί ένα σύντομο απόσπασμα από την περίληψη: «Η ταινία, 2001 μια Οδύσσεια του Διαστήματος σε σκηνοθεσία Στάνλεϊ Κιούμπρικ, είναι μια εξερεύνηση της διαδικασίας εξατομίκευσης του Γιουνγκ με το αποκορύφωμα που επαναδιατυπώνει την πεποίθηση του Καρλ Γιουνγκ ότι η εικόνα του Θεού δεν είναι έξω από εμάς αλλά μάλλον μέσα στον «εαυτό» μας». Το άρθρο του Jacob Wamberg με τίτλο «Monolith in a Hollow: Paleofuturism and Earth Art in Stanley Kubrick's 2001» αναφέρει: «Το 2001, ο παλαιοφουτουρισμός τρέφεται από τον υπεράνθρωπο του μέλλοντος του Νίτσε, που ξαναγεννήθηκε ως παιδί, και από τις γιουνγκιανές ιδέες της εξατομίκευσης, της συμφιλίωσης με τη σκιά του συλλογικού ασυνείδητου που οδηγεί στον μαύρο κόσμο». Στο βιβλίο του 2009 «Worlds Apart: Selected Essays on Ancient Egypt», ο Ihab Khalil ερμηνεύει τον μύθο του Όσιρι και του Σετ μέσω της φιλοσοφίας του Γιουνγκ, περιγράφοντας δύο βασικά στάδια της προσωπικής ανάπτυξης. Πρώτον, ο Σετ (που αντιπροσωπεύει τη σκιά) σκοτώνει τον Όσιρι (το εγώ), συμβολίζοντας τον θάνατο του εγώ και την «ήττα της προσωπικότητας του εγώ». Στη συνέχεια, ο Όσιρις ανασταίνεται από την Ίσιδα και γίνεται Ώρος. Το τρίτο στάδιο είναι η συμφιλίωση του Ώρου με τον Σετ (με τη σκιά). Αυτό περιλαμβάνει τη συνειδητοποίηση ότι η σκιά δεν μπορεί να καταστραφεί αλλά πρέπει να ενσωματωθεί ως μέρος του εαυτού. Αυτά είναι τα τρία στάδια του αλχημικού μετασχηματισμού, τα οποία είναι το nigredo, το albedo και το rubedo. Στο nigredo (το μαύρισμα), το υλικό - ή ο εαυτός - διασπάται και εξαγνίζεται μέσω του σκότους, συμβολίζοντας τον θάνατο και τη διάλυση. Ακολουθεί το Albedo (η λεύκανση), που αντιπροσωπεύει τον εξαγνισμό, τη φώτιση και την ανάδυση της πνευματικής διαύγειας μετά το χάος. Τέλος, το rubedo (το κοκκίνισμα) σημαίνει ολοκλήρωση και τελειότητα, όπου τα αντίθετα ενώνονται και επιτυγχάνεται αληθινή μεταμόρφωση ή φώτιση. Στο βιβλίο τους «Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions», οι Richard Smoley και Jay Kinney αναφέρουν: «Ο Πλούταρχος έγραψε ότι σύμφωνα με τους Αιγύπτιους, «ο Τυφών ήταν κοκκινόδερμος, ο Ώρος λευκός και ο Όσιρις μαύρος». Η περιγραφή είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα επειδή τα τρία κύρια στάδια του αλχημικού μετασχηματισμού είναι το nigredo ή «μαύρισμα», το albedo ή «λεύκανση» και το rubedo ή «κοκκίνισμα». Ο θάνατος του Όσιρι αντιπροσωπεύει το nigredo, η ανάστασή του ως Horus αντιπροσωπεύει το albedo και η συμφιλίωσή του με τον Typhon (Set), η συγχώνευση των αντιθέτων, αντιπροσωπεύει το rubedo. Ο Victor Bodo δηλώνει: «Στην ψυχολογία του Γιουνγκ — το αρχέτυπο του ήρωα αντιπροσωπεύει την αναζήτηση του εγώ για αυτοπραγμάτωση και εξατομίκευση. Ο Ώρος προφανώς ενσαρκώνει αυτό το αρχέτυπο μέσα από το ταξίδι του να αντιμετωπίσει τη σκιά του (Σετ) και να επιτύχει την ολότητα. Οι μάχες του με τον Σετ συμβολίζουν την εσωτερική πάλη που αντιμετωπίζει κάθε άτομο με τις δικές του πιο σκοτεινές πτυχές και ασυνείδητες επιθυμίες». Αυτή η δυναμική απεικονίζεται το 2001. Η δολοφονία του Φρανκ από τον HAL συμβολίζει τη δολοφονία του Όσιρι (nigredo) από τον Σετ. Η συμβολική ανάσταση του Φρανκ μέσω του λοβού EVA παραλληλίζεται με την Ίσιδα που αποκαθιστά τον Όσιρι (albedo), με αποκορύφωμα την εμφάνιση του Bowman (συμβολικά γεννημένος από τον λοβό της Εύας) ως φιγούρα του Ώρου. Η αντιπαράθεση και η ενσωμάτωση του Bowman με τον HAL - τον σκιώδη ομόλογό του - σηματοδοτεί το σχηματισμό της υβριδικής οντότητας "HAL-Man", που αντιπροσωπεύει το rubedo και τη συμφιλίωση των αντιθέτων και την ολοκλήρωση του Μεγάλου Έργου (ένας Ερμητικός και Τεκτονικός όρος).
Αυτή η ιδέα της ενσωμάτωσης της σκιάς (συγκεκριμένα της σκιάς του Χριστού) διερευνάται σε ορισμένες ταινίες, όπως ο Πόλεμος των Άστρων. Ο πρωταγωνιστής του Star Wars ονομάζεται «Luke Skywalker». Το όνομα Λουκάς έχει πλούσιο συμβολικό νόημα που εκτείνεται πέρα από τις γλωσσικές του ρίζες. Ενώ εντοπίζεται στο ελληνικό Loukas και στο λατινικό Lucas, έχει επίσης συνδεθεί με την ελληνική λέξη luke, που σημαίνει «φως». Ο φιλόσοφος και αποκρυφιστής Τζόρνταν Μάξγουελ δηλώνει: «Στα λατινικά, ο Φωτοδότης είναι ο Λούσις, ο Εωσφόρος ή ο Λουκάς». Έτσι, το όνομα Λουκάς μπορεί να σημαίνει «Κομιστής του Φωτός», όπως και ο «Εωσφόρος». Στο βιβλίο του «Die Chronologie der Ägypter» του 1849, ο Γερμανός αιγυπτιολόγος Carl Richard Lepsius λέει: «Ο Εωσφόρος εμφανίζεται και έγινε κατανοητός ως ο ηλιακός Ώρος και οι λειτουργίες του θα μπορούσαν να ταυτιστούν με τον θεό Ήλιο με πολλούς τρόπους». Το όνομα Luke Skywalker μπορεί να διαβαστεί συμβολικά ως «φως που περπατά στον ουρανό», μια εικόνα που παραπέμπει στον Ήλιο, που σχετίζεται με φιγούρες όπως ο Ώρος και ο Χριστός. Αυτό εγείρει το ερώτημα: Θα μπορούσε ο Λουκ Σκαϊγουόκερ να συλληφθεί ως ωδή στον Ώρο; Αν ναι, ο εχθρός του, ο Νταρθ Βέιντερ, μπορεί τότε να θεωρηθεί ως ενσάρκωση του θεού Σετ - από τον οποίο πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι εξελίχθηκε η έννοια του χριστιανικού Σατανά. Στο «The Saturn Myth» (1980), ο David Talbott συνδέει το σύμβολο Γιν-Γιανγκ, που αντιπροσωπεύει την αιώνια αλληλεπίδραση φωτός και σκότους, με τις δίδυμες θεότητες Ώρος και Σετ, παρατηρώντας ότι «κατά μία έννοια τα δίδυμα είναι απλώς το φωτεινό και το σκοτεινό μισό του περιβλήματος. ένα χαρακτηριστικό πιο έντονο στο ζευγάρι Horus και Set". Στο βιβλίο του «Cinema Symbolsim», ο Robert Sullivan αναφέρει: «Ο Set αλληγορείται στις ταινίες Star Wars από τους σκοτεινούς Set ή Sith Lords [επειδή ο Set μεταγράφεται επίσης ως Sith]». Ο Darth Vader έχει επίσης ένα κόκκινο σπαθί και το κόκκινο ήταν το χρώμα του Set. Από ψυχολογική άποψη (εμπνευσμένη από τα αρχέτυπα του Carl Jung), ο Luke και ο Vader μπορούν να θεωρηθούν ως δύο μισά ενός συνόλου, οι φωτεινές και σκοτεινές πτυχές της ίδιας ψυχής. Το ταξίδι του Λουκ για να αντιμετωπίσει και να λυτρώσει τον Βέιντερ αντικατοπτρίζει την ενσωμάτωση του σκιώδους εαυτού ή της εξατομίκευσης στη φιλοσοφία του Γιουνγκ. Η εξατομίκευση είναι η ψυχολογική διαδικασία με την οποία ένα άτομο ενσωματώνει διάφορες πτυχές της προσωπικότητάς του - συνειδητές και ασυνείδητες, φως και σκιά - για να γίνει ένα σύνολο. Σχετικά με το Μεγάλο Έργο, ο Aleister Crowley λέει κάτι παρόμοιο με αυτό: «Το Μεγάλο Έργο ενώνει τα αντίθετα. Θα μπορούσε να σημαίνει την ένωση της ψυχής με τον Θεό, του μικρόκοσμου με τον μακρόκοσμο, του θηλυκού με το αρσενικό, του εγώ με το μη-εγώ — ή οτιδήποτε άλλο» (βλ. το βιβλίο του «Μαγεία χωρίς δάκρυα»).
Αυτή η ίδια ιδέα ενός σκιώδους εαυτού που μπορεί να ενσωματωθεί υπονοείται επίσης στο The Matrix (1999). Ένας σχολιαστής δηλώνει: «Στο τέλος του πρώτου Matrix, ο Neo μπαίνει μέσα στον Smith και τον καταστρέφει. Αυτό έχει μια ακούσια συνέπεια. Αυτό δηλώνει ο Smith στο Reloaded. Μέρος του προγράμματός του αντικαταστάθηκε ή αντιγράφηκε, αλλά όχι μόνο επέστρεψε, αλλά συνδέθηκε άμεσα με τον Neo. Αυτό εξηγείται περαιτέρω από το Oracle καθώς εξηγεί ότι ο Smith είναι σαν τον Negative One στον Neo' One. Ο Smith έχει απεριόριστη δύναμη στο Matrix λόγω της σύνδεσής του με τον Neo, ο οποίος είναι επίσης απεριόριστα ισχυρός στο Matrix. «Το αποτέλεσμα του προγράμματος που προσπαθεί να ισορροπήσει». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Neo που αφήνει τον εαυτό του να αφομοιωθεί στην πραγματικότητα καταστρέφει τον Smith. Αρνητικό Ένα συν Ένα ισούται με Μηδέν. Όταν ο Αναλυτής αναβιώνει τον Neo, ο Smith εκδηλώνεται πάντα με κάποιο τρόπο — έτσι αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τον Smith ως έναν άλλο τρόπο για να δημιουργήσει τρόμο και απόγνωση από τον Neo, αυξάνοντας την ενεργειακή του απόδοση. Όπως πάντα θα ρίχνεις μια σκιά, έτσι και ο Σμιθ θα αντανακλάται πάντα από την ύπαρξη του Νίο». Αυτή η ιδέα διερευνάται και από κάποιον άλλο, δηλώνοντας: «Ο Neo και ο Smith είναι μέρος μιας εξίσωσης. Όπως επισημαίνει το Oracle, ο Smith είναι το αντίθετο του Neo. Ο Smith είναι ο σκιώδης εαυτός του Neo. Ο σκιώδης εαυτός, όσο με πάει η ψυχολογία μου, είναι μια αρχή του Γιουνγκ, και είναι ουσιαστικά οτιδήποτε σκοτεινό, οτιδήποτε αντίθετο μέσα σου. Αλλά το κλειδί είναι ότι είναι μέσα σου. Η μάχη στο τέλος της πρώτης ταινίας, ο Smith άλλαξε από εχθρός του Neo σε σκιώδη εαυτό του όταν συνδέθηκαν όταν ο Neo πήδηξε στον Smith. Ο Smith έγινε μέρος του Neo, η ενσάρκωση του αντίθετου του Neo». Ο Neo απεικονίζεται ως χαρακτήρας που μοιάζει με τον Ιησού με πολλούς τρόπους. Τόσο ο Neo όσο και ο Ιησούς προορίζονται να επιφέρουν σωτηρία και απελευθέρωση για την ανθρωπότητα. Θεωρούνται εκλεκτοί με εξαιρετικές δυνάμεις και αποστολή να απελευθερώσουν τους ανθρώπους από την καταπίεση. Ο Neo βιώνει μια μεταμόρφωση που μοιάζει με ανάσταση, ξεπερνώντας τον θάνατο και επιστρέφοντας με νέες δυνάμεις, απελευθερώνοντας όσους είναι παγιδευμένοι στο Matrix. Ομοίως, ο Ιησούς πιστεύεται ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς, και με αυτόν τον τρόπο, απελευθέρωσε την ανθρωπότητα, «ελευθερώνοντάς μας από την αμαρτία». Το πλήρες όνομα του Neo είναι "Thomas Anderson". Άντερσον σημαίνει «Υιός του Ανθρώπου» και στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς οικειοποιείται τον τίτλο «Υιός του Ανθρώπου» για να περιγράψει τον εαυτό του. Τόσο ο Neo όσο και ο Jesus ξεκινούν μεταμορφωτικά μονοπάτια, αφυπνίζοντας τις αληθινές τους ταυτότητες και δυνάμεις. Και οι δύο αμφισβητούν τα καταπιεστικά συστήματα και επιδιώκουν να απελευθερώσουν την ανθρωπότητα από τις αλυσίδες της ψευδαίσθησης και του ελέγχου, και οι δύο υφίστανται μια εμπειρία που μοιάζει με ανάσταση, όπου ο θάνατός τους οδηγεί σε μεγαλύτερη υπέρβαση και στην ικανότητα να ξεπεράσουν τους αντιπάλους τους. Αν οι ομοιότητες δεν είναι αρκετά προφανείς, ένας από τους χαρακτήρες αναφέρεται ακόμη και στον Neo στην αρχή της ταινίας ως τον «προσωπικό του Ιησού Χριστό».
Όταν δημιούργησε το 2001, ο Κιούμπρικ εμπνεύστηκε σαφώς από τον Γνωστικισμό και τον Ερμητισμό και ορισμένοι υποστήριξαν ότι η απόλυτη υπέρβαση του Μπάουμαν στην κορυφαία σεκάνς της ταινίας είναι μια αναφορά στο Μεγάλο Έργο ή Magnum Opus που είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται στον Ερμητισμό και τον Τεκτονισμό και αντιπροσωπεύει την επίτευξη της απελευθέρωσης της ψυχής και της νοημοσύνης από την τρισδιάστατη φυλακή της άγνοιας που ονομάζουμε κύβο του Κρόνου. Η επιλογή να τοποθετηθεί ο Μονόλιθος κοντά στον Κρόνο είναι μια περίεργη απόφαση του Κιούμπρικ γιατί στο Αιρετικό μονοπάτι της ανάληψης ο Κρόνος ήταν η πύλη από την οποία περνά η ψυχή πριν φτάσει στα αστέρια και τη φώτιση που αντιπροσώπευαν. Περνά κανείς από τον Κρόνο για να φτάσει στον Ουρανό και αντιπροσώπευε τη μεγαλύτερη δοκιμασία πνευματικά. Για να περάσει κανείς από τον Κρόνο απαιτούσε «απάρνηση όλων των φυσικών αγαθών» (βλ. το βιβλίο «In Sheep's Clothing: The Arcane and Subversive», του Sidney Stout). Η απόλυτη υπέρβαση του Μπάουμαν σε ένα καθαρό φωτεινό ον απηχεί τις περιγραφές του Μπαφομέτ (το οποίο συμβολίζει το Μεγάλο Έργο όπου ξεχωριστές και αντίθετες δυνάμεις ενώνονται για να δημιουργήσουν το Αστρικό Φως). Η πιο διάσημη αναπαράσταση του Baphomet είναι το σχέδιο του Éliphas Lévi από το 1856. Γενικά θεωρείται ότι το σχέδιο του Lévi θα πρέπει να θεωρηθεί ως μια συμβολική αναπαράσταση της μαγνητιστικής-μαγικής έννοιας του Αστρικού Φωτός του Lévi, η οποία, σύμφωνα με ορισμένες ερμηνείες, σήμαινε την υπέρβαση του φυσικού σώματος κάποιου σε ένα ον καθαρού φωτός, όπως ο ίδιος ο Lévi περιέγραψε τον Baphomet ως μια απόκρυφη «εικόνα της ψυχής που υψώνεται πάνω από την ύλη». Φυσικά, ο Μπάουμαν απογυμνώνεται από τη φυσική του ύπαρξη και μεταμορφώνεται σε ένα καθαρό φωτεινό ον. εξυψώθηκε πάνω από την ύλη στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI. Ουσιαστικά, η συνολική μου ερμηνεία για το 2001 είναι αυτή του Bowman που απελευθερώνεται από μια απατηλή φυλακή μέσω του SPC. Ο σχολαστικός συμβολισμός το 2001 μεταφέρει μια άλλη διάσταση νοήματος που ξεπερνά την εξερεύνηση του διαστήματος για να γίνει ένα σχόλιο για την άνοδο από μια απατηλή πραγματικότητα. Ωστόσο, ο Κιούμπρικ δεν μας λέει τίποτα και όλα μεταδίδονται μέσω λεπτών συμβόλων και μυστηριωδών αινιγμάτων.
-----Το αλχημικό ταξίδι αντιπροσωπεύει μια βαθιά διαδικασία μεταμόρφωσης που μπορεί να επιφέρει βαθιά προσωπική ανάπτυξη και κατανόηση. Είναι ένα μονοπάτι αυτο-ανακάλυψης μέσω του οποίου ο αλχημιστής προσπαθεί να αποκαλύψει κρυμμένες δυνατότητες μέσα του και στον κόσμο γύρω του. Αυτό το ταξίδι χωρίζεται σε τρία κύρια στάδια: nigredo, albedo και rubedo. Το Nigredo, το στάδιο της μαυρίλας, συμβολίζει την αντιμετώπιση της σκιάς κάποιου και τη διάλυση του εγώ. Το Albedo, το στάδιο της λευκότητας, αντιπροσωπεύει τον εξαγνισμό και την πνευματική αναγέννηση, καθώς ο αλχημιστής καθαρίζει την ψυχή του. Τέλος, το rubedo, το στάδιο της ερυθρότητας, σηματοδοτεί την ολοκλήρωση της διαδικασίας — όταν ο αλχημιστής επιτυγχάνει την αυτοπραγμάτωση και γίνεται η αληθινή Φιλοσοφική Λίθος. Στο βιβλίο τους «Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions», οι Richard Smoley και Jay Kinney αναφέρουν: «Ο Πλούταρχος έγραψε ότι σύμφωνα με τους Αιγύπτιους, «ο Τυφών ήταν κοκκινόδερμος, ο Ώρος λευκός και ο Όσιρις μαύρος». Η περιγραφή είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα επειδή τα τρία κύρια στάδια του αλχημικού μετασχηματισμού είναι το nigredo ή «μαύρισμα», το albedo ή «λεύκανση» και το rubedo ή «κοκκίνισμα». Ο θάνατος του Όσιρι αντιπροσωπεύει το nigredo, η ανάστασή του ως Horus αντιπροσωπεύει το albedo και η συμφιλίωσή του με τον Typhon (Set), η συγχώνευση των αντιθέτων, αντιπροσωπεύει το rubedo. Αυτά τα αλχημικά στάδια αντικατοπτρίζονται στο The Matrix και στο 2001. Στο The Matrix, ο Neo (παραλληλίζοντας τον Όσιρι) αντιμετωπίζει τη σκιώδη όψη του, προγραμματίζει τον πράκτορα Smith (μια φιγούρα που μοιάζει με τον Set) και υφίσταται τον θάνατο, αντιπροσωπεύοντας τη σκηνή του nigredo. Η επακόλουθη ανάστασή του μέσω της Τριάδας (αρχέτυπο της Ίσιδας) συμβολίζει το albedo, τον εξαγνισμό και την ανανέωση της ψυχής. Στην κορύφωση της ταινίας, ο Neo υπερβαίνει τη δυαδικότητα συγχωνεύοντας με τον Smith, μια συμβολική αναπαράσταση του rubedo, όπου ο Όσιρις, η Ίσις και ο Σετ ενοποιούνται σε μια τριαδική ολότητα - την αλχημική ολοκλήρωση της Φιλοσοφικής Λίθου. Το 2001, αυτά τα στάδια απεικονίζονται σε μια πιο αφηρημένη και συμβολική μορφή. Ο Φρανκ ενσαρκώνει τον Όσιρι, ο Μπάουμαν αντιπροσωπεύει τον Ώρο, το λοβό EVA σημαίνει την Ίσιδα και το HAL λειτουργεί ως Σετ. Η δολοφονία του Φρανκ από τον HAL αντιστοιχεί στο nigredo, τη διάλυση του εαυτού. Η συμβολική αναγέννηση του Φρανκ μέσω του λοβού EVA σημαίνει λευκαύγεια, καθώς η Ίσις αποκαθιστά τη ζωή και την αγνότητα. Τέλος, ο Bowman, ο μεταμορφωμένος Όσιρις που αναγεννήθηκε ως Ώρος, ενσωματώνει και υπερβαίνει τον HAL, τη σκιώδη όψη του, επιτυγχάνοντας rubedo μέσω αυτής της σύνθεσης — μεταμορφώνοντας στον «HAL-Man», το μετανθρωπιστικό τελειοποιημένο αλχημικό ον.
https://chipstero7.wordpress.com/.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου