Το αδιανόητο έχει συμβεί. Στις προκριματικές εκλογές των Δημοκρατικών την περασμένη εβδομάδα, η Νέα Υόρκη -η οικονομική πρωτεύουσα της Αμερικής και η μεγαλύτερη μητρόπολη- επέλεξε τον Zohran Mamdani ως υποψήφιο δήμαρχο. Ένας 33χρονος σοσιαλιστής που υπόσχεται να εφαρμόσει τις οικονομικές θεωρίες του Μαρξ σε μια πόλη 8,3 εκατομμυρίων κατοίκων βρίσκεται τώρα μία εκλογική αναμέτρηση μακριά από τον έλεγχο ενός προϋπολογισμού 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Συνήθως δεν γράφω για πολιτική. Ενώ καταλαβαίνω ότι οι εκλογές έχουν συνέπειες, έχω καταλήξει σε μεγάλο βαθμό να τις βλέπω ως θέατρο. Όσο μεγαλώνω, τόσο περισσότερο με βαριέται – ανεξάρτητα από το ποιος υποψήφιος κερδίζει, οι άνθρωποι διαιρούνται περισσότερο, οι ελευθερίες μας διαβρώνονται, η εταιρική δύναμη επεκτείνεται και οι απλοί άνθρωποι χάνουν.
Αλλά αυτό το αισθάνομαι διαφορετικό. Δεν πρόκειται για επιλογή μεταξύ δύο γεύσεων του ίδιου διεφθαρμένου συστήματος – πρόκειται για την παράδοση του ελέγχου της μεγαλύτερης πόλης της Αμερικής σε κάποιον του οποίου η οικογένεια αντιπροσωπεύει μια μελέτη περίπτωσης τριών γενεών για το πώς οι δυτικοί θεσμοί δημιουργούν τους δικούς τους καταστροφείς.
Εκ των προτέρων, πρέπει να ομολογήσω: κάποτε βρήκα τον εαυτό μου να έλκεται από τις ιδέες που ο Zohran Mamdani πουλάει τώρα στους ψηφοφόρους της Νέας Υόρκης. Όπως πολλοί νέοι, μου κίνησε την περιέργεια ο Μαρξ, ο σοσιαλισμός και τα οικονομικά μοντέλα που υπόσχονταν να λύσουν την ανισότητα του πλούτου. Η διάγνωση των προβλημάτων του καπιταλισμού φαινόταν συναρπαστική και οι λύσεις ακούγονταν ευγενείς στη θεωρία.
Τότε άρχισα να μαθαίνω ιστορία.
Αυτό που ανακάλυψα άλλαξε ριζικά την προοπτική μου. Τα ίδια συστήματα που υπόσχονται να αναδιανείμουν τον πλούτο τον έχουν, χωρίς εξαίρεση, συγκεντρώσει στα χέρια εκείνων που ελέγχουν τον κρατικό μηχανισμό. Οι ίδιες ιδεολογίες που ισχυρίζονται ότι απελευθερώνουν την εργατική τάξη έχουν παράγει σταθερά τα πιο καταπιεστικά καθεστώτα στην ανθρώπινη ιστορία. Και οι ίδιοι πολιτικοί που υπόσχονται ριζική αλλαγή με κάποιο τρόπο καταλήγουν πάντα να γίνονται η νέα άρχουσα τάξη.
Αυτό μας φέρνει στον Zohran Mamdani – τον υποτιθέμενο υποψήφιο των Δημοκρατικών για δήμαρχο της μεγαλύτερης πόλης της Αμερικής, έναν άνθρωπο του οποίου η οικογενειακή ιστορία διαβάζεται σαν μια μελέτη περίπτωσης στην αχαριστία των γενεών και του οποίου η πολιτική πλατφόρμα αντιπροσωπεύει το πιο επικίνδυνο πείραμα σοσιαλιστικής πολιτικής που έχει δει η Αμερική εδώ και δεκαετίες.
Το τόξο των τριών γενεών: από τον δικαιούχο στον επαναστάτη
Για να κατανοήσουμε τον Mamdani, πρέπει να εξετάσουμε το αξιοσημείωτο ταξίδι της οικογένειάς του και πώς κάθε γενιά επωφελήθηκε από πολιτικές που επέτρεψαν την ανοδική κινητικότητα - αλλά με κάποιο τρόπο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το σύστημα πρέπει να κατεδαφιστεί εντελώς.
Generation One: Ο παππούς του Colonial Administrator Mamdani, Amrit Lal Nair, ήταν αξιωματικός της Ινδικής Διοικητικής Υπηρεσίας του 1949 που υπηρέτησε ως Υποσυλλέκτης και Επαρχιακός Συλλέκτης στην Οντίσα και βοήθησε στην ίδρυση του εργοστασίου χάλυβα Rourkela. Η κληρονομιά του αντέχει τοπικά με ορόσημα όπως το Nair Stadium και το Nair Chowk που πήραν το όνομά του. Όταν ήρθε η διχοτόμηση το 1947, η ινδουιστική-μουσουλμανική βία ανάγκασε την οικογένειά του να εγκαταλείψει το Πακιστάν. Βρήκαν καταφύγιο μέσω της κοσμοπολίτικης φύσης της Βρετανικής Αυτοκρατορίας και τελικά εγκαταστάθηκαν στην Ουγκάντα – αν και η έκταση του πλούτου που συσσωρεύτηκε εκεί παραμένει χωρίς έγγραφα στα δημόσια αρχεία.
Δεύτερη γενιά: Ο μελετητής της CIA Mahmood Mamdani, πατέρας του Zohran, ήρθε στην Αμερική το 1963 μέσω του προγράμματος «Airlift Africa» που συνδέεται με τη CIA – την ίδια πρωτοβουλία του Ιδρύματος Κένεντι που έφερε τον Μπαράκ Ομπάμα τον πρεσβύτερο στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Όπως τεκμηριώνεται στο βιβλίο της Susan Williams «White Malice», αυτό δεν ήταν απλώς ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα, αλλά μια επιχείρηση «εμβάπτισης προβάτων» που σχεδιάστηκε για να προετοιμάσει μελλοντικούς φιλοαμερικανούς ηγέτες των νέων ανεξάρτητων αφρικανικών κρατών.
Το πρόγραμμα λειτούργησε ακριβώς όπως προβλεπόταν – για την Αμερική. Ο Mahmood έλαβε την εκπαίδευσή του στο Πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ και στο Χάρβαρντ, και τελικά έγινε εξέχων καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Έγινε δεκτός στους πιο ελίτ ακαδημαϊκούς κύκλους της Αμερικής, απέκτησε υπηκοότητα και έχτισε μια διακεκριμένη καριέρα ως μελετητής.
Αλλά αντί για εκτίμηση, ο Μαχμούντ ανέπτυξε μια βαθιά εχθρότητα προς τους ευεργέτες του. Ονόμασε τον γιο του "Zohran Kwame Mamdani" - το μεσαίο όνομα προς τιμήν του Kwame Nkrumah, νικητή του βραβείου ειρήνης Λένιν, συμμάχου της κομμουνιστικής Κίνας και δικτάτορα που μετέτρεψε την Γκάνα σε μονοκομματικό κράτος με λατρεία προσωπικότητας που θα έκανε τη Βόρεια Κορέα να κοκκινίσει.
Γενιά Τρία: Ο επαναστάτης Zohran Mamdani αντιπροσωπεύει το αποκορύφωμα αυτής της οικογενειακής πορείας. Γεννημένος στην Ουγκάντα από γονείς που είχαν ανατραφεί από δυτικούς θεσμούς – ο πατέρας του ακαδημαϊκός σταρ και η μητέρα του η καταξιωμένη σκηνοθέτις Mira Nair, το έργο της οποίας θαυμάζω πραγματικά – μεγάλωσε στην Αμερική ως προνομιούχο παιδί δύο εύπορων και διάσημων γονέων. Παρακολούθησε ελίτ προπαρασκευαστικά σχολεία, πήρε το πτυχίο του από το Bowdoin College και εισήλθε στην αμερικανική πολιτική.
Και τώρα θέλει να εφαρμόσει μαρξιστική οικονομική πολιτική στη μεγαλύτερη πόλη της Αμερικής.
Οι πολιτικοί καλλιτέχνες της περφόρμανς
Αλλά πριν φτάσουμε στις πολιτικές του, ας ασχοληθούμε με τον ελέφαντα στο δωμάτιο: ο Zohran Mamdani είναι ερμηνευτής, όχι επαναστάτης. Όπως και οι περισσότεροι σύγχρονοι πολιτικοί, αλλάζει σχήμα και αλλάζει το μήνυμά του με βάση το ακροατήριό του. Παρακολουθήστε τον να αλλάζει τόνους ανάλογα με το σε ποιον απευθύνεται.
Παρατηρήστε τον να τρώει με τα χέρια του για «αυθεντικές» φωτογραφίες ενώ χρησιμοποιεί ένα μαχαίρι και ένα πιρούνι για ένα burrito σε άλλες καταστάσεις.
Ακούστε τον να δηλώνει «Δεν νομίζω ότι πρέπει να έχουμε δισεκατομμυριούχους», ενώ ο κορυφαίος δωρητής του PAC είναι ένας επιχειρηματίας τεχνολογίας που υποστηρίζεται από τον Peter Thiel, ο οποίος έλαβε 100.000 δολάρια από το ίδρυμα του δισεκατομμυριούχου. Ο μεγαλύτερος έρανος του, ο Jerrod MacFarlane, συγκέντρωσε 1,6 εκατομμύρια δολάρια μέσω μη ανακοινωμένων δωρητών που καταγράφει το NYC Campaign Finance Board - ακριβώς το είδος του παιχνιδιού σκοτεινού χρήματος στο οποίο ισχυρίζεται ότι αντιτίθεται. Εν τω μεταξύ, η υποδομή της εκστρατείας του λειτουργεί μέσω οργανισμών που χρηματοδοτούνται από τον Σόρος, όπως το The Action Lab, το οποίο απαριθμεί τα Ιδρύματα Ανοικτής Κοινωνίας του Σόρος ως βασικό εταίρο.
Ακόμη και έμπειροι πολιτικοί παρατηρητές αναγνωρίζουν την απόδοση. Ο Matt Taibbi, ο αναγνωρισμένος ερευνητής δημοσιογράφος που αποκάλυψε τα πάντα, από τη διαφθορά της Wall Street μέχρι τα Twitter Files, σημείωσε ότι ο Mamdani είναι «τόσο γυαλισμένος όσο έρχονται στο τμήμα συμβατικών-πολιτικών-δεξιοτήτων, ικανός να προσαρμόσει το στυλ του για οποιαδήποτε κατάσταση και ποτέ να μην χάσει την ψυχραιμία του μπροστά σε πλήθη ή κάμερα». Γεννημένος από «έναν μετα-αποικιακό θεωρητικό και έναν μελλοντικό σκηνοθέτη του Χόλιγουντ, είναι ένα φανταχτερό παιδί προπαρασκευαστικού σχολείου» που παρακολούθησε την «Bank Street στο Μανχάταν».
Το αποκαλυπτικό μέρος δεν είναι ότι ο Mamdani χρηματοδοτείται αποκλειστικά από δισεκατομμυριούχους - δεν είναι. Είναι ότι όταν ήρθε αντιμέτωπος με την επιλογή μεταξύ του να πάρει μια δίκαιη στάση ή να παίξει το παιχνίδι χρηματοδότησης της ελίτ, επέλεξε τα χρήματα ενώ προσποιήθηκε ότι έχει διαφορετικές αξίες. Σίγουρα, δεν είναι στην κλίμακα του Κουόμο, αλλά εξακολουθεί να λειτουργεί μέσα στο σύστημα στο οποίο ισχυρίζεται ότι αντιτίθεται. Αν και σίγουρα δεν είμαι οπαδός του Κουόμο, τουλάχιστον δεν προσποιείται ότι ηγείται μιας μαρξιστικής επανάστασης ενώ εξαργυρώνει επιταγές από επιχειρηματίες τεχνολογίας της Σίλικον Βάλεϊ και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς που υποστηρίζονται από τον Σόρος.
Ενώ τώρα λέει στους ψηφοφόρους «δεν θα αποχρηματοδοτήσω την αστυνομία», το 2020 έγραψε στο Twitter «Δεν χρειαζόμαστε έρευνα για να μάθουμε ότι το NYPD είναι ρατσιστικό, αντι-queer και μια σημαντική απειλή για τη δημόσια ασφάλεια. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να #DefundTheNYPD».
Ποια έκδοση του Mamdani παίρνουν πραγματικά οι Νεοϋορκέζοι;
Όπως επεσήμανε η Naomi Wolf, αν «η απελευθέρωση των queer σημαίνει αποχρηματοδότηση της αστυνομίας;; Ποιον καλούν οι άνθρωποι όταν υπάρχει βία κατά των ομοφυλοφίλων;»
Το προπέτασμα καπνού της εξωτερικής πολιτικής
Αν το ζήτημα της αποχρηματοδότησης της αστυνομίας αποκαλύπτει την προθυμία του Mamdani να αλλάξει θέσεις για πολιτική ευκολία, υπάρχει ένα ακόμη πιο φορτισμένο θέμα που δείχνει την τακτική του ευφυΐα: Ισραήλ-Παλαιστίνη.
Κανένα ζήτημα στην αμερικανική πολιτική δεν δημιουργεί περισσότερη θερμότητα, πυροδοτώντας παθιασμένες αντιδράσεις σε όλο το πολιτικό φάσμα με βαθιά ριζωμένες πεποιθήσεις που συχνά υπερβαίνουν την ορθολογική πολιτική συζήτηση. Στη Νέα Υόρκη, με τους μεγάλους εβραϊκούς και μουσουλμανικούς πληθυσμούς, αυτές οι εντάσεις είναι ιδιαίτερα έντονες. Έχω τις δικές μου περίπλοκες απόψεις για τη Μέση Ανατολή – ενημερωμένες από τη δική μου ανατροφή και τη διατροφή των μέσων ενημέρωσης για τις οποίες ίσως γράψω κάποια μέρα. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.
Το ζήτημα Ισραήλ-Παλαιστίνης αξίζει ιδιαίτερης προσοχής εδώ – όχι λόγω των συγκεκριμένων θέσεών του σχετικά με τη σύγκρουση, αλλά λόγω του πόσο έξοχα έχει οπλίσει ολόκληρη τη συζήτηση. Ακόμα κι αν η συμπόνια του για τους Παλαιστίνιους είναι απολύτως ειλικρινής, έχει μετατρέψει μια στάση αρχών σε τέλειο πολιτικό θέατρο. Ενώ άλλοι υποψήφιοι δήμαρχοι υποσχέθηκαν αντανακλαστικά να επισκεφθούν το Ισραήλ ως το πρώτο τους ταξίδι στο εξωτερικό, ο Mamdani αρνήθηκε - και από τη δική μου οπτική, είχε απόλυτο δίκιο σε αυτό. Οι υποψήφιοι δήμαρχοι της Νέας Υόρκης θα πρέπει να κριθούν για το τι θα κάνουν για να βοηθήσουν μια πόλη που παρακμάζει, όχι για τις θέσεις εξωτερικής πολιτικής τους. Η συμπόνια του για τους αθώους Παλαιστίνιους μπορεί κάλλιστα να είναι ειλικρινής και η άρνησή του να υποκύψει στο Ισραήλ ήταν πολιτικά υπολογισμένη και/ή θαρραλέα.
Αλλά εδώ είναι που γίνεται προβληματικό: αυτή η στάση αρχών έχει μετατραπεί σε πολιτικό θέατρο. Οι πολιτικές ταυτότητας χρησιμοποιούνται ως όπλο τόσο εναντίον του όσο και από αυτόν. Πολλοί φιλοϊσραηλινοί Νεοϋορκέζοι φωνάζουν ότι είναι αντισημίτης, ενώ ακτιβιστές υπέρ της Παλαιστίνης τον γιορτάζουν ως πρωταθλητή τους. Εν τω μεταξύ, χρησιμοποιεί φυλετικές κατηγορίες για να δικαιολογήσει την εσωτερική πολιτική. Είναι το ίδιο διχαστικό playbook – απλά διαφορετικές ομάδες που παίζουν το παιχνίδι.
Το αποτέλεσμα; Όλοι διαφωνούν για τη γεωπολιτική της Μέσης Ανατολής, ενώ ο ίδιος μιλά ήσυχα για την κατάσχεση ιδιωτικής περιουσίας στο Μανχάταν και τη στόχευση «λευκότερων γειτονιών» για τιμωρητική φορολογία. Είτε σκόπιμα είτε όχι, η συζήτηση για την εξωτερική πολιτική έχει γίνει το τέλειο προπέτασμα καπνού για τον οικονομικό ριζοσπαστισμό. Δεν με νοιάζει που ο Mamdani είναι μουσουλμάνος – με νοιάζει τι θα κάνουν οι πολιτικές του στη Νέα Υόρκη.
Η κατανόηση αυτής της δυναμικής είναι κρίσιμη: είτε ο Mamdani δημιουργεί σκόπιμα διαμάχη είτε απλώς επωφελείται από αυτήν, το αποτέλεσμα είναι το ίδιο – οι ψηφοφόροι επικεντρώνονται στις συζητήσεις για τη Μέση Ανατολή, ενώ ο οικονομικός ριζοσπαστισμός του δεν εξετάζεται.
Η ιστορική αμνησία
Η πλατφόρμα του Mamdani καλεί για κίνηση «πέρα από την αγορά» για να «αγοράσει σταδιακά κατοικίες στην ιδιωτική αγορά και να τις μετατρέψει σε κοινοτική ιδιοκτησία» μέσω κοινοτικών καταπιστευμάτων γης και έργων κοινωνικής στέγασης. Υπόσχεται να «αποεμπορευματοποιήσει τη στέγαση» και να εγκαθιδρύσει «μια νέα εποχή κοινωνικής στέγασης».
Να τι είτε δεν γνωρίζει είτε επιλέγει να αγνοήσει: Η Νέα Υόρκη έχει ήδη δοκιμάσει αυτή την προσέγγιση. Στη δεκαετία του 1980, η πόλη απέκτησε πάνω από 100.000 οικιστικές μονάδες μέσω φορολογικής κατάσχεσης, καθιστώντας τον μεγαλύτερο δημοτικό ιδιοκτήτη του έθνους. Όπως τεκμηριώνεται από τον Cooper Hewitt, «Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1980 η πόλη διέθετε πάνω από 100.000 φορολογικά κατασχεμένες ιδιοκτησίες, καθιστώντας την κυβέρνηση τον μεγαλύτερο ιδιοκτήτη στη Νέα Υόρκη». Τα αποτελέσματα ήταν καταστροφικά - τα κτίρια έπεσαν σε ερείπια, η συντήρηση υπέστη και η εγκληματικότητα άνθισε στις πληγείσες περιοχές, σύμφωνα με το Urban Institute.
Όπως σημείωσε ο @amuse στο X, «ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ: Στη δεκαετία του '80 η Νέα Υόρκη κατέλαβε 100 χιλιάδες οικιστικές μονάδες καθιστώντας τον μεγαλύτερο ιδιοκτήτη στις ΗΠΑ. Έγιναν σύμβολα της αστικής παρακμής: κακοδιαχειριζόμενα, κακοσυντηρημένα και γεμάτα εγκληματικότητα. Ο Zohran δεν θυμάται γιατί μόλις έγινε πολίτης πριν από 7 χρόνια».
Αυτό είναι το θεμελιώδες πρόβλημα με την επαναστατική πολιτική: προωθείται πάντα από ανθρώπους που δεν έχουν καμία μνήμη του γιατί απομακρυνθήκαμε από αυτά τα συστήματα. Ο Mamdani είναι σαν κάποιος που δεν έχει βιώσει ποτέ τον χειμώνα υποστηρίζοντας την υπαίθρια κατασκήνωση τον Ιανουάριο.
Η άβουλη αντιπολίτευση
Αυτό μας φέρνει σε μια δυσάρεστη πραγματικότητα: οι υποψήφιοι της αντιπολίτευσης του Mamdani είναι τόσο αξιολύπητοι που στην πραγματικότητα φαίνεται λογικός συγκριτικά. Ο Andrew Cuomo - μια ηθικά χρεοκοπημένη φιγούρα του οποίου οι πολιτικές Covid προκάλεσαν ανυπολόγιστο πόνο και θάνατο - δεν αντιμετώπισε ποτέ πραγματικό έλεγχο για lockdown, αναγκαστικά πρωτόκολλα φαρμάκων και καταστροφές γηροκομείων. Μην με κάνετε καν να αρχίσω να υποστηρίζω κάποιον τόσο θεμελιωδώς διεφθαρμένο που ακόμη και οι απελπισμένοι New York Times δεν θα μπορούσαν να τον υποστηρίξουν. Ο Κουόμο αντιπροσωπεύει όλα τα στραβά με τον πολιτικό βάλτο – διαφθορά, ανικανότητα και μηδενική λογοδοσία.
Όπως παρατήρησε έξυπνα η Catherine Austin Fitts: «Προτιμήστε να έχετε έναν έντιμο σοσιαλιστή παρά κάποιον που είχε σημαντικό ρόλο στην εξαφάνιση δισεκατομμυρίων από το HUD και στη δημιουργία μιας φούσκας ενυπόθηκων δανείων που κόστισε στους Αμερικανούς φορολογούμενους 27 τρισεκατομμύρια δολάρια». Τουλάχιστον με τον Mamdani, οι Νεοϋορκέζοι θα ήξεραν ακριβώς τι είδους οικονομική καταστροφή ψηφίζουν.
Στη συνέχεια, υπάρχει ο Έρικ Άνταμς, ο οποίος έτρεξε να επαναφέρει την έπαρση της Νέας Υόρκης, αλλά συνέχισε να εξοστρακίζει πάνω από 20.000 ανεμβολίαστους εργαζόμενους που δεν πήραν ποτέ πίσω τις δουλειές τους. Ο Άνταμς δεν εφάρμοσε τις εντολές -ο ντε Μπλάζιο- αλλά τις διπλασίασε όταν το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να τις διορθώσει. Αντ 'αυτού, επέλεξε να συμμετάσχει σε αυτό που μπορεί να είναι η μεγαλύτερη αδικία ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Νέα Υόρκη που μπορεί να θυμηθεί οποιοσδήποτε ζωντανός.
Αν ήμουν συνωμοσιολόγος, θα μπορούσα να αναρωτηθώ αν η αντιπολίτευση του Μαμντάνι σχεδιάστηκε για να είναι τόσο τρομερή ώστε ένας σοσιαλιστής να φαίνεται σαν η λογική επιλογή. Αισθάνεται τόσο υπερβολικό, κάνει οποιονδήποτε με κυνικό μυαλό να αναρωτιέται αν η επιδιόρθωση είναι μέσα, και όλα αυτά είναι μέρος μιας ελεγχόμενης κατεδάφισης.
Η καπιταλιστική σύγχυση
Επιτρέψτε μου να ξεκαθαρίσω κάτι: η οικονομική ανισότητα στην Αμερική είναι πραγματική και καταστροφική. Το σύστημα είναι στημένο - αλλά όχι με τον τρόπο που ισχυρίζεται ο Mamdani. Δεν μπορούμε να ψηφίσουμε για να βγούμε από αυτό το πρόβλημα, επειδή οι άνθρωποι που εκλέγουμε ελέγχονται από τις ίδιες εταιρείες που το διαιωνίζουν. Και τα δύο μέρη αγοράζονται και πληρώνονται από αλληλεπικαλυπτόμενα συμφέροντα που επωφελούνται από το να μας κρατούν διαιρεμένους ενώ αποσπούν πλούτο.
Είμαι καπιταλιστής και επιχειρηματίας. Αλλά δεν πιστεύω ότι αυτή τη στιγμή έχουμε καπιταλισμό στην Αμερική. Αυτό που έχουμε είναι σοσιαλισμός για τους πλούσιους – διασώσεις, επιδοτήσεις και ρυθμιστική αιχμαλωσία για τις εταιρείες και τους πλούσιους – σε συνδυασμό με βάναυση πειθαρχία της αγοράς για όλους τους άλλους.
Όταν οι άνθρωποι καταφέρονται εναντίον του «καπιταλισμού», είναι συνήθως θυμωμένοι με τον κορπορατισμό που μεταμφιέζεται σε ελεύθερες αγορές. Το συνέδριό μας εξαγοράζεται και πληρώνεται από τα ίδια συμφέροντα που χρηματοδοτούν και τα δύο κόμματα, κρατώντας τις μάζες να αγωνίζονται για πολιτιστικά ζητήματα, ενώ η οικονομική εξόρυξη συνεχίζεται.
Η λύση στον παρεοκρατικό καπιταλισμό δεν είναι περισσότερος κυβερνητικός έλεγχος – είναι πραγματική λογοδοσία της αγοράς. Οι προτάσεις του Mamdani δεν θα αναδιανείμουν τον πλούτο από τις πραγματικές ελίτ. Θα το αναδιανείμουν από τους ιδιοκτήτες σπιτιών της μεσαίας τάξης στους γραφειοκράτες διαχειριστές, αφήνοντας ανέγγιχτη την πραγματική δομή εξουσίας. Πότε ήταν η τελευταία φορά που είδατε ένα κυβερνητικό πρόγραμμα να εκτελείται αποτελεσματικά; Πότε ήταν η τελευταία φορά που περιμένατε στην ουρά στο DMV και σκεφτήκατε: «Μακάρι αυτοί οι άνθρωποι να έλεγχαν και τα παντοπωλεία»;
Όπως παρατήρησε ο Taibbi σχετικά με την οικονομική πλατφόρμα του Mamdani, το πρόβλημα με τον σοσιαλισμό είναι ότι «η αντικατάσταση των αγορών στο σοσιαλισμό δεν είναι μόνο η ανθρώπινη εξουσία, αλλά η χαζή εξουσία. Ναι, οι τιμές μπορεί να είναι καταπιεστικές, αλλά προσπαθήστε να αντικαταστήσετε τις οργανικές τιμές με επιτροπές κοινωνιολογίας και τύπων AOC που αποφασίζουν πόσο πιστεύουν ότι πρέπει να κοστίζουν τα παπούτσια ή το παγωτό ή ένα σπίτι. Το σχέδιο του Mamdani να «ανακατευθύνει κεφάλαια από εταιρικά σούπερ μάρκετ σε παντοπωλεία που ανήκουν στην πόλη» υποθέτει ότι μπορείτε να δημιουργήσετε «ακριβώς το σωστό ποσό πόνου» για να αφαιρέσετε τα κίνητρα κέρδους χωρίς να οδηγήσετε τους ιδιώτες ανταγωνιστές εντελώς εκτός επιχείρησης - μια φαντασίωση που αγνοεί τη βασική οικονομική πραγματικότητα.
Η ερώτηση που κανείς δεν θέλει να απαντήσει
Αυτό με φέρνει στην πρόκληση που θέτω στον Mamdani και τους υποστηρικτές του – είναι μια ειλικρινής ερώτηση που θέτω και θα ήμουν ευτυχής να μου δείξουν πού μπορεί να κάνω λάθος: Μπορείτε να αναφέρετε ένα μόνο παράδειγμα σοσιαλισμού ή κομμουνισμού που λειτουργεί σε κλίμακα σε μια ποικιλόμορφη, μη ομοιογενή χώρα;
Πρέπει να σημειώσω: ήμουν ακόμη και υποστηρικτής του Μπέρνι Σάντερς το 2016, γοητευμένος από αυτό που φαινόταν σαν λαϊκιστική έκκληση που δόθηκε με ένα μήνυμα ενότητας και όχι διχασμού. Καταλαβαίνω λοιπόν την έλξη αυτών των ιδεών – έχω πάει εκεί. Ενώ έκανα λάθος για τον Μπέρνι – αποδείχθηκε ότι ήταν μια πλήρης απάτη – τουλάχιστον εξακολουθούσε να λειτουργεί εντός καπιταλιστικών πλαισίων, πιέζοντας για υψηλότερους φόρους και περισσότερα κοινωνικά προγράμματα, τυπική σοσιαλδημοκρατία ευρωπαϊκού τύπου.
Ο Μαμντάνι υποστηρίζει κάτι πολύ πιο ριζοσπαστικό από ό,τι τόλμησε ποτέ ο Σάντερς: την πραγματική κατάσχεση της ιδιωτικής περιουσίας. Αυτό δεν είναι δημοκρατικός σοσιαλισμός – αυτή είναι η κομμουνιστική επανάσταση του Μαρξ, απλά με σύγχρονες συσκευασίες.
Μπορώ να είμαι ειλικρινής για τη δική μου αφέλεια: Συνήθιζα να πιστεύω ότι η υγειονομική περίθαλψη ήταν δικαίωμα για όλους, με κρατικές συνδρομές στο γυμναστήριο και βελονισμό. Νόμιζα ότι ένας κατώτατος μισθός 30 δολαρίων ακουγόταν υπέροχος επειδή οι εργαζόμενοι θα έπρεπε να βγάζουν περισσότερα χρήματα. Ονειρευόμουν έναν κόσμο όπου οι καλές προθέσεις οδηγούσαν αυτόματα σε καλά αποτελέσματα.
Μετά ήρθε ο Covid. Έμαθα ότι η υγειονομική περίθαλψη που χρηματοδοτείται από το κράτος δεν θα μπορούσε ποτέ να σημαίνει ότι μπορείτε να επιλέξετε πώς θα φροντίσετε τον εαυτό σας - σημαίνει ότι παίρνετε ό, τι σας λένε τα διεφθαρμένα ιδρύματα ότι είναι καλύτερο για το σώμα σας, συνήθως φαρμακολογικές λύσεις που ωφελούν τους δότες τους. Είχα μια τεράστια κλήση αφύπνισης για τη δική μου αφέλεια σχετικά με το πώς λειτουργούν πραγματικά αυτά τα συστήματα σε σχέση με το πώς πωλούνται στο κοινό. Και αυτός ο κατώτατος μισθός των 30 δολαρίων; Απλώς οδηγεί σε περισσότερη εξωτερική ανάθεση και αυτοματοποίηση, επειδή οι επιχειρήσεις δεν μπορούν να επιβιώσουν στη δομή του κόστους, οι τιμές ανεβαίνουν και καταλήγετε με λιγότερες θέσεις εργασίας και πιο ακριβά τα πάντα.
Αυτές οι ιδέες έχουν απήχηση στους ανθρώπους, επειδή οι περισσότεροι από εμάς θέλουμε έναν καλύτερο κόσμο για όλους - αλλά ποτέ δεν αναφέρονται στο ποιος πληρώνει για αυτές τις ουτοπικές υποσχέσεις ή τον καταστροφικό αντίκτυπο που έχουν όταν εφαρμόζονται σε κλίμακα. Πιο θεμελιωδώς, αυτές οι κολεκτιβιστικές ιδέες δεν σέβονται ποτέ το άτομο ή τις επιλογές του. Είναι πάντα λύσεις από πάνω προς τα κάτω, ένα μέγεθος που ταιριάζει σε όλους, κάτι που είναι ιδιαίτερα προβληματικό στην υγειονομική περίθαλψη, όπου η προσωπική αυτονομία πρέπει να είναι υψίστης σημασίας.
Αυτός ακριβώς είναι ο τρόπος με τον οποίο το «ευρύτερο καλό» γίνεται η δικαιολογία για την απογύμνωση της ατομικής επιλογής και της προσωπικής αυτονομίας – ένα λογικό αίτημα κάθε φορά.
Συμμερίζομαι την επιθυμία του Mamdani για έναν δίκαιο κόσμο για όλους τους πολίτες. Αλλά η αληθινή δικαιοσύνη έρχεται μέσω της ισότητας των ευκαιριών και της μεταχείρισης, όχι με τη μετατόπιση του ποιος αντιμετωπίζει διακρίσεις. Η αντικατάσταση του μειονεκτήματος μιας ομάδας με το μειονέκτημα μιας άλλης δεν δημιουργεί δικαιοσύνη – διαιωνίζει τα ίδια διχαστικά συστήματα με διαφορετικούς στόχους.
Όταν αμφισβητείται το αν ο σοσιαλισμός έχει λειτουργήσει ποτέ σε κλίμακα, οι συνήθεις απαντήσεις είναι είτε:
Μικρές, ομοιογενείς σκανδιναβικές χώρες (οι οποίες δεν είναι στην πραγματικότητα σοσιαλιστικές και έχουν οικονομίες αγοράς)
Σύντομες περίοδοι πριν από την οικονομική κατάρρευση (τα πρώτα χρόνια της Βενεζουέλας)
Θεωρητικές εκτροπές («αυτό δεν ήταν πραγματικός σοσιαλισμός»)
Κάθε μεγάλης κλίμακας προσπάθεια σοσιαλιστικής οργάνωσης έχει οδηγήσει σε οικονομική καταστροφή, αυταρχικό έλεγχο ή και τα δύο. Η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε. Η Κούβα εξακολουθεί να έχει ανθρώπους που διακινδυνεύουν το θάνατο για να ξεφύγουν με σχεδίες. Η Βενεζουέλα μετατράπηκε από την πλουσιότερη χώρα της Νότιας Αμερικής σε ανθρωπιστική κρίση.
Όπως σημείωσε πρόσφατα ο Balaji Srinivasan, «Τα χειρότερα κράτη στην ιστορία ανακάλεσαν το ανθρώπινο δικαίωμα στην έξοδο». Οι Σοβιετικοί επέβαλαν έναν «φόρο διπλωμάτων» στους μορφωμένους μετανάστες για να παγιδεύσουν το ανθρώπινο κεφάλαιο. Οι Ναζί εφάρμοσαν τον φόρο πτήσης του Ράιχ για να ληστέψουν τους Εβραίους από τα περιουσιακά τους στοιχεία. Η Ανατολική Γερμανία ποινικοποίησε τη διαφυγή ως «λιποταξία από τη δημοκρατία».
Αυτά δεν ήταν συμπτώσεις – ήταν χαρακτηριστικά του συστήματος. Τα σοσιαλιστικά κράτη έπρεπε πάντα να αποτρέψουν την έξοδο επειδή τα οικονομικά τους δεν λειτουργούν και η πολιτική τους απαιτεί αιχμάλωτους πληθυσμούς.
Οι κομμουνιστές πρόσφυγες μιλούν
Η πιο καταδικαστική κριτική του Mamdani προέρχεται από εκείνους που πραγματικά ζούσαν κάτω από τα συστήματα που προωθεί. Κομμουνιστές πρόσφυγες από τη Λευκορωσία, την Ουκρανία και την Κούβα έχουν χαρακτηρίσει τη ρητορική του «ανατριχιαστική» και «επικίνδυνη».
Ο Ari Kagan, πρώην δημοτικός σύμβουλος του Μπρούκλιν που μεγάλωσε υπό σοβιετικού τύπου κομμουνισμό, απάντησε στην πλατφόρμα του Mamdani με σπλαχνική αναγνώριση: «Θυμάμαι τα κρατικά καταστήματα στο Μινσκ. Υπήρχαν μεγάλες ουρές». Ο Λευκορώσος αποκάλεσε το κλιπ του Mamdani που προωθεί την ιδεολογία του Μαρξ «ανατριχιαστικό» και «επικίνδυνο και τρομακτικό».
Η βουλευτής Nicole Malliotakis, της οποίας η μητέρα εγκατέλειψε την Κούβα του Κάστρο, το έθεσε ωμά: «Η μητέρα μου εγκατέλειψε μια χώρα που "άρπαξε τα μέσα παραγωγής" και τώρα οι συγγενείς μου δεν έχουν φάρμακα, περιουσία και ρύζι και φασόλια με δελτίο».
Η σύμβουλος του Μπρούκλιν Inna Vernikov, με καταγωγή από την πρώην ελεγχόμενη από τη Σοβιετική Ένωση Ουκρανία, υποστήριξε ότι ο Mamdani εξαπατούσε σχετικά με την πραγματική πολιτική του: «Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος για τον οποίο ολόκληρο το τραγούδι και ο χορός του Zohran για τον "δημοκρατικό σοσιαλισμό" που είναι κάπως διαφορετικός από τον κομμουνισμό είναι καθαρή εξαπάτηση. Όσοι από εμάς μεγαλώσαμε υπό τον κομμουνισμό το γνωρίζουμε πολύ καλά. Οι πατρίδες μας καταστράφηκαν από ιδέες που ήρθαν ντυμένες με ευχάριστες, πειστικές συσκευασίες».
Αυτές δεν είναι θεωρητικές αντιρρήσεις – είναι βιωμένες εμπειρίες από ανθρώπους των οποίων οι οικογένειες διέφυγαν από τα ίδια τα συστήματα που προωθεί ο Mamdani.
Η παρακμή της Νέας Υόρκης
Έζησα στη Νέα Υόρκη για ένα τέταρτο του αιώνα. Η παρακμή είναι εμφανής σε όποιον έχει απομακρυνθεί και επιστρέψει. Ενώ τα στατιστικά στοιχεία για την εγκληματικότητα είναι ανάμεικτα όταν σκάβετε στα δεδομένα, όποιος έχει μάτια μπορεί να δει ότι η πόλη έχει αλλάξει θεμελιωδώς. Η πόλη ξοδεύει περισσότερα από όσα λαμβάνει, με τα έξοδα να υπερβαίνουν τα έσοδα κατά περισσότερο από 1 δισεκατομμύριο δολάρια.
Ενώ τα στατιστικά στοιχεία για την εγκληματικότητα είναι ανάμεικτα όταν σκάβετε στα δεδομένα, όποιος έχει μάτια μπορεί να δει ότι η πόλη έχει αλλάξει θεμελιωδώς. Η επιβατική κίνηση παραμένει πολύ κάτω από τα προ πανδημίας επίπεδα και η πόλη ξοδεύει περισσότερα από όσα λαμβάνει, με τα έξοδα να υπερβαίνουν τα έσοδα κατά περισσότερο από 1 δισεκατομμύριο δολάρια.
Η λύση της πόλης; Εκλέξτε κάποιον που είναι πολίτης για επτά χρόνια και θέλει να εφαρμόσει οικονομικές πολιτικές που έχουν αποτύχει παντού όπου έχουν δοκιμαστεί.
Η πλατφόρμα του Mamdani διαβάζεται σαν ένα άλμπουμ με τις μεγαλύτερες επιτυχίες της σοσιαλιστικής αποτυχίας: πάγωμα ενοικίων, «δωρεάν» τα πάντα, παντοπωλεία που ανήκουν στην πόλη και «αποεμπορευματοποίηση» της στέγασης. Υπόσχεται να «ανακατευθύνει κεφάλαια από εταιρικά σούπερ μάρκετ σε παντοπωλεία που ανήκουν στην πόλη», ενώ με κάποιο τρόπο αναμένει ότι τα εταιρικά καταστήματα θα παραμείνουν και θα επιδοτήσουν τη δική τους αντικατάσταση.
Αλλά εδώ είναι η οικονομική πραγματικότητα: το μόνο που πρόκειται να κάνει είναι να διώξει τους πλούσιους από τη Νέα Υόρκη, γεγονός που θα καταστρέψει τη φορολογική βάση της πόλης. Η Νέα Υόρκη εξαρτάται ήδη σε μεγάλο βαθμό από τα υψηλά εισοδήματα για έσοδα - τα χάνει και η πόλη δεν μπορεί να χρηματοδοτήσει βασικές υπηρεσίες, πόσο μάλλον φανταστικά παντοπωλεία.
Είναι η ίδια μαγική σκέψη που υπόσχεται να εξαλείψει τους δισεκατομμυριούχους ενώ χρηματοδοτείται από αυτούς ή να αποχρηματοδοτήσει την αστυνομία διατηρώντας παράλληλα τη δημόσια ασφάλεια.
Η αντιαμερικανική εξέλιξη του πατέρα
Η πνευματική πορεία της οικογένειας Mamdani αποκαλύπτει το βαθύτερο μοτίβο. Ο Mahmood Mamdani μετατράπηκε από μελετητής που χρηματοδοτήθηκε από τη CIA σε έναν από τους σκληρότερους επικριτές της Αμερικής. Το βιβλίο του «Καλός μουσουλμάνος, κακός μουσουλμάνος: Αμερική, ο Ψυχρός Πόλεμος και οι ρίζες του τρόμου» κυκλοφόρησε στη Γαλλία ως «Η CIA και η κατασκευή της ισλαμικής τρομοκρατίας» - μαζί με το Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου να εκρήγνυται στο εξώφυλλο. Η ριζική μεταμόρφωσή του έχει τεκμηριωθεί εκτενώς, με ακόμη και φοιτητές να καταγγέλλουν τις αυταρχικές τάσεις και την αντιδυτική ρητορική του.
Αυτό αντιπροσωπεύει το τελικό αποτέλεσμα – είτε από σχεδιασμό είτε από ειρωνεία: τα ίδια προγράμματα της CIA που σχεδιάστηκαν για να αντιμετωπίσουν τη σοβιετική επιρροή στο εξωτερικό δημιούργησαν τα πνευματικά πλαίσια που χρησιμοποιούνται τώρα για την εφαρμογή σοβιετικού τύπου πολιτικών στις αμερικανικές πόλεις. Η υπηρεσία που έφερε τον Mamdani τον πρεσβύτερο στην Αμερική ως περιουσιακό στοιχείο του Ψυχρού Πολέμου βοήθησε ακούσια να δημιουργηθεί το ιδεολογικό θεμέλιο για την επίθεση του γιου του στον αμερικανικό καπιταλισμό.
Η ρητά φυλετική φορολογική πολιτική
Αλλά η πιο αποκαλυπτική πολιτική του Mamdani δεν αφορά τις εξωτερικές υποθέσεις – αφορά την αναδιανομή του εγχώριου πλούτου. Όπως αναφέρει το Newsweek, η εκστρατεία του καλεί ρητά για τη μετατόπιση «της φορολογικής επιβάρυνσης από τους υπερφορολογημένους ιδιοκτήτες σπιτιών στις εξωτερικές συνοικίες σε πιο ακριβά σπίτια σε πλουσιότερες και πιο λευκές γειτονιές».
Αυτό δεν είναι μόνο προοδευτική φορολογία – είναι ρητά φυλετική αναδιανομή πλούτου. Το επίσημο σημείωμα πολιτικής του, που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα της εκστρατείας του, στοχεύει συγκεκριμένα στις «πιο λευκές γειτονιές» για τιμωρητική φορολογία, ενώ υπόσχεται ανακούφιση για περιοχές όπως η Τζαμάικα και το Μπράουνσβιλ. Η γλώσσα είναι σκόπιμη: πρόκειται για πολιτικές ταυτότητας που χρησιμοποιούνται ως οικονομική πολιτική.
Ο γερουσιαστής του Κονέκτικατ Κρις Μέρφι ενέκρινε αυτή την προσέγγιση, αποκαλώντας το «τολμηρό οικονομικό μήνυμα» του Μαμντάνι το μέλλον του Δημοκρατικού Κόμματος. Όταν ένας εν ενεργεία γερουσιαστής των ΗΠΑ γιορτάζει μια πλατφόρμα που στοχεύει ρητά τους ανθρώπους με βάση τη φυλή, δεν μιλάμε πλέον για διαφορές πολιτικής - μιλάμε για θεσμοθετημένες διακρίσεις με κυβερνητική υποστήριξη.
Το ψηφιακό ίχνος χαρτιού
Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης του Mamdani αποκαλύπτουν την ιδεολογική του εξέλιξη. Το 2013, έγραψε στο Twitter τη φράση του κωμικού Hari Kondabolu: «Το αόρατο χέρι της αγοράς, ο κώλος μου. Αυτό το χέρι είναι λευκό και φοράει ένα δαχτυλίδι με ένα διαμάντι πολέμου».
Μέχρι το 2020, προωθούσε δημάρχους στην Ινδία με #Communist hashtags.
Το 2021, δημοσίευσε σχετικά με την εκπροσώπηση «της τελευταίας πλειοψηφικής λευκής Περιφέρειας Συνέλευσης στο Κουίνς» - πλαισιώνοντας τον ρόλο του με ρητά φυλετικούς όρους.
Η πρόοδος είναι σαφής: από την αντικαπιταλιστική ρητορική στη ρητή φυλετική στόχευση στην πραγματική εφαρμογή πολιτικής. Αυτό δεν είναι τυχαίο – είναι η συστηματική εφαρμογή της μαρξιστικής θεωρίας που ενημερώνεται για την αμερικανική φυλετική δυναμική.
Ο Wokism ως Rebranded Communism
Αυτό δεν είναι το είδος του δημοκρατικού σοσιαλισμού του Μπέρνι – αυτή είναι η κομμουνιστική επανάσταση του Μαρξ, μόνο με σύγχρονες συσκευασίες. Αντί να καταλάβουν εργοστάσια, αρπάζουν τα μυαλά των παιδιών. Αντί για κολχόζ, δημιουργούν συλλογική ενοχή. Αντί για πενταετή σχέδια, έχουν εντολές της ΔΕΗ.
Αλλά ίσως το πιο αποκαλυπτικό από όλα είναι ο ρητός εναγκαλισμός της μαρξιστικής επανάστασης από τον Μαμντάνι. Μιλώντας στο συνέδριο των Νέων Δημοκρατικών Σοσιαλιστών της Αμερικής το 2021, δήλωσε ανοιχτά τον στόχο του να «κερδίσει τον σοσιαλισμό» και να είναι «αμετανόητος για τον σοσιαλισμό μας». Προσδιόρισε δύο βασικούς στόχους: μποϊκοτάζ του Ισραήλ και «κατάληψη των μέσων παραγωγής».
Πηγή: Χειμερινό Συνέδριο ΥΔΣΑ 2021
Αυτή η φράση δεν είναι πολιτική ρητορική – είναι το βασικό δόγμα της μαρξιστικής επαναστατικής ιδεολογίας. Σημαίνει ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία, οι επιχειρήσεις και οι βιομηχανίες αφαιρούνται από τους ιδιοκτήτες τους και παραδίδονται σε κρατικό έλεγχο. Αυτό είναι που οδήγησε σε μαζική λιμοκτονία στην Ουκρανία, οικονομική κατάρρευση στη Βενεζουέλα και αυταρχικό έλεγχο όπου έχει δοκιμαστεί.
Το σχέδιο του Mamdani να δαπανήσει 65 εκατομμύρια δολάρια για τη «φροντίδα επιβεβαίωσης φύλου» - συμπεριλαμβανομένων των ανηλίκων - αντιπροσωπεύει τη συστηματική καταστροφή της γονικής εξουσίας χρησιμοποιώντας την ιατρική γραφειοκρατία ως μηχανισμό επιβολής. Έχει ορκιστεί να «διερευνήσει και να διεξαγάγει δημόσιες ακροάσεις σε νοσοκομεία που αρνούνται στους τρανς νέους τη νόμιμη υγειονομική τους περίθαλψη», απειλώντας ουσιαστικά τα ιδιωτικά ιατρικά ιδρύματα να συμμορφωθούν. Αυτό αντιπροσωπεύει:
Κρατική παράκαμψη της οικογενειακής λήψης αποφάσεων για τα παιδιά
Άρνηση της βιολογικής πραγματικότητας που επιβάλλεται μέσω θεσμών
Δημιουργία μόνιμων ασθενών με ιατρική περίθαλψη
Ιδεολογική επιβολή όπου η αμφισβήτηση γίνεται «ρητορική μίσους»
Κυβερνητικός εκφοβισμός των ιδιωτικών νοσοκομείων που δεν συμμορφώνονται
Αυτό συμβαίνει όταν η μαρξιστική θεωρία συναντά τη σύγχρονη γραφειοκρατία: το κράτος δεν ελέγχει μόνο την ιδιοκτησία σας, ελέγχει τα σώματα των παιδιών σας. Ρωτήστε οποιονδήποτε γονέα που αισθάνθηκε εξαναγκασμένος σε ιατρικές αποφάσεις κατά τη διάρκεια του COVID μέσω σχολικών εντολών και κοινωνικής πίεσης - ο μηχανισμός είναι ο ίδιος, απλώς διαφορετικές θεραπείες.
Το ευρύτερο μοτίβο
Ο Mamdani αντιπροσωπεύει κάτι μεγαλύτερο από μια απλή κακή πολιτική – είναι το προϊόν μιας δεκαετούς επιχείρησης πληροφοριών που δημιούργησε τα ιδεολογικά όπλα που τώρα στρέφονται εναντίον της ίδιας της Αμερικής.
Η διαφορά είναι ότι ο Mamdani έχει πραγματικά μια ευκαιρία να διευθύνει τη μεγαλύτερη πόλη της Αμερικής.
Η τέλεια αντιπολίτευση ξαναχτυπά
Ο πρόεδρος Τραμπ απείλησε τώρα να συλλάβει τον Μαμντάνι, να του αφαιρέσει την υπηκοότητα, να τον βάλει σε στρατόπεδο κράτησης και να τον απελάσει» – όχι για τις ριζοσπαστικές οικονομικές πολιτικές του, αλλά για τη μεταναστευτική στάση του στην ιερή πόλη. Αυτό αποτελεί παράδειγμα του ίδιου του μοτίβου που κάνει τον Mamdani τόσο επικίνδυνο: η αντιπολίτευση επιλέγει σταθερά τις χειρότερες δυνατές τακτικές, αγνοώντας τις πραγματικές απειλές που θέτει.
Η αυταρχική ρητορική του Trump δίνει στον Mamdani ακριβώς αυτό που χρειάζεται: το καθεστώς του θύματος και την εμφάνιση αντίστασης αρχών. Εν τω μεταξύ, οι ψηφοφόροι διαφωνούν για τη ρητορική της μετανάστευσης αντί να εξετάσουν τα σχέδιά του να αρπάξει ιδιωτική περιουσία και να εφαρμόσει φυλετική αναδιανομή πλούτου. Είτε από σχεδιασμό είτε από ανικανότητα, οι αντίπαλοι του Mamdani συνεχίζουν να τον κάνουν να φαίνεται λογικός συγκριτικά.
Η επιλογή
Οι ψηφοφόροι της Νέας Υόρκης αντιμετωπίζουν μια σκληρή επιλογή: να συνεχίσουν στο μονοπάτι της ελεγχόμενης παρακμής υπό προοδευτική ηγεσία ή να παραδώσουν τα κλειδιά σε κάποιον που θέλει ρητά να εφαρμόσει τα οικονομικά συστήματα που έχουν αποτύχει παντού όπου έχουν δοκιμαστεί.
Η μέση λύση θα ήταν να εκλεγούν ηγέτες που κατανοούν ότι η λύση στον καπιταλισμό των διαπλεκόμενων δεν είναι περισσότερος κυβερνητικός έλεγχος, αλλά πραγματική λογοδοσία της αγοράς. Ηγέτες που αναγνωρίζουν ότι η απάντηση στη θεσμική διαφθορά δεν είναι η θεσμική επέκταση, αλλά η θεσμική μεταρρύθμιση.
Δυστυχώς, αυτό δεν είναι στο ψηφοδέλτιο.
Η προειδοποίηση
Αυτό που βλέπουμε δεν είναι απλώς τοπικές εκλογές – είναι μια δοκιμαστική περίπτωση για το αν οι αμερικανικές πόλεις μπορούν να καταληφθούν από ρητά σοσιαλιστές πολιτικούς. Εάν ο Mamdani πετύχει στη Νέα Υόρκη, περιμένετε παρόμοιους υποψηφίους να εμφανιστούν και σε άλλες μεγάλες πόλεις.
Το εγχειρίδιο είναι σαφές: χρησιμοποιήστε νόμιμα παράπονα για την οικονομική ανισότητα για να δικαιολογήσετε ριζοσπαστικές οικονομικές πολιτικές, να αποσπάσετε την προσοχή των ψηφοφόρων με πολιτιστικά ζητήματα και να υποσχεθείτε μεγαλεπήβολα αποτελέσματα, αγνοώντας τα ιστορικά στοιχεία.
Η τραγωδία είναι ότι η Νέα Υόρκη αξίζει πολύ καλύτερα. Αυτή είναι η σπουδαιότερη πόλη στον κόσμο - ένα μέρος με ιστορική ιστορία καινοτομίας, ανθεκτικότητας και ονείρων που έγιναν πραγματικότητα. Είναι το σπίτι εκατομμυρίων πιστών Νεοϋορκέζων που έχουν χτίσει τη ζωή τους εκεί, έχουν μεγαλώσει οικογένειες εκεί και πίστεψαν σε αυτό που αντιπροσωπεύει η πόλη. Αυτοί οι άνθρωποι αξίζουν ικανή ηγεσία που τιμά την κληρονομιά της πόλης, όχι ιδεολογικούς πειραματισμούς από κάποιον του οποίου η γενεαλογία έχει περάσει τρεις γενιές τελειοποιώντας την τέχνη του δαγκώματος του χεριού που τους ταΐζει.
Ξεκίνησα αυτό το δοκίμιο παραδεχόμενος τη δική μου νεανική γοητεία με ιδέες για το ευρύτερο καλό. Η διαφορά είναι ότι έμαθα από την ιστορία αντί να την επαναλαμβάνω. Ελπίζω οι ψηφοφόροι της Νέας Υόρκης να κάνουν το ίδιο.
Ο αχάριστος κληρονόμος ζητά τα κλειδιά της πόλης. Το ερώτημα είναι αν οι Νεοϋορκέζοι είναι έτοιμοι να τα παραδώσουν σε κάποιον του οποίου η γενεαλογία έχει περάσει τρεις γενιές αποδεικνύοντας ότι καμία ποσότητα δυτικής γενναιοδωρίας δεν μπορεί να αγοράσει ευγνωμοσύνη από εκείνους που είναι αποφασισμένοι να καταστρέψουν τους ευεργέτες τους.
Η επιλογή είναι δική σας, Νέα Υόρκη. Επιλέξτε με σύνεση.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου