Σάββατο 13 Απριλίου 2024

Ένα υπερορθόδοξο τελεσίγραφο και το μέλλον του «εβραϊκού» κράτους.......

 


Ρόμπερτ Ινλάκες

Η υπερορθόδοξη εβραϊκή κοινότητα του Ισραήλ, γνωστή ως Haredim, είναι το ταχύτερα αναπτυσσόμενο τμήμα του πληθυσμού της χώρας. Αυτή η δημογραφική μετατόπιση συμβαίνει εν μέσω κλιμακούμενων εντάσεων μεταξύ κοσμικών δεξιών και θρησκευτικών-εθνικιστικών φατριών στο Ισραήλ, εγείροντας ανησυχίες για τη σταθερότητα του εξτρεμιστικού συνασπισμού του πρωθυπουργού Μπέντζαμιν Νετανιάχου - ιδιαίτερα για επίμαχα ζητήματα όπως η στρατιωτική θητεία του Χαρέντι.

Προβλεπόμενοι να αποτελούν περίπου το 16% του πληθυσμού του κράτους κατοχής μέχρι το 2030, οι αυξανόμενοι αριθμοί των Χαρεντίμ έχουν προκαλέσει μια ευρύτερη κοινωνική συζήτηση σχετικά με τη μελλοντική κατεύθυνση του Ισραήλ. Αυτό περιλαμβάνει την πρόκληση της συμφιλίωσης της σημερινής εβραϊκής εθνο-θρησκευτικής πολιτικής ταυτότητας με τις αρχικές ισραηλινές φιλοδοξίες για ένα σύγχρονο «φιλελεύθερο-δημοκρατικό» κρατικό πλαίσιο.

Το 2018, η ισραηλινή Κνεσέτ ψήφισε τον αμφιλεγόμενο νόμο «Έθνος-Κράτος», ο οποίος δήλωσε επίσημα ότι μόνο οι Εβραίοι πολίτες της έχουν το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης. Ο νόμος αυτός αναφέρθηκε αργότερα από το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και τη Διεθνή Αμνηστία στις εκθέσεις τους που χαρακτήριζαν το Ισραήλ ως καθεστώς απαρτχάιντ.

Προκειμένου να διατηρηθεί η ιδέα ενός κράτους που βασίζεται στην εβραϊκή υπεροχή, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι Εβραίοι Haredi έχουν ποσοστό γεννήσεων 6,4, σε σύγκριση με τον εβραϊκό ισραηλινό μέσο όρο 2,5. Αυτό καθιστά την υπερορθόδοξη κοινότητα ένα ανεκτίμητο πλεονέκτημα για τους Ισραηλινούς που επιδιώκουν να διατηρήσουν μια δημογραφική ισορροπία στην οποία οι Εβραίοι Ισραηλινοί παραμένουν μια σαφής πλειοψηφία - εκτός της κατεχόμενης Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της Γάζας.

Οικονομικές και στρατιωτικές προκλήσεις

Από άλλες απόψεις, ωστόσο, η υπερορθόδοξη κοινότητα του Ισραήλ παρουσιάζει μια σειρά υποχρεώσεων για το κράτος, συμπεριλαμβανομένης μιας σημαντικής αποστράγγισης των ισραηλινών πόρων.

Για παράδειγμα, η αύξηση του πληθυσμού των Haredim έχει δημιουργήσει στεγαστικές κρίσεις για τις κοινότητές τους. Σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύθηκε από το Kohelet Policy Forum του Ισραήλ, ένας άνεργος πατέρας Haredi λαμβάνει κατά μέσο όρο τέσσερις φορές το ποσό των κρατικών επιδοτήσεων από έναν πατέρα που δεν είναι Haredi.

Το ποσοστό ανεργίας της κοινότητας είναι διπλάσιο από τον εθνικό μέσο όρο, με μόνο το 14% των μαθητών Haredi να λαμβάνουν απολυτήριο λυκείου, σε σύγκριση με το 83% στα κρατικά και κρατικά θρησκευτικά σχολεία.

Αλλά σήμερα, αναμφισβήτητα η πιο αμφιλεγόμενη πτυχή της σχέσης μεταξύ των υπερορθόδοξων Εβραίων και του ισραηλινού κράτους είναι η μακροχρόνια εξαίρεση των πρώτων από την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία.

Στα πρώτα χρόνια της ιστορίας του κράτους κατοχής, μόνο μερικές εκατοντάδες μαθητές Yeshiva (εβραϊκό θρησκευτικό σχολείο) έλαβαν αυτή την απαλλαγή.

Ωστόσο, το 1977, ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Menachem Begin επέκτεινε την εξαίρεση για να συμπεριλάβει ολόκληρη την κοινότητα Haredi, μια κίνηση που έχει διχάσει επίμονα την κοινή γνώμη, ιδιαίτερα καθώς όλοι οι άλλοι Εβραίοι Ισραηλινοί πολίτες υποχρεούνται να υπηρετήσουν στο στρατό.

Η έλλειψη συνεισφοράς των Χαρεντίμ στην εθνική οικονομία και τον στρατό, σε συνδυασμό με τα έκτακτα οικονομικά τους δικαιώματα από τα ταμεία του κράτους, τους έχει καταστήσει τον «πιο μισητό λαό στο Ισραήλ».

Πολιτική επιρροή και νομικές μεταρρυθμίσεις

Παρά την εχθρότητα του κοινού, οι υπερορθόδοξοι είναι εξαιρετικά σημαντικοί για το παράνομο εποικιστικό πρόγραμμα του Ισραήλ και τώρα κατέχουν ισχυρές, «βασιλικές» θέσεις τόσο στην εθνική όσο και στην τοπική κυβέρνηση. Σύμφωνα με το Φόρουμ Ισραηλινής Πολιτικής, περίπου το ένα τρίτο όλων των εποίκων της Δυτικής Όχθης είναι Haredi, με παρόμοιο αριθμό κατανεμημένο σε όλη την κατεχόμενη ανατολική Ιερουσαλήμ.

Η απεικόνιση της αυξανόμενης πολιτικής επιρροής αυτής της κοινότητας, η πολιτική παράταξη Haredi, Shas, εξασφάλισε 11 έδρες στην Κνεσέτ του Ισραήλ στις εθνικές εκλογές του 2022, καθιστώντας την τρίτη μεγαλύτερη συνιστώσα του κυβερνώντος συνασπισμού της κυβέρνησης. Η δημόσια ανησυχία επιδεινώθηκε περαιτέρω από την επιτυχία των υπερορθόδοξων κομμάτων στις εκλογές του Δημοτικού Συμβουλίου της Ιερουσαλήμ.

Δεν ήταν έκπληξη, λοιπόν, το γεγονός ότι μετά την εκλογική νίκη του Νετανιάχου, ξεκίνησε μια εκστρατεία αμφιλεγόμενων νομικών μεταρρυθμίσεων που οι επικριτές κατηγόρησαν ότι θα μετατρέψουν το κοσμικό μοντέλο διακυβέρνησης του Ισραήλ σε θεοκρατικό.

Το σημάδι των Χαρεντίμ στην ισραηλινή κοινωνία δεν μπορεί πλέον να παραβλεφθεί. Ο ταχύτερα αυξανόμενος πληθυσμός της χώρας είναι τώρα σπαρμένος σε όλες τις τοπικές και εθνικές κυβερνήσεις και χάρη στην εύθραυστη δομή συνασπισμού του Νετανιάχου, είναι σήμερα σε θέση να επηρεάσει κάθε κοινωνική, πολιτική και στρατιωτική απόφαση του Ισραήλ.

Στρατολόγηση ή έξοδος

Αλλά αυτά τα θέματα φτάνουν τώρα στο αποκορύφωμά τους. Στα τέλη Μαρτίου, το Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ διέταξε να δοθούν στους υπερορθόδοξους Εβραίους κρατικές επιδοτήσεις για θρησκευτικές σπουδές και να καταταγούν στο στρατό.

Η απόφαση απορρίφθηκε αφού ο Νετανιάχου καθυστέρησε την ψηφοφορία στην Κνεσέτ για ένα νομοσχέδιο για την ανανέωση της παράτασης που εξαιρεί τους υπερορθόδοξους Εβραίους από τη στρατιωτική επιστράτευση. Νωρίτερα, τον Μάρτιο, ο επικεφαλής Σεφαραδίτης ραβίνος του Ισραήλ Yitzhak Yosef είχε απειλήσει ότι οι Haredim θα εγκαταλείψουν εντελώς το Ισραήλ εάν αναγκαστούν να υπηρετήσουν στρατιωτική θητεία.

Η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου προκάλεσε σάλο στην κοινότητα, με τα μέλη του Haredi να ορκίζονται να αγνοήσουν το νόμο και «δεν θα υπηρετήσουν ποτέ στο στρατό».

Η ισραηλινή στρατιωτική θητεία έχει από καιρό αποθαρρυνθεί εντός του Haredim, σε σημείο που τα μέλη του έχουν και μπορούν de facto να αφοριστούν και να αποφευχθούν ακόμη και από τις ίδιες τις οικογένειές τους. Στην πραγματικότητα, οι Εβραίοι Haredi που αποφάσισαν να σπάσουν τους κοινωνικούς κανόνες και να ενταχθούν στο στρατό έχουν δημιουργήσει ένα ειδικό τάγμα μάχης για αυτούς στη Δυτική Όχθη που ονομάζεται Netzah Yehuda.

Η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, που εκδόθηκε λιγότερο από 24 ώρες πριν από την προθεσμία ανανέωσης της εξαίρεσης στρατολόγησης της 1ης Απριλίου, ουσιαστικά τερμάτισε τη χρηματοδότηση για 50.000 φοιτητές πλήρους φοίτησης του Ταλμούδ, ωθώντας 18 ανώτερους ραβίνους Shas να υπογράψουν επιστολή που καταδίκαζε την κίνηση. Η επιστολή αναφέρει: «Δεν θα αποθαρρυνθούμε από το να πάμε στη φυλακή» και ισχυρίζεται ότι η αναγκαστική στρατολόγηση είναι μια συνωμοσία για τη μείωση της τήρησης του υπερορθόδοξου Ιουδαϊσμού.

Το τεράστιο οικονομικό τίμημα του Ισραήλ από τον συνεχιζόμενο πόλεμό του στη Γάζα, ο αποκλεισμός που επέβαλε η Υεμένη σε όλα τα πλοία που συνδέονται με το Ισραήλ σε αρκετές βασικές περιφερειακές πλωτές οδούς και οι καθημερινές στρατιωτικές επιχειρήσεις της λιβανέζικης Χεζμπολάχ στο βορρά έχουν πιέσει σημαντικά τους οικονομικούς πόρους του Τελ Αβίβ. Τα τελευταία χρόνια, το κόστος διατήρησης των επιδοτήσεων μόνο στους υπερορθόδοξους φοιτητές Yeshiva έχει εκτοξευθεί στα 136 εκατομμύρια δολάρια ετησίως, παρέχοντας ένα ισχυρό επιχείρημα για την ισραηλινή αντιπολίτευση να τερματίσει τη χρηματοδότηση.

Η τύχη της κυβέρνησης Νετανιάχου

Η συνεχιζόμενη συζήτηση για τη στρατολόγηση του Χαρέντι έχει φτάσει σε κρίσιμο στάδιο, θέτοντας πιθανούς κινδύνους για την ηγεσία του Νετανιάχου και τη σταθερότητα του ταραχώδους συνασπισμού του. Η κυβέρνηση έκτακτης ανάγκης εν καιρώ πολέμου που έχει τεθεί σε ισχύ από τις 7 Οκτωβρίου, περιλαμβάνει ηγέτες της αντιπολίτευσης όπως ο Benny Gantz του Κόμματος Εθνικής Ενότητας, οι οποίοι αμφισβητούν τον πρωθυπουργό σε κάθε βήμα.

Ο Γκαντς έχει παραδώσει το δικό του τελεσίγραφο: να αποχωρήσει από την κυβέρνηση εάν περάσουν εξαιρέσεις για τους Χαρεντίμ. Οι απειλές του έρχονται μετά τις αμφιταλαντευόμενες θέσεις του Νετανιάχου σχετικά με το αν θα θεσπίσει ή θα αντιταχθεί στις εξαιρέσεις - δείχνοντας πόσο προσεκτικά ο πρωθυπουργός αναγκάζεται να βαδίσει τις εγχώριες πολιτικές γραμμές εν μέσω ενός περιφερειακού πολέμου και εξαιρέσεων και πόσο εύθραυστη παραμένει η κυβέρνηση εθνικής ενότητας.

Ο Νετανιάχου αντιμετωπίζει μια σκληρή επιλογή: να εξασφαλίσει την υποστήριξη των εταίρων του στον συνασπισμό Haredi διατηρώντας τη στρατιωτική τους εξαίρεση ή να υποκύψει σε όλους τους άλλους στη χώρα και να αναγκάσει τον Haredi να στρατολογήσει.

Το δίλημμα περιπλέκεται περαιτέρω από τις πιθανές συνέπειες για την επέκταση των οικισμών του Ισραήλ και τη δημογραφική στρατηγική, επηρεάζοντας τελικά την επιβίωση του «εβραϊκού κράτους».

Το σχίσμα που απειλεί το κράτος

Αυτό το ζήτημα έχει επίσης διαχυθεί στο αυξανόμενο σχίσμα μεταξύ κοσμικών και θρησκευτικών ισραηλινών φατριών. Εάν οι Haredim δεν ενταχθούν στο στρατό - ιδιαίτερα κρίσιμο κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν χρειάζονται αυτοί οι αριθμοί - αυτό σημαίνει ότι τουλάχιστον το 40% των κατόχων ισραηλινών διαβατηρίων, συμπεριλαμβανομένων τόσο των υπερορθόδοξων όσο και των Παλαιστινίων του 1948 (που παραδοσιακά δεν υπηρετούν στο στρατό), θα απαλλαγούν από τη στρατιωτική θητεία.

Η έρευνα της Ισραηλινής Κεντρικής Στατιστικής Υπηρεσίας του 2021 αποκαλύπτει ότι το 45% του εβραϊκού πληθυσμού του Ισραήλ προσδιορίζεται ως κοσμικό ή μη θρησκευτικό. Αυτή είναι μια χώρα πολύ τακτοποιημένα διαιρεμένη όσον αφορά τη θρησκευτική ιουδαϊκή τήρηση.

Αυτή η διαίρεση αποδεικνύεται περαιτέρω από την ανταπόκριση του κοινού στις προτεινόμενες νομικές μεταρρυθμίσεις του Νετανιάχου, με την αντιπολίτευση να κυμαίνεται μεταξύ 43% και 66% καθ 'όλη τη διάρκεια του 2023, ανάλογα με τα στοιχεία των δημοσκοπήσεων.

Η πολιτική άνοδος των Χαρεντίμ σήμερα αμφισβητεί το παραδοσιακό σιωνιστικό όραμα ενός κοσμικού εβραϊκού εθνο-κράτους, εισάγοντας την πολυπλοκότητα της φιλοξενίας ενός σημαντικού τμήματος του πληθυσμού που προσκολλάται στον θρησκευτικό φονταμενταλισμό.

Η αποστροφή των Χαρεντίμ για την ενσωμάτωση σε μια σύγχρονη καπιταλιστική οικονομία – και ο ρόλος τους στο πλαίσιο ενός κράτους που φιλοδοξεί να είναι ταυτόχρονα εβραϊκό και δημοκρατικό – είναι βαθιά. Αυτό εγείρει ουσιαστικά ερωτήματα σχετικά με την πρακτικότητα του Σιωνισμού καθώς αντιμετωπίζει τις πραγματικότητες μιας ποικιλόμορφης και εξελισσόμενης ισραηλινής κοινωνίας.

Επιπλέον, η αντιπαράθεση μιας όλο και πιο θρησκευόμενης ισραηλινής κυβέρνησης – με φόντο έναν πληθυσμό που περιλαμβάνει σχεδόν ίσο αριθμό Παλαιστινίων – υπογραμμίζει τις εγγενείς αντιφάσεις εντός της έννοιας της «εβραϊκής δημοκρατίας».

Καθώς οι κοσμικοί υπερεθνικιστές αρχίζουν να αμφισβητούν τη θρησκευτική δεξιά που προωθεί ο Νετανιάχου, αυτή η εσωτερική σύγκρουση θα συνεχίσει να κλονίζει τα θεμέλια του Ισραήλ. Ενώ το κατοχικό κράτος παραπαίει κάτω από τις πιέσεις ενός πολυμέτωπου, περιφερειακού πολέμου, που όμοιό του δεν έχει συναντήσει ποτέ στη σύντομη ιστορία του, είναι το ζήτημα Haredim σήμερα που – εσωτερικά – αποτελεί τη μεγαλύτερη υπαρξιακή απειλή για το σύνολο του σιωνιστικού σχεδίου.

Το λίκνο (thecradle.co)

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου