Τρίτη 22 Σεπτεμβρίου 2026

Περὶ ἐξωγηίνων προπαγάνδα ἀπὸ Παγκοσμιοποιητὰς καὶ Χόλυγουντ , ὡς ἐργαλεῖον προωθήσεως τῆς πανθρησκείας καὶ τῆς παγκοσμίου κυβερνήσεως

Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου

Ὁ ἐπιστημονικὸς ἀντίλογος εἰς τὴν ἐξωγήινον μυθολογίαν τῶν X-Files

  Στὶς 10 Σεπτεμβρίου 1993 ξεκίνησε νὰ προβάλλεται στὴν Ἀμερικὴ ἡ πιὸ δημοφιλὴς τηλεοπτικὴ σειρὰ μὲ ἐξωγήινους ὅλων τῶν ἐποχῶν. Εἶχε τίτλο X-Files καὶ ἔγινε τὸ πολιτιστικὸ φαινόμενο τῆς δεκαετίας τοῦ 90 στὶς ΗΠΑ μὲ 202 ἐπεισόδια σὲ 9 περιόδους καὶ μέση τηλεθέαση 20 ἑκατομμύρια ἀνὰ ἐπεισόδιο, ἐνῶ ἕνα ἐπεισόδιο ἔφτασε καὶ τὰ 30 ἑκατομμύρια θεατές. Ἂν προστεθοῦν καὶ οἱ χῶρες πλὴν Ἀμερικῆς τὰ νούμερα τηλεθέασης πρέπει νὰ ὑπερδιπλασιαστοῦν.

  Λίγοι γνωρίζουν ὅτι 4 μόλις ἡμέρες μετὰ τὸ πρῶτο ἐπεισόδιο τῶν X-Files, δηλαδὴ στὶς 14-15 Σεπτεμβρίου 1993, μία ὁμάδα ἀπὸ τοὺς πιὸ γνωστοὺς ἐρευνητὲς τῶν UFO (δηλαδὴ τῶν ὑποτιθέμενων ἐξωγήινων ἱπτάμενων δίσκων) συγκεντρώθηκε  στὸ ἰδιωτικὸ ράντζο τοῦ Λόρανς Ροκφέλλερ, μέσα στὸ Grand Teton National Park τοῦ Γουαϊόμινγκ. Ὁ περιβαλλοντολόγος Λόρανς Ροκφέλλερ, μέλος τῆς ἐμβληματικότερης ἀμερικανικῆς οἰκογένειας ποὺ προωθεῖ τὴν παγκόσμια κυβέρνηση, φιλοξένησε τὴν ἄτυπη αὐτὴ «στρογγυλὴ τράπεζα» μὲ στόχο νὰ συντονιστεῖ αὐτὸ ποὺ ἀργότερα ὀνομάστηκε «Πρωτοβουλία Ροκφέλλερ γιὰ τὴν ἀποκάλυψη τῶν UFO» (Rockefeller UFO Initiative),  μία προσπάθεια πίεσης πρὸς τὴν κυβέρνηση Κλίντον γιὰ ἀποταξινόμηση ἐγγράφων καὶ μεγαλύτερη διαφάνεια σχετικὰ μὲ τὸ φαινόμενο τῶν UFO.

  Στὴ συνάντηση στὸ ράντσο τοῦ Λόρανς παρέστη μεταξὺ ἀρκετῶν ἄλλων καὶ ὁ Dr Τζὸν Μάκ, καθηγητὴς ψυχιατρικῆς στὸ πανεπιστήμιο τοῦ Χάρβαρντ, ποὺ ἐνῶ εἶχε γίνει διάσημος γιὰ τὴν κοινωνική του δράση κατὰ τῶν πυρηνικῶν, στράφηκε ἀπὸ τὸ 1990 στὴν μελέτη ἀνθρώπων ποὺ ἰσχυρίζονταν ὅτι ἦταν  θύματα ἀπαγωγῶν ἀπὸ ἐξωγήινους. Ὁ Μὰκ μελέτησε πάνω ἀπὸ 200 ἄτομα κάνοντας χρήση ὕπνωσης, γιὰ νὰ ἀνακαλέσει ὑποτίθεται δραματικὲς ἀναμνήσεις τῆς ἀπαγωγῆς ποὺ δὲν θυμόταν ὁ κάθε ἐξεταζόμενος. Τὸ πρόγραμμα αὐτῶν τῶν ἐξετάσεων μέσῳ ὕπνωσης ὀνομάστηκε PEER  (Program for Extraordinary Experience Research), γινόταν στὸ Cambridge Hospital καὶ χρηματοδοτήθηκε ἐπὶ 4 χρόνια μὲ 250.000 δολλάρια ἐτησίως (καὶ συνολικὰ ἕνα ἑκατομμύριο) ἀπὸ τὸν Λόρανς Ροκφέλλερ!

Προσέξτε τώρα ὅτι τὸ βασικὸ θέμα ποὺ προβαλλόταν στὰ X-Files ἦταν ἀκριβῶς οἱ ἀπαγωγὲς ἀπὸ ἐξωγήινους, οἱ ὁποῖοι μάλιστα εἶχαν ἀπαγάγει καὶ τὴν Σαμάνθα, τὴν μικρὴ ἀδελφὴ τοῦ ἥρωα Φὸξ Μόλντερ. Καὶ ἀπὸ ποῦ ἄντλησε ὑλικὸ καὶ πληροφορίες γιὰ τὸ θέμα τῶν “ἐξωγήινων ἀπαγωγῶν” ὁ Κρὶς Κάρτερ, ὁ παραγωγός, σκηνοθέτης καὶ βασικὸς σεναριογράφος τῆς σειρᾶς;

Ἀρχικὰ ὁ Κάρτερ ἐπηρεάστηκε ἀπὸ κάποιες δημοσκοπήσεις τῆς δεκαετίας τοῦ 1990, οἱ ὁποῖ­ες ὑποδείκνυαν ὅτι ἑκατομμύρια Ἀμερικανοὶ ἐνδέχεται νὰ εἶχαν πέσει θύματα ἀπαγωγῆς ἀπὸ ἐξωγήινους. Αὐτὸ τὸ στατιστικὸ στοιχεῖο καὶ τὸ ἔργο τοῦ Μὰκ ἔπεισαν τὸν Κάρτερ ὅτι μία ἱστορία γύρω ἀπὸ ἀπαγωγὲς ἀπὸ ἐξωγήινους θὰ εἶχε βαθιά, σχεδὸν «θρησκευτικὴ» βαρύτητα, ὠθώντας τον νὰ προτείνει στὸ κανάλι τὴν δημιουργία τῆς σειρᾶς.

Στὴ συνέχεια ὁ Κάρτερ παρακολούθησε τὸν Μὰκ νὰ διεξάγει συνεδρίες ὕπνωσης μὲ ἄτομα ποὺ ἰσχυρίζονταν ὅτι εἶχαν ἀπαχθεῖ ἀπὸ ἐξωγήινους. Ὁ Κάρτερ παραδέχθηκε ὅτι ἡ παρακολούθηση αὐτῶν τῶν συνεδριῶν ἄσκησε καθοριστικὴ ἐπίδραση στὸν τρόπο γραφῆς του, ἐπιτρέποντάς του νὰ προσεγγίσει τὸ παραφυσικὸ φαινόμενο «σὰν ἄνθρωπος ποὺ ἤθελε νὰ πιστέψει». Ἡ σχέση του μὲ τὸν Μὰκ κατέληξε μάλιστα καὶ σὲ ἄμεση συνεργασία ἐπὶ τῆς ὀθόνης, ὅταν ὁ τελευταῖος πραγματοποίησε μία σύντομη ἐμφάνιση σὲ ἕνα ἐπεισόδιο τῆς ἕβδομης περιόδου μὲ τίτλο «Fight Club».

Ἄρα καταλήγουμε πὼς ὁ Λόρανς Ροκφέλλερ χρηματοδοτεῖ τὴν προσπάθεια τοῦ Μὰκ νὰ ἐξετάζει μέσῳ ὕπνωσης ἀνθρώπους ποὺ ἰσχυρίζονταν ὅτι τοὺς ἀπήγαγαν οἱ ἐξωγήινοι καὶ ὁ Μὰκ μὲ τὴ σειρά του ἐπηρεάζει τὸν Κρὶς Κάρτερ στὴν βασικὴ θεματολογία τῶν Χ-Files. Προσέξτε ἐπίσης ὅτι στὴν δεκαετία τοῦ 90 ὁ Λόρανς πιέζει τὴν κυβέρνηση Κλίντον μέσῳ τῆς «Πρωτοβουλίας Ροκφέλλερ γιὰ τὴν ἀποκάλυψη τῶν UFO» νὰ δημοσιοποιήσει ἀπόρρητα στοιχεῖα γιὰ τὰ UFO, ἀλλὰ ἐνῶ ὑποτίθεται πὼς ὑπάρχει θετικὴ διάθεση στὸν Λευκὸ Οἶκο, διαρρέεται πὼς ἡ ὑπόθεση κολλάει λόγῳ τῆς ἄρνησης τῶν ὑπηρεσιῶν πληροφοριῶν καὶ τοῦ Πενταγώνου νὰ διαθέσουν τὸ σχετικὸ ὑλικό. Τὴν ἴδια περίοδο ἡ σειρὰ X-Files δείχνει πὼς μία συνωμοτικὴ ὁμάδα ἀπὸ μεγάλους ἐπιχειρηματίες, κρατικοὺς λειτουργοὺς καὶ ἀνώτερα στελέχη τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν, ποὺ θυμίζει τὸ ὑπαρκτότατο Βαθὺ Κράτος τῶν ΗΠΑ, προσπαθεῖ νὰ ἐμποδίσει τὸ ἄνοιγμα τῶν Χ-Φακέλων, ποὺ σχετίζονται μὲ τὴ δράση τῶν ἐξωγήινων.

Τί μένει λοιπὸν στὸ εὐρὺ κοινὸ ποὺ παρακολουθεῖ τὴ σειρὰ καὶ ποὺ γνωρίζει καὶ γιὰ τὴν «Πρωτοβουλία Ροκφέλλερ γιὰ τὴν ἀποκάλυψη τῶν UFO»; Πῶς οἱ παγκοσμιοποιητικὲς δυναστεῖες, ὅπως οἱ Ροκφέλλερ, οἱ οὐφολόγοι ἐρευνητὲς ὅπως ὁ Μὰκ καὶ οἱ συντελεστὲς τῶν X Files εἶναι οἱ καλοὶ τοῦ παραμυθιοῦ ποὺ ἀγωνίζονται νὰ λάμψει ἡ ἀλήθεια γιὰ τοὺς ἐξωγήινους, ἐνῶ οἱ δράκοι εἶναι οἱ συνωμότες τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν καὶ τοῦ Βαθέος Κράτους ποὺ θέλουν νὰ τὴν ἀποκρύψουν!

Εἶναι ὅμως ἔτσι;

Ἂς δοῦμε καὶ τὸν ἀντίλογο. Ὁ ὁποῖος ἀντίλογος ἔρχεται μέσῳ μίας δυναμικότατης καὶ σπάνιας μόρφωσης γυναίκας ὀνόματι Κάρολ Ρόζιν. Ἡ Ρόζιν  εἶναι Ἀμερικανίδα ὁμιλήτρια, συγγραφέας, ἐκπαιδευτικός, στρατηγικὴ ἀναλύτρια καὶ ἱδρύτρια τοῦ Ἰνστιτούτου γιὰ τὴν Ἀσφάλεια καὶ τὴ Συνεργασία στὸ Διάστημα. Ὑπῆρξε ἐπίσης ἡ πρώτη γυναίκα  στέλεχος ἀεροδιαστημικῆς ἑταιρείας, ἐργαζόμενη ὡς διευθυντικὸ στέλεχος στὴν Fairchild Industries. Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς θητείας της στὴν Fairchild, ἡ Ροζὶν διετέλεσε ἐκπρόσωπος τοῦ ἀντιπροέδρου τῆς ἑταιρείας καὶ κορυφαίου φυσικοῦ Βέρνερ φὸν Μπράουν, μὲ τὸν ὁποῖο δημιούργησε τὴν ταινία καὶ τὸ πολυβραβευμένο ἐκπαιδευτικὸ πρόγραμμα «It’s Your Turn».

Σύμφωνα μὲ τὴν ἴδια, ὁ Βέρνερ φὸν Μπράουν, ποὺ πέθανε τὸν Ἰούνιο τοῦ 1977, τῆς ζήτησε νὰ συνεχίσει τὴν προσπάθεια νὰ ἀποτραπεῖ ἡ στρατιωτικοποίηση τοῦ διαστήματος. Ὁ Μπράουν (ποὺ προώθησε τὴν πυραυλικὴ τεχνολογία γιὰ τὰ ταξίδια στὴ Σελήνη) τῆς ἐκμυστηρεύθηκε ὅτι γιὰ νὰ πετύχει ἡ  στρατιωτικοποίηση τοῦ διαστήματος ἀπὸ τὸ στρατιωτικὸ-βιομηχανικὸ σύμπλεγμα (Βαθὺ Κράτος) θὰ χρησιμοποιηθοῦν τὰ χαρτιὰ τῶν ἀπειλῶν ἀρχικὰ τῶν σοβιετικῶν δορυφόρων, μετὰ τῆς τρομοκρατίας καὶ τῶν ἐχθρικῶν χωρῶν ποὺ ἔχουν ξεφύγει ἀπὸ ἔλεγχο καὶ ὕστερα τῆς ἀπειλῆς ἀστεροειδῶν ποὺ δῆθεν κατευθύνονται στὴ γῆ καὶ πρέπει νὰ καταστραφοῦν.

Τὸ τελευταῖο χαρτὶ ψεύτικης ἀπειλῆς εἶπε ὁ φὸν Μπράουν στὴν Κάρολ Ρόζιν ὅτι θὰ εἶναι οἱ ἐξωγήινοι. «Θυμήσου Κάρολ, τὸ τελευταῖο χαρτὶ εἶναι τὸ χαρτὶ τῶν ἐξωγήινων. Θὰ πρέπει νὰ κτίσουμε διαστημικὰ ὅπλα ἐνάντια στοὺς ἐξωγήινους καὶ ὅλα αὐτὰ θὰ εἶναι ψέμα».

Ἡ Ρόζιν ἔχει καταγγείλει πολλὲς φορὲς τὰ παραπάνω σὲ συνεντεύξεις, στὸ Disclosure Project τοῦ 2001, στὸ National Press Club καὶ σὲ ντοκιμαντέρ. Ἐπιπλέον ἔχει δηλώσει ὅτι εἶναι πρόθυμη νὰ καταθέσει ἐνόρκως στὸ Κογκρέσο.

Πολλοὶ ἀκόμη θεωροῦν τὴν ὅλη ὑπόθεση περὶ ἐξωγήινων ποὺ ἐπισκέπτονται τὴ γῆ μέσῳ τῶν UFO σὰν μία κατασκευασμένη μυθολογία. Ὁ Σὶν Κικπάτρικ, φυσικὸς καὶ πρῶτος διευθυντὴς τοῦ All-domain Anomaly Resolution Office (AARO), ἡγήθηκε τῆς ἐκτενοῦς ἱστορικῆς ἔρευνας τοῦ Πενταγώνου. Τὸ γραφεῖο του διαπίστωσε ὅτι δὲν προκύπτουν στοιχεῖα γιὰ ὕπαρξη ἐξωγήινης τεχνολογίας, ἐνῶ πολλὲς ἀπὸ τὶς ἰσχυριζόμενες «ἀποκαλύψεις» προκύπτουν ἀπὸ κυκλικὴ ἀναφορὰ μεταξὺ μίας μικρῆς ὁμάδας ἀτόμων. Ἡ ἔρευνα ἀποκάλυψε ὅτι κύκλοι τοῦ Πενταγώνου καὶ τῆς Πολεμικῆς Ἀεροπορίας τροφοδότησαν  ἐνεργὰ τὴν μυθολογία! Ἀνάμεσα στὰ πολλὰ παραδείγματα ποὺ ἀνέφερε ἡ ὑπηρεσία του ἦταν καὶ ἡ περίπτωση ἀξιωματικοῦ ποὺ τὴν δεκαετία τοῦ 1980 διένειμε παραποιημένες φωτογραφίες «ἱπτάμενων δίσκων» κοντὰ στὴν βάση Area 51, γιὰ νὰ καλύψει δοκιμὲς stealth ἀεροσκαφῶν (ὅπως τὸ F-117)!

Ὁ ἀστροφυσικὸς Ζὰκ Βαλέ, ὁ πιὸ συγκροτημένος ἐπιστημονικὰ Οὐφολόγος, μετὰ ἀπὸ πολύχρονες ἔρευνες ἀπέρριψε τὴν ἐξωγήινη ὑπόθεση καὶ κατέληξε πὼς κάποια ἀπὸ τὰ φαινόμενα ὀφείλονται σὲ σκηνοθεσία τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν, ἐνῶ ὅσα εἶναι αὐθεντικὰ δὲν παραπέμπουν σὲ ἐξωγήινους, ἀλλὰ σὲ πλάσματα ποὺ ἀνέφεραν οἱ ἀρχαῖες παραδόσεις, δηλαδὴ σὲ σάτυρους, καλικάντζαρους, δαίμονες κλπ! Παρεπιπτόντως σὲ ἀρχαῖες δαιμονικὲς ὀντότητες ποὺ ζοῦν στὴ γῆ ἀποδίδει τὰ λεγόμενα ἐξωγήινα φαινόμενα καὶ ὁ Τάκερ Κάρλσον, ὁ δημοφιλέστερος Ἀμερικανὸς δημοσιογράφος. Ὑποστηρίζει μάλιστα πὼς ἀνώτατοι ἀξιωματοῦχοι γνωρίζουν τὴν ἀληθινή, πνευματικὴ διάσταση τοῦ φαινομένου!

Νὰ ἐπανέλθουμε ὅμως στὸν Ζὰκ Βάλε καὶ στὸ βιβλίο Messengers of Deception (Ἀγγελιοφόροι τῆς Ἀπάτης), στὸ ὁποῖο δίνει παραδείγματα ποὺ μυστικὲς ὑπηρεσίες σκηνοθετοῦσαν ἐμφανίσεις δῆθεν ἐξωγήινων σκαφῶν. Ἀναφέρει π.χ. ὅτι ἡ KGB διέδιδε στὴ δεκαετία τοῦ 1970 γιὰ ἐμφανίσεις UFO στὴν Σοβιετικὴ Ἕνωση γιὰ νὰ συγκαλύψει ἐκτοξεύσεις δορυφόρων ποὺ παραβίαζαν τὶς συνθῆκες SALT!

Ἂν λοιπὸν κάποιοι κύκλοι τοῦ στρατοῦ καὶ κάποιες ὁμάδες σὲ μυστικὲς ὑπηρεσίες ὑπερδυνάμεων, μὲ κρατικὲς ἐντολὲς ἢ μὲ ἐντολὲς παραγόντων τοῦ Βαθέος Κράτους μποροῦν νὰ σκηνοθετοῦν ἐμφανίσεις UFO, γιατί νὰ μὴ μποροῦν νὰ σκηνοθετοῦν καὶ ἀπαγωγὲς ἀπὸ ἐξωγήινους; Γιατί κάποια ἀπὸ τὰ ἐμφανιζόμενα θύματα τέτοιων ἀπαγωγῶν νὰ μὴ εἶναι ἠθοποιοὶ ποὺ πληρώθηκαν, γιὰ νὰ ὑποκρίνονται ἢ ἂν πιστεύουν ὅτι τὶς ἔζησαν ἀλήθεια, γιατί νὰ μὴ τοὺς ἀπήγαγαν παρακρατικὲς ὁμάδες ποὺ τοὺς ἐμφανίστηκαν σὰν ἐξωγήινοι ἢ γιατί νὰ μὴ ὑπέστησαν πλύση ἐγκεφάλου; Μπορεῖ ἀκόμη σὲ  κάποιες ἐλάχιστες περιπτώσεις νὰ ἔπεσαν θύματα δαιμονικῶν δυνάμεων ποὺ τοὺς ξεγέλασαν μὲ διάφορες παραισθήσεις καὶ ὑποβολές. Τὸ σίγουρο εἶναι ὅτι δὲν τοὺς ἀπήγαγαν οἱ ἐξωγήινοι ἀνεβάζοντάς τους στὸ διαστημικὸ σκάφος τους μὲ μία ἀνυψωτικὴ ἀκτῖνα!

Μὲ βάση λοιπὸν ὅσα παρατέθηκαν μήπως τὸ Βαθὺ Κράτος ποὺ ἔθαβε τὶς ἀναφορὲς γιὰ τοὺς ἐξωγήινους στὰ X-Files κάνει τὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο; Μήπως κατασκευάζει τὴν μυθολογία τῶν ἐξωγήινων ὄχι μόνο γιὰ τὴν στρατιωτικοποίηση τοῦ διαστήματος, ὅπως κατήγγειλε ὁ Βέρνερ φὸν Μπράουν, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς λόγους ποὺ ἀναφέρονται στὸν τίτλο τοῦ ἄρθρου; Περισσότερα ὅμως στὸ ἑπόμενο ἄρθρο ποὺ θὰ ἐξετάσουμε τὴν Μέρα Ἀποκάλυψης (Disclosure Day), τὴν πρόσφατη ταινία τοῦ Στίβεν Σπίλμπεργκ μὲ θέμα ἀκριβῶς τὴν ἀποκάλυψη ἀρχείων γιὰ τοὺς ἐξωγήινους, ἀλλὰ καὶ πῶς θὰ ἐπηρεάσει τὴν πανθρησκεία μία τέτοια ἐξέλιξη.



 Ἡ ἐξωγήινος ἀποκάλυψις εἰς τὴν σύγχρονον ἐκδοχὴν  τοῦ Ὄρους Σινᾶ, τήν ὁποίαν παρουσίασε τὸ Χόλυγουντ

  Τρεῖς εἶναι οἱ πιὸ διάσημες ταινίες τοῦ δημοφιλέστερου σκηνοθέτη τοῦ Χόλυγουντ ποὺ ἀφοροῦν τὴν ἐπαφὴ ἐξωγήινων μὲ ἀνθρώπους. Ἀναφέρομαι φυσικὰ στὸν Στίβεν Σπίλμπεργκ καὶ στὶς ταινίες  Στενὲς Ἐπαφὲς Τρίτου Τύπου (1977), Ε.Τ. ὁ Ἐξωγήινος (1982) καὶ Μέρα Ἀποκάλυψης ποὺ προβλήθηκε φέτος τὸ καλοκαίρι. Ἡ πρώτη καὶ ἡ τρίτη ταινία ὑποστηρίζουν πὼς ἡ ἐπαφὴ τῆς ἀνθρωπότητας μὲ τοὺς ἐξωγήινους θὰ σηματοδοτήσει μία ἀποκάλυψη τόσο συγκλονιστικὴ ποὺ μόνο μὲ αὐτὲς τῶν θρησκειῶν θὰ μπορεῖ νὰ συγκριθεῖ. Μία ἀποκάλυψη ποὺ δὲν θὰ ἐπηρεάσει μόνο τὶς θρησκεῖες καὶ τὸν γνωστικὸ ὁρίζοντα τῆς ἀνθρωπότητας, ἀλλὰ καὶ τὴν ἴδια τὴ συνείδησή της, τὶς ψυχικές της ἱκανότητες καὶ ἀκόμη τὴν ἐξέλιξή της.

  Ὁ ἴδιος ὁ Σπίλμπεργκ διακηρύττει γιὰ τοὺς ἐξωγήινους ὅτι συνυπάρχουν στὴ γῆ μαζί μας. «Πιστεύω ἀκράδαντα ὅτι ἔχουν βρεθεῖ ἐδῶ καὶ ὅτι βρίσκονται ἐδῶ» (συνέντευξή του στὸ CBS News). Παραδέχεται ἐπίσης σὲ συζήτησή του μὲ τὸν σκηνοθέτη Τζέιμς Κάμερον πὼς οἱ ταινίες του δημιουργοῦν μία ἐναλλακτικὴ θρησκεία.

Τζέιμς Κάμερον: «…στὸ Στενὲς Ἐπαφὲς Τρίτου Τύπου, δημιούργησες πραγματικὰ ἕνα εἶδος ἐναλλακτικῆς πνευματικότητας ἢ ἐναλλακτικῆς θρησκείας. Αὐτὴ τὴν ἰδέα ὅτι αὐτὸ ποὺ βρίσκεται πάνω ἀπὸ ἐμᾶς δὲν πρόκειται νὰ ἔλθει ἀπὸ τὰ παραδοσιακὰ μέρη, ἀλλὰ θὰ προέλθει ἀπὸ τὴν ἐπαφὴ μὲ ἕνα ἀπείρως ἀνώτερο πολιτισμό».

Στίβεν Σπίλμπεργκ: «Ναί. Ἕνας ἀπείρως ἀνώτερος πολιτισμὸς πρόκειται νὰ βρεῖ τὸ καλύτερο στοιχεῖο μέσα σου, καὶ ἐσὺ θὰ παρουσιάσεις τὸν καλύτερο ἑαυτό σου…Γιὰ μένα, ἡ ταινία 2001: Ἡ Ὀδύσσεια τοῦ Διαστήματος εἶχε βαθὺ ἀντίκτυπο στὴν καθημερινή μου ζωή. Ἤμουν στὸ κολλέγιο καὶ ἦταν ἡ πρώτη φορὰ ποὺ πῆγα σὲ μία ταινία, ὅπου ἔνιωσα πραγματικὰ ὅτι βίωνα μία θρησκευτικὴ ἐμπειρία».

Τί μᾶς λένε οὐσιαστικὰ τὰ δύο ἱερὰ τέρατα τοῦ Χόλυγουντ, οἱ δύο δημοφιλέστεροι σκηνοθέτες του; Πῶς οἱ μεγάλες ὑπερπαραγωγὲς τοῦ Χόλυγουντ, ποὺ ἀναφέρονται σὲ ἐξωγήινους, δημιουργοῦν μία ἐναλλακτικὴ θρησκεία, ὅπου τὸν Θεὸ ἀντικαθιστᾶ ἕνας ἀπείρως ἀνώτερος ἐξωγήινος πολιτισμός. Τὸ ἴδιο ὑποστηρίζει καὶ ὁ Τζέι Τζέι Ἔιμπραμς ποὺ ἦταν παραγωγός, σεναριογράφος καὶ σκηνοθέτης σὲ πολλὲς ταινίες καὶ σειρὲς μὲ ἐξωγήινους, ἐνῶ συμμετεῖχε καὶ στὴν παραγωγὴ κάποιων ταινιῶν τῆς σειρᾶς Πόλεμος τῶν Ἄστρων (Star Wars). «Ὁ Πόλεμος τῶν Ἄστρων δὲν εἶναι μία ταινία, εἶναι μία θρησκεία». Ὁ Φρὰνκ Σπότνιτζ ποὺ ἦταν παραγωγὸς καὶ σεναριογράφος σὲ κάποια ἐπεισόδια τῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς Χ Files δὲν διστάζει νὰ παραδεχτεῖ πὼς «Μὲ τοὺς ἐξωγήινους καὶ τὴ μυθολογία τῶν UFO εἶναι σὰν νὰ ψάχνεις τὸν Θεό. Εἶναι ἀναζήτηση νοήματος, τάξης. Μία μεγαλύτερη αἴσθηση τοῦ τί εἶναι ὁ κόσμος».

Στὴν ταινία τοῦ Σπίλμπεργκ Στενὲς Ἐπαφὲς Τρίτου Τύπου ὁ πρωταγωνιστὴς Ρόι Νίρι (Ρίτσαρντ Ντρέιφους) μετὰ ἀπὸ ἕνα περιστατικὸ ποὺ εἶδε ἱπτάμενο δίσκο στὴ διάρκεια τῆς ἐργασίας του κυριεύεται ἀπὸ ἕνα ὅραμα ποὺ τοῦ γίνεται ἐμμονή. Πρόκειται γιὰ τὴν ὑποσυνείδητη εἰκόνα ἑνὸς ὀρεινοῦ ὄγκου, τὴν ὁποία προσπαθεῖ νὰ σχηματοποιήσει κατασκευάζοντας ἐπανειλημμένα ὁμοιώματά του. Στὸ δραματικὸ φινάλε τοῦ ἔργου ὁ Νίρι ἀνακαλύπτει πὼς τὸ ὅραμα τοῦ ὀρεινοῦ ὄγκου ἀφορᾶ ἕνα λόφο ἀπὸ μονοκόμματο βράχο στὸ Γουαϊόμινγκ ποὺ ὀνομάζεται Πύργος τοῦ Διαβόλου. Κατευθύνεται πρὸς τὰ ἐκεῖ μὲ τὴν συμπρωταγωνίστρια τοῦ ἔργου καὶ συνειδητοποιοῦν πὼς στὸν λόφο ἔχουν συγκεντρωθεῖ ἐπιστήμονες, κυβερνητικοὶ ἀξιωματοῦχοι καὶ στρατιῶτες ποὺ προετοιμάζονται πυρετωδῶς γιὰ ἕνα ραντεβοὺ μὲ τοὺς ἐξωγήινους.

Τὸ τεράστιο ἐξωγήινο σκάφος λουσμένο σὲ ἐκτυφλωτικὸ φῶς καὶ μὲ ἐντυπωσιακὰ χρώματα ἐμφανίζεται στὴν κορυφὴ τοῦ Πύργου τοῦ Διαβόλου καὶ οἱ ἐξωγήινοι ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς γήινους ἐπιστήμονες χρησιμοποιώντας μία μουσικὴ φράση ἀπὸ πέντε νότες. Ὅταν ἀνοίγουν οἱ πόρτες τοῦ σκάφους βγαίνουν ἄνθρωποι ποὺ εἶχαν ἀπαχθεῖ ἀπὸ τοὺς ἐξωγήινους καὶ ἀνάμεσά τους τὸ μικρὸ παιδὶ τῆς πρωταγωνίστριας. Οἱ ἐπιστήμονες στέλνουν μία ἐπιλεγμένη ἀντιπροσωπία ἀνθρώπων ποὺ θὰ συνταξιδέψουν μὲ τοὺς ἐξωγήινους σὰν πρεσβευτὲς τοῦ γήινου πολιτισμοῦ, ἀλλὰ οἱ ἐξωγήινοι ὑποδεικνύουν πὼς θέλουν ἐπικεφαλῆς τῆς ἀντιπροσωπίας νὰ εἶναι ὁ Ρόι Νίρι, ποὺ δὲν εἶχε ἐπιλεχτεῖ ἀπὸ τοὺς ἐπιστήμονες, ἀλλὰ ποὺ θεωρήθηκε σὰν ἐκλεκτὸς ἀπὸ τοὺς ἐξωγήινους, ἐπειδὴ ἄκουσε τὸ τηλεπαθητικὸ κάλεσμά τους καὶ κατάφερε νὰ ἐντοπίσει τὸν Πύργο τοῦ Διαβόλου σὰν τὸ σημεῖο ἐπαφῆς  τῶν δύο πολιτισμῶν.

Πρόκειται δυστυχῶς γιὰ μία ἐμφανέστατη θρησκευτικὴ ἀλληγορία. Ὁ Πύργος τοῦ Διαβόλου εἶναι τὸ μοντέρνο Ὄρος Σινᾶ, οἱ ἐξωγήινοι ποὺ κατεβαίνουν ὄχι ἀπὸ τὸν οὐρανὸ, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ διάστημα μὲ μεγαλοπρέπεια καὶ λάμψη ὑποκαθιστοῦν τὸν βιβλικὸ Θεὸ καὶ τέλος ὁ Ρόι Νίρι εἶναι ὁ μοντέρνος Μωυσῆς ποὺ ἀκολούθησε τὸ κάλεσμα ὄχι τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τῶν ἐξωγήινων καὶ κατάφερε νὰ ἐντοπίσει τὸ ἱερὸ βουνὸ ὄχι τῆς θείας, ἀλλὰ τῆς ἐξωγήινης ἀποκάλυψης! Γιὰ νὰ μὴ ἔχετε ἀμφιβολίες γιὰ τοὺς παραλληλισμοὺς ὁ ἴδιος ὁ Σπίλμπεργκ μᾶς δίνει ἐξαρχῆς τὸ κλειδὶ τῆς ἀποκρυπτογράφησής τους. Στὴν ἀρχὴ τῆς ταινίας ὁ Ρόι Νίρι παρακολουθεῖ στὴν τηλεόραση τὴν χολυγουντιανὴ ταινία “Οἱ Δέκα Ἐντολὲς” ποὺ περιγράφει τὴν ἱστορία τοῦ Μωυσῆ στὴν Ἔξοδο καὶ πὼς ἔφτασε στὸ Ὄρος Σινᾶ, ὅπου παρέλαβε τὶς Δέκα Ἐντολὲς χαραγμένες στὶς πλάκες ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Θεό!

Γιατί τὸ Χόλυγουντ μέσῳ τοῦ δημοφιλέστερου σκηνοθέτη του ἐπέλεξε νὰ μᾶς παρουσιάσει μία ταινία πού νὰ ὑποκαθιστᾶ τὴν θεία ἀποκάλυψη τοῦ Ὄρους Σινᾶ μὲ μία ἐξωγήινη ἀποκάλυψη πού γίνεται σὲ ἕνα μοντέρνο “ἱερὸ βουνό”; Καὶ γιατί  προκάλεσαν οἱ συντελεστὲς τῆς ταινίας, ὀνομάζοντας τὸ Πύργο τοῦ Διαβόλου; Μήπως γιατί στὴν πανθρησκεία, ποὺ μᾶς ἑτοιμάζουν οἱ Παγκοσμιοποιητὲς ποὺ ἐλέγχουν καὶ τὸ Χόλυγουντ, ἡ πίστη στοὺς ἐξωγήινους θὰ παίξει κεντρικὸ ρόλο; Μήπως γιατί μᾶς προετοιμάζουν γιὰ μία συνταρακτικὴ ἐπαφὴ μὲ ἕνα δῆθεν ἐξωγήινο πολιτισμὸ  ποὺ θὰ γίνει ἐλεγχόμενα καὶ σκηνοθετημένα; Καὶ ἡ ὀνομασία Πύργος τοῦ Διαβόλου μήπως χρησιμοποιήθηκε, γιὰ νὰ δηλωθεῖ πώς ἡ νέα ἀποκάλυψη σχετίζεται μὲ τὴν ὑπόσχεση τοῦ βιβλικοῦ Ὄφεως πού ἔπεισε  τοὺς Πρωτόπλαστους ὅτι μέσῳ τῆς γνώσης θὰ γίνουν θεοί;

Μήπως ἀκόμη οἱ ἐπιλεγμένοι ἄνθρωποι ποὺ στὸ φινάλε τῆς ταινίας ἀποφασίζουν μαζὶ μὲ τὸ Ρόι Νίρι νὰ συνοδεύσουν τοὺς ἐξωγήινους στὸ διαστημικὸ σκάφος τους συμβολίζουν ἕνα νέο ἐκλεκτὸ λαὸ ποὺ οἱ Νεοεποχίτες πιστεύουν πὼς θὰ ἐξελιχθεῖ, ἔτσι ὥστε νὰ διαθέτει τεράστια ἐπιστημονικὴ γνώση, ἀλλὰ καὶ ἐντυπωσιακὲς ψυχικὲς δυνάμεις;

Στὴν ταινία τοῦ Σπίλμπεργγκ Μέρα Ἀποκάλυψης, ποὺ προβλήθηκε φέτος τὸ καλοκαίρι, ἡ Ἀποκάλυψη ἀφορᾶ πάλι τοὺς ἐξωγήινους καὶ τὴν προκαλοῦν οἱ δύο πρωταγωνιστὲς ποὺ καταφέρνουν νὰ κλέψουν τὰ μυστικὰ ἀρχεῖα ποὺ ἀποδεικνύουν ὄχι μόνο τὴν ὕπαρξή τους, ἀλλὰ καὶ ὅτι κάποιες κυβερνήσεις εἶχαν καταφέρει νὰ αἰχμαλωτίσουν ἐξωγήινους καὶ νὰ πειραματιστοῦν στὰ σώματά τους. Ὅλα αὐτὰ καταφέρνουν νὰ τὰ δείξουν ζωντανὰ σὲ τηλεοπτικὸ πρόγραμμα τοπικοῦ σταθμοῦ καὶ μάλιστα πετυχαίνουν νὰ παρουσιάσουν καὶ ἕνα ἐξωγήινο.

Πῶς κατάφεραν οἱ πρωταγωνιστὲς νὰ προχωρήσουν στὴν ἀποκάλυψη, ἐνῶ εἶχαν τὸν πόλεμο ἀπὸ τὴν παντοδύναμη μυστικὴ ὀργάνωση WARDEX πού κρατοῦσε κρυφὰ τὰ ἀρχεῖα πού ἀφοροῦσαν τοὺς ἐξωγήινους;

Ἐπειδὴ εἶχαν τὶς περίφημες ψυχικὲς δυνάμεις ποὺ προσδοκοῦν οἱ Νεοεποχίτες πὼς θὰ ἀποκτήσουν στὴν Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου.

Ντάνιελ Κέλνερ καὶ ἡ Μάργκαρετ Φερτσάιλντ ἔχουν ἀποκτήσει αὐτὲς τὶς ψυχικὲς δυνάμεις, ἐπειδὴ εἶχαν ἀπαχθεῖ ἀπὸ ἐξωγήινους. Ἡ Μάργκαρετ ἔχει τὴν ἱκανότητα τῆς τηλεπάθειας, τοῦ ὁραματισμοῦ τί συμβαίνει σὲ μακρινὲς τοποθεσίες, τῆς ἐνσυναίσθησης σὲ ὑπερφυσικὸ ἐπίπεδο, τὴ δυνατότητα νὰ ἐπηρεάζει ἀνθρώπους μέσῳ τῆς ἐνσυν­αίσθησης, ἀκόμη καὶ νὰ τοὺς ἐξαναγκάζει σὲ πράξεις ποὺ δὲν θέλουν καὶ ἐπιπλέον τὴν ἱκανότητα νὰ μιλάει πολλὲς γλῶσσες καὶ τὴν γλώσσα τῶν ἐξωγήινων. Ὁ Ντάνιελ διαθέτει μία ὑπεράνθρωπη κατανόηση τῶν μαθηματικῶν καὶ τὴ δυνατότητα γιὰ κατανόηση τῆς ἐξωγήινης μαθηματικῆς γλώσσας καὶ τὴν ἀποκωδικοποίησή της.

Ὅπως βλέπετε, ἀγαπητοὶ φίλοι, τὰ ψυχικὰ χαρίσματα ποὺ δίνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στοὺς ἁγίους, στοὺς προφῆτες, στοὺς ἀποστόλους, ἀκόμη καὶ σὲ κάποιους εὐσεβεῖς πιστούς, τὸ Χόλυγουντ τὰ ἐμφανίζει πλέον ὡς δωρεὰ τῶν ἐξωγήινων ἢ ὡς ἀποτέλεσμα μακροχρόνιας ἄσκησης στὴν μαγεία, στὴν ὁποία ἐκπαιδεύονται γιὰ παράδειγμα οἱ Τζεντάι στὶς ταινίες τοῦ Πολέμου τῶν Ἄστρων ἢ ὁ Χάρυ Πότερ ποὺ στὶς ὁμώνυμες ταινίες ἐκπαιδεύεται μὲ τοὺς φίλους του στὴ Σχολὴ Μαγείας Χόγκουαρτς.

Ἡ στόχευση τῶν Νεοεποχιτῶν, ὅπως εἴδαμε καὶ σὲ προηγούμενα ἄρθρα εἶναι νὰ γίνουν θεΐσκοι, χρησιμοποιώντας τόσο τὴν ἐπιστημονικὴ γνώση (ποὺ πλέον θὰ παίρνουν ἕτοιμη ἀπὸ τὴν Τεχνητὴ Νοημοσύνη, ἂν συνδέονται μὲ τσιπάκι μαζί της) ὅσο καὶ τὶς ψυχικὲς δυνάμεις, τὶς ὁποῖες προσδοκοῦν νὰ ἀναπτύξουν μὲ τὴν ἄσκηση τῆς μαγείας καὶ μὲ τὴ βοήθεια δαιμονικῶν πνευμάτων ποὺ ὅμως οἱ ἴδιοι τὰ θεωροῦν εἴτε ἐξωγήινους, εἴτε ἄγγελους τοῦ φωτός, εἴτε μεγάλους πνευματικοὺς διδασκάλους ἄλλων πεδίων. Κι αὐτὴ ἀκριβῶς θὰ εἶναι καὶ ἡ τελικὴ ἐπιδίωξη τῆς πανθρησκείας, νὰ καταστήσει θεοὺς κάποιους ἐκλεκτούς της, ἀφοῦ τοὺς ἐκπαιδεύσει στὴν μαγεία.

Ἂς θυμηθοῦμε ὅμως τὴν προειδοποίηση τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στὴν Β΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους (α΄13-15):

«οἱ γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπόστολοι, ἐργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ. καὶ οὐ θαυμαστόν· αὐτὸς γὰρ ὁ Σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός· οὐ μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διάκονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται ὡς διάκονοι δικαιοσύνης, ὧν τὸ τέλος ἔσται κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.»



 Ἡ παρουσίασις τῶν ἐξωγηίνων ὡς πνευματικῶν διδασκάλων ἀπὸ τοὺς ἡγέτας τῆς Νέας Ἐποχῆς

Στὰ δύο προηγούμενα ἄρθρα εἴδαμε πὼς τὸ Χόλυγουντ ἀνακάτεψε καὶ τοὺς ἐξωγήινους σὰν συστατικὸ στὴν διαμορφούμενη πανθρησκεία. Στὸ παρὸν ἄρθρο θὰ ἐξετάσουμε πῶς τοὺς χρησιμοποιοῦν οἱ ἡγέτες τῆς Νέας Ἐποχῆς. Σὰν τὸ ἐξωτικὸ μπαχάρι, ποὺ θὰ νοστιμίσει τὴν ξαναζεσταμένη θεοσοφικὴ σούπα ποὺ σερβίρουν οἱ σέκτες καὶ τὰ γκρουπούσκουλά τους. Ἔτσι ἡ Μπάρμπαρα Μαρσίνιακ ἰσχυρίζεται ὅτι ἐπικοινωνεῖ τηλεπαθητικὰ μὲ ἐξωγήινους ἀπὸ τὶς Πλειάδες, ποὺ θέλουν νὰ βοηθήσουν τὴν ἐξέλιξη τῆς ἀνθρωπότητας. Ἐνῶ ὁ Ντάριλ Ἄνκα δέχεται μηνύματα ἀπὸ τὸν ἐξωγήινο Μπάσαρ ποὺ κατοικεῖ στὸν πλανήτη Ἀσασάνι. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε ὅμως μὲ ὑποτιθέμενα μέντιουμ ἐξωγήινων, ἀλλὰ μὲ περιπτώσεις Νεοεποχιτῶν ἡγετῶν ποὺ εἶχαν τὴ δυνατότητα νὰ μπαινοβγαίνουν στὰ διαστημικὰ σκάφη (UFO), νὰ χρίζονται ἀπὸ τοὺς ἐξωγήινους σὰν οἱ ἐκλεκτοὶ καὶ νὰ ἀναλαμβάνουν νὰ γίνουν οἱ πνευματικοὶ ὁδηγοὶ τῆς ἀνθρωπότητας.

Ὁ πρῶτος ποὺ ἔθεσε τοὺς ἐξωγήινους στὸ κάδρο ἦταν ἕνας Θεοσοφιστής. Ὁ Τζὸρτζ Ἀντάμσκι ποὺ τὴν δεκαετία τοῦ 1930 εἶχε ἱδρύσει στὴν Καλιφόρνια τὴν νεοθεοσοφικὴ ὀργάνωση Βασιλικὸ Τάγμα τοῦ Θιβέτ. Στὶς 20 Νοεμβρίου 1952, στὴν ἔρημο τῆς Καλιφόρνιας, ὁ Ἀντάμσκι ὑποστήριξε ὅτι συνάντησε ἕναν ἀνθρωπόμορφο ἐξωγήινο ἀπὸ τὴν Ἀφροδίτη, τὸν ὁποῖον ὀνόμασε Ὄρθον. Σύμφωνα μὲ τὴν ἀφήγησή του τὸ ὂν εἶχε ἀνθρώπινη ἐμφάνιση, ἦταν ψηλό, ξανθὸ καὶ μὲ μακριὰ μαλλιά, ἐπικοινωνοῦσε μαζί του μὲ χειρονομίες καὶ τηλεπάθεια, προειδοποίησε γιὰ τὸν κίνδυνο τῶν πυρηνικῶν ὅπλων καὶ παρουσίασε τὸν ἀνθρώπινο πολιτισμὸ ὡς ἕνα πολιτισμὸ ποὺ χρειαζόταν πνευματικὴ μεταμόρφωση. Τὸ 1955 στὸ βιβλίο του Μέσα στὰ διαστημικὰ σκάφη, ὁ Ἀντάμσκι περιγράφει ταξίδια ποὺ ἔκανε στὸ ἡλιακὸ σύστημα προσκεκλημένος ἀπὸ Ἀφροδιτιανοὺς καὶ Κρόνιους στὰ UFO τους.

Μπέντζαμιν Κρέμ, ὡς ἀντιπρόεδρος τῆς Αἰθερικῆς Ἑταιρείας, μίας ὀργάνωσης ποὺ ὑποστήριζε ὅτι οἱ ἄλλοι πλανῆτες τοῦ ἡλιακοῦ συστήματος κατοικοῦνταν καὶ φιλοξενοῦσαν ζωή, θεωροῦσε ἐντελῶς αὐθεντικὲς τὶς ἐπαφὲς τοῦ Ἀντάμσκι μὲ ἐξωγήινους. Ὁ Λούκας Πόκορνι, καθηγητὴς θρησκειολογίας στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Βιέννης, στὴν ἀκαδημαϊκὴ μελέτη του γιὰ τὴν ἐξωγήινη κοσμολογία τοῦ Κρέμ, ἀναφέρει ὅτι ὁ Κρὲμ ἰσχυριζόταν πὼς συμμετεῖχαν μὲ τὸν Ἀντάμσκι σὲ ἕνα κύκλο ἐπαφικῶν ποὺ πραγματοποιοῦσαν ἐξωσωματικὲς συναντήσεις (δηλαδὴ συναντοῦνταν σὲ αἰθερικὸ πεδίο), ὅπου συζητοῦσαν τὶς ἀποστολὲς ποὺ τοὺς ἔδιναν οἱ ἐξωγήινοι!

Ὁ Κρὲμ ὑποστήριζε ὅτι ὁ Ἄρης καὶ ἡ Ἀφροδίτη κατοικοῦνται, ἀλλὰ οἱ κάτοικοί τους βρίσκονται σὲ διαφορετικὸ ἐπίπεδο ὕλης ἢ δόνησης καὶ ἑπομένως δὲν γίνονται ἀντιληπτοὶ ἀπὸ τὶς ἀνθρώπινες αἰσθήσεις. Ὁ Ἄρης εἶχε 9 δισεκατομμύρια κατοίκους, οἱ ὁποῖοι ἔγιναν σὲ μεγάλο βαθμὸ «αἰθερικοὶ» περίπου τρία ἑκατομμύρια χρόνια πρίν! Τὰ περισσότερα UFO ποὺ ταξιδεύουν στὴ Γῆ προέρχονται ἀπὸ τὸν Ἄρη καὶ τὴν Ἀφροδίτη κατασκευασμένα μέσῳ ὑλοποίησης σκέψεων! Οἱ ἐξωγήινοι, ποὺ ὁ Κρὲμ καὶ ὁ Ἀντάμσκι τοὺς ἀποκαλοῦσαν Διαστημικοὺς Ἀδελφούς, βοήθησαν στὴν ἐξέλιξη τῆς ἀνθρωπότητας καὶ προστατεύουν τὴ γῆ. Ἕνας ἀπὸ τοὺς λόγους ποὺ τὰ UFO ἐπισκέπτονται τὴ γῆ σήμερα εἶναι γιὰ νὰ θεραπεύσουν τὴν ἀρνητικότητα καὶ τὴν ρύπανσή της ἀπὸ τὴν πυρηνικὴ ἀκτινοβολία!

Ὁ καθηγητὴς θρησκειολογίας Λούκας Πόκορνι, ποὺ ἀναφέρθηκε προηγουμένως, θεωροῦσε δικαιολογημένα τὸν Κρὲμ “ἔνθερμο σημαιοφόρο τῆς θεοσοφικῆς σκέψης”. Ὁ Κρὲμ ἐπέκτεινε τὴν θεοσοφικὴ θεωρία τῆς Πνευματικῆς Ἱεραρχίας σὲ κοσμικὸ ἐπίπεδο προσθέτοντας τοὺς ἐξωγήινους. Στὴν κορυφὴ ὑπάρχει ὁ Μαϊτρέγια τῶν Θεοσοφιστῶν, κάτω ἀπὸ αὐτὸν ἡ  Ἱεραρχία τῶν Διδασκάλων. Καὶ γύρω ἀπὸ τὴ Γῆ ὑπάρχουν οἱ ἐξωγήινοι ὡς ὄντα ποὺ προηγοῦνται ἐξελικτικὰ ἑκατομμύρια χρόνια τῶν ἀνθρώπων. Τά UFO δὲν εἶναι μόνο σκάφη ἐξωγήινων ἀλλὰ καὶ τὰ οὐράνια ἅρματα τῶν Πνευματικῶν Διδασκάλων.

Ὁ ἴδιος ὁ Μαϊτρέγια ἔχει τὸ δικό του διαστημόπλοιο, ποὺ ἀποκαλεῖται Πλοῖο τοῦ Φωτὸς (Light Ship)! Ὁ Κρὲμ ὑποστήριξε ὅτι εἶχε μεταφερθεῖ μέσα στὸ διαστημόπλοιο τοῦ Μαϊτρέγια καὶ αὐτὸς τοῦ ἔδειξε ἕνα εἶδος «πανοράματος τοῦ χρόνου», ὅπου παρελθὸν καὶ μέλλον ἦταν ταυτόχρονα ἀντιληπτὰ (Creme, Benjamin. The Gathering of the Forces of Light: UFOs and Their Spiritual Mission).

Ὁ Κρὲμ ἰσχυριζόταν ὅτι ὁ Μαϊτρέγια ἦταν ὁ Παγκόσμιος Διδάσκαλος καὶ ὅτι ἡ ἐπιστροφὴ του σηματοδοτοῦσε τὴν ἔναρξη μίας Νέας Ἐποχῆς. Γιὰ πολλὰ χρόνια ἔπαιξε μὲ τὰ μίντια ἕνα παιχνιδάκι ὅτι θὰ τοὺς παρουσίαζε τὸν Μαϊτρέγια σὲ πρώτη ζωντανὴ ἐμφάνιση, ἀλλὰ ὅλο τὸ ἀνέβαλε μὲ διάφορες δικαιολογίες. Τὸν Μάιο τοῦ 1982, ὁ Κρὲμ ἔκανε μεγάλη συνέντευξη Τύπου στὸ Λὸς Ἄντζελες, παρουσίᾳ περισσότερων ἀπὸ 90 δημοσιογράφων, καὶ ἀνακοίνωσε ὅτι ὁ Μαϊτρέγια ζοῦσε στὸ Λονδίνο. Ὑποστήριξε ὅτι, ἐὰν κάποιο μεγάλο τηλεοπτικὸ δίκτυο ἔστελνε δημοσιογράφο νὰ τὸν ἀναζητήσει, ὁ Μαϊτρέγια θὰ ἐμφανιζόταν. Μετὰ ἰσχυρίστηκε ὅτι αὐτὸ δὲν ἔγινε καὶ γι’ αὐτὸ ὁ Μαϊτρέγια δὲν ἐμφανίστηκε. Σὲ ἄλλες περιπτώσεις ἡ δικαιολογία ἦταν πὼς ἡ ἀποκάλυψη ἔπρεπε νὰ γίνει, ὅταν ἡ ἀνθρωπότητα ἦταν «ἕτοιμη». Ὁ Κρὲμ  ἔλεγε ὅτι ὁ δικός του ρόλος ἦταν νὰ «προετοιμάσει τὸ ἔδαφος»!

Ἐγὼ ἁπλῶς θὰ σχολιάσω τοὺς 90 δημοσιογράφους ποὺ πῆγαν γιὰ συνέντευξη τύπου στὸ Λὸς Ἄντζελες ἑνὸς ἀνθρώπου ποὺ ἰσχυριζόταν ὅτι μιλοῦσε μὲ τὸ Μεσσία τῆς ἀνθρωπότητας στὸ διαστημικό του σκάφος! Σὲ τί ἀπερίγραπες ἐποχὲς ζοῦμε!

Ὁ Ραὲλ εἰς τὸν πλανήτην

τῶν Ἐλοχὶμ γενετιστῶν ἐπιστημόνων

Ὁ Κλὼντ Βοριλὸν ἦταν ἀρχικὰ ἕνας Γάλλος τραγουδιστής ποὺ ἐγκατέλειψε τὸ τραγούδι, ἀσχολήθηκε μὲ τὸν μηχανοκίνητο ἀθλητισμὸ καὶ τὸ 1973 ἔγινε δημοσιογράφος γιὰ θέματα αὐτοκινήτων ἐκδίδοντας τὸ περιοδικὸ Auto Pop. Τὸν Δεκέμβριο ἐκείνης τῆς χρονιᾶς ὅμως ἡ ζωὴ του ἄλλαξε δραματικά.

Ἰσχυρίστηκε πὼς, ἐνῶ βρισκόταν σὲ ἕνα ἡφαίστειο κοντὰ στὴν γαλλικὴ πόλη Κλερμὸν Φεράν, εἶδε ἕνα UFO καὶ συνάντησε τὸν ἀνθρωπόμορφο ἐξωγήινο ἐπιβάτη του. Ὁ ἐξωγήινος τοῦ ἀποκάλυψε ὅτι ἦταν μέλος τῆς φυλῆς τῶν Ἐλοχὶμ ποὺ εἶχαν δημιουργήσει ἐπιστημονικὰ τὴν ζωὴ στὴ Γῆ καὶ ἀνέθεσε μία ἀποστολὴ στὸν Βοριλόν. Νὰ μεταφέρει στὴν ἀνθρωπότητα τὸ μήνυμα τῶν Ἐλοχὶμ καὶ νὰ προετοιμάσει τοὺς ἀνθρώπους γιὰ τὴν ἐπιστροφή τους. Προκειμένου νὰ ἀνταποκριθεῖ στὸ ρόλο του σὰν ἀπεσταλμένου τῶν Ἐλοχὶμ στὴν ἀνθρωπότητα ὁ Βοριλὸν ἐγκατέλειψε τὴ δημοσιογραφική του καριέρα καὶ   υἱοθέτησε τὸ ὄνομα Ραὲλ (ἐκ τοῦ Ρά=φῶς καὶ Ἒλ=θεὸς), ποὺ τοῦ εἶχε δώσει ὁ ἐξωγήινος. Τὸ πρῶτο του βιβλίο, Le Livre qui dit la verite (Τὸ βιβλίο ποὺ λέει τὴν ἀλήθεια), κυκλοφόρησε τὸ 1974 καὶ περιέγραφε τὴν πρώτη ἐπαφή.

Τὸ 1974 δημιούργησε τὴν ὀργάνωση MADECH, ποὺ σημαίνει «Κίνημα γιὰ τὴν ὑποδοχὴ τῶν Ἐλοχίμ, δημιουργῶν τῆς ἀνθρωπότητας». Αὐτὴ ἐξελίχθηκε στὸ Ραελιανὸ Κίνημα τὸ 1976. Ὁ Ραὲλ σὰν ἡγέτης του ἰσχυρίζεται πὼς εἶναι ὁ Παράκλητος ποὺ εἶχε ὑποσχεθεῖ νὰ πέμψει ὁ Χριστός! Εἶναι ὁ τελευταῖος προφήτης, ὁ Ὁδηγὸς τῶν Ὁδηγῶν καὶ ὁ ποιμένας τῶν ποιμένων, μὲ ἀποστολὴ νὰ οἰκοδομήσει τὴ θρησκεία τῶν θρησκειῶν!

Στὶς 7 Ὀκτωβρίου 1975, ὁ Ραὲλ διηγήθηκε ὅτι συνέβηκε ἡ  δεύτερη ἐπαφή του μὲ τοὺς Ἐλοχὶμ καὶ ὅτι αὐτὴ τὴ φορὰ τὸν μετέφεραν στὸν πλανήτη τους. Ἐκεῖ, σύμφωνα μὲ τὴν ἀφήγησή του, συνάντησε μεγάλες θρησκευτικὲς προσωπικότητες, ὅπως τὸν Ἰησοῦ, τὸν Μωυσῆ, τὸν Βούδα καὶ τὸν Μωάμεθ, γιὰ τοὺς ὁποίους εἶπε πὼς ἦταν μεγάλοι προφῆτες τῶν Ἐλοχὶμ, ποὺ ἀναστήθηκαν μέσῳ μίας ἐξελιγμένης τεχνικῆς κλωνοποίησης  ποὺ κατέχει ἡ φυλή τους καὶ ζοῦν μαζὶ μὲ 8.000 ἐκλεκτούς. Σύμφωνα μὲ τὸν Ραέλ, οἱ Ἐλοχὶμ ποὺ δημιούργησαν σὰν ἐξωγήινοι γενετιστὲς ἐπιστήμονες τοὺς ἀνθρώπους,  παρακολουθοῦν τὴν ἐξέλιξή μας μὲ τὰ διαστημόπλοιά τους, αὐτοὶ προκάλεσαν τὸν κατακλυσμὸ ἀλλὰ καὶ βοήθησαν τὸν Νῶε νὰ κατασκευάσει ἕνα UFO, γιὰ νὰ γλυτώσει.

Ὁ Ραὲλ ἀπαξιώνει τὴν ἀνθρωπότητα σὰν εἶδος πρωτόγονου πολιτισμοῦ, ποὺ πρέπει νὰ ξεπεράσει τὸν πόλεμο καὶ τὸν ἐθνικισμό. Θεωρεῖ πὼς τὴν ἡμερομηνία τῆς γέννησής του (1946) τελείωσε ἡ Ἐποχὴ τῶν Ἰχθύων μαζὶ μὲ τὴν χριστιανικὴ Ἐκκλησία καὶ ἦλθε ἡ Ἐποχὴ τοῦ Ὑδροχόου, στὴν ὁποία ἔχει κεντρικὸ ρόλο ὡς ὁ Παράκλητος. Ἡ διδασκαλία του ἀρνεῖται τὴν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ, τῆς ψυχῆς, τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος καὶ τῆς σωτηρίας! Ὁ Σατανᾶς ἦταν κι αὐτὸς Ἐλοχὶμ ποὺ ἀνέλαβε νὰ δοκιμάσει τὸν Ἰησοῦ! Οἱ πιστοί του ὀφείλουν στὴ διάρκεια τοῦ διαλογισμοῦ τους νὰ στέλνουν στοὺς Ἐλοχὶμ τὴν διακήρυξη πίστης τους: «Ἐλοχίμ, ἀναγνωρίζω τὸν Κλὼντ Ραέλ, τὸν ἀγγελιοφόρο σας, σὰν ὁδηγό μου καὶ πιστεύω σὲ αὐτὸν καὶ στὸ μήνυμα ποὺ τοῦ ἔχει δοθεῖ».

Ὁ Ραὲλ ὑπόσχεται τὴν αἰώνια ζωὴ ὄχι μέσῳ τοῦ ἀναστημένου σώματος ποὺ πιστεύει ἡ Ἐκκλησία μας, ἀλλὰ μέσῳ τῆς κλωνοποίησης! Τὸ κίνημά του ὄχι μόνο ἀπορρίπτει τὶς  παραδοσιακὲς θρησκευτικὲς ἀντιλήψεις περὶ σεξουαλικότητας, ἀλλὰ δίνει ἰδιαίτερη θέση στὴν αἰσθησιακὴ ἀπόλαυση καὶ τὸν αἰσθησιακὸ διαλογισμό. Ὁ πιὸ βασικὸς στόχος ὅμως τοῦ ραελιανοῦ κινήματος εἶναι ἡ δημιουργία μίας εἰδικῆς πρεσβείας, μέσῳ τῆς ὁποίας οἱ ἄνθρωποι θὰ μποροῦν νὰ ὑποδεχθοῦν τοὺς Ἐλοχὶμ, ὅταν ἐπιστρέψουν στὴ Γῆ. Ὁ Ραὲλ λέει: «Οἱ ἐξωγήινοι θὰ ἀποκαλυφθοῦν στὴν ἀνθρωπότητα καὶ πρέπει νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ τοὺς ὑποδεχθοῦμε». Οἱ ὀπαδοὶ του χρησιμοποίησαν τὴν φετινὴ κυκλοφορία τῆς ταινίας Μέρα Ἀποκάλυψης τοῦ Σπίλμπεργκ, γιὰ νὰ προωθήσουν καμπάνια μὲ τίτλο “Μέρα Ἀποκάλυψης – Μήνας Πρεσβείας γιὰ τοὺς Ἐξωγήινους”, συνδέοντας βολικὰ τὴν ἀποκάλυψη ἐξωγήινης ζωῆς ποὺ παρουσιάζει ὁ Σπίλμπεργκ στὴν ταινία του μὲ τὴν ἰδέα τῆς πρεσβείας τῶν Ἐλοχὶμ.   https://orthodoxostypos.gr/


ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...



**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Πλατωνική Κοινωνική Μηχανική


☭ Slavlander🔥 (πρώην Rurik)

 Έχω γράψει πολλά για τον Πλάτωνα και όλα τα καινοτόμα κόλπα και τις προτάσεις κοινωνικής μηχανικής που παρέχει για τις μελλοντικές ελίτ στα έργα του.  Τώρα ας συνοψίσουμε τα ευρήματα και να τα κάνουμε όσο το δυνατόν πιο σαφή και ευδιάκριτα για όλους όσους ενδιαφέρονται να κατανοήσουν πώς είναι κατασκευασμένη η κοινωνία μας.

Έννοια #1 — Η φιλοσοφία είναι πολιτική (με άλλα μέσα)

Ο Σωκράτης δηλώνει:

«Εκτός κι αν οι φιλόσοφοι γίνουν βασιλιάδες στα κράτη μας ή αυτοί που τώρα αποκαλούμε βασιλιάδες και κυβερνήτες μας ασχοληθούν σοβαρά και επαρκώς με την επιδίωξη της φιλοσοφίας, και υπάρχει ένας συνδυασμός αυτών των δύο πραγμάτων, της πολιτικής εξουσίας και της φιλοσοφικής νοημοσύνης... δεν μπορεί να υπάρξει παύση των προβλημάτων... Για τις πολιτείες μας, ούτε, φαντάζομαι, ούτε για την ανθρώπινη φυλή».

Αυτό δεν είναι απλώς μια πρόταση ότι οι φιλόσοφοι πρέπει να κυβερνούν. Αυτός είναι ένας ισχυρισμός ότι η πολιτική εξουσία και η φιλοσοφία πρέπει να είναι ένα και το αυτό για να είναι δυνατή η δικαιοσύνη.

Η φιλοσοφία είναι ένα μέσο για να κάνεις πολιτική.

Όλα όσα λέει ένας φιλόσοφος, όσο αφηρημένα ή ελικοειδή ή περίπλοκα κι αν είναι, λέγονται με στόχο την απόκτηση, τη διατήρηση και τη δικαιολόγηση της εξουσίας.

Έννοια #2 — Τα ψέματα είναι το θεμέλιο της ελίτ κοινωνίας

Σχετικά με τη δημιουργία ενός ευγενούς ψέματος:

Πώς λοιπόν μπορούμε να επινοήσουμε ένα από εκείνα τα απαραίτητα ψέματα για τα οποία μιλήσαμε τελευταία – μόνο ένα βασιλικό [ευγενές] ψέμα που μπορεί να εξαπατήσει τους ηγεμόνες, αν αυτό είναι δυνατόν, και εν πάση περιπτώσει την υπόλοιπη πόλη;

Τι είδους ψέμα; είπε.

Τίποτα καινούργιο, απάντησα. Μόνο μια παλιά φοινικική ιστορία για το τι έχει συμβεί συχνά μέχρι τώρα σε άλλα μέρη, (όπως λένε οι ποιητές, και έχουν κάνει τον κόσμο να πιστέψει), αν και όχι στην εποχή μας, και δεν ξέρω αν ένα τέτοιο γεγονός θα μπορούσε ποτέ να συμβεί ξανά, ή θα μπορούσε τώρα ακόμη και να γίνει πιθανό, αν συνέβαινε.

(...)

Είχες καλό λόγο, είπε, να ντρέπεσαι για το ψέμα που επρόκειτο να πεις.

Αλήθεια, απάντησα, αλλά έρχονται κι άλλα. Σου είπα μόνο τα μισά.

Ο Πλάτωνας ή ο Σωκράτης, ανάλογα με το πώς το βλέπεις, πιστεύουν ότι οι νόμοι ενός κράτους λειτουργούν μόνο όταν υποστηρίζονται από ένα τερατώδες ψέμα γιγαντιαίων διαστάσεων, ένα θεμελιώδες ψέμα, ένα ευγενές ψέμα.

Εάν οι νόμοι απλώς επιβάλλονται με ανοιχτή καταναγκαστική βία, αυτό οδηγεί σε εξέγερση, τελικά. Επειδή οι άνδρες τελικά αντιστέκονται στη γυμνή τυραννία. Τα συστήματα στα οποία δεν αντιστέκονται είναι εκείνα σύμφωνα με τα οποία οι πολίτες πιστεύουν πραγματικά στα ψέματα και προσχωρούν πρόθυμα στους νόμους που χτίζονται πάνω σε αυτά και επιβάλλουν μόνοι τους τη δική τους συμμορφούμενη συμπεριφορά. Όπως θα επεσήμανε αργότερα ο Φρίντριχ Ένγκελς, το πρώτο πράγμα που πρέπει να γίνει για να σπείρει μια εξέγερση είναι να καταστρέψει τις θεμελιώδεις ψυχο-μυθικές αφηγήσεις του κράτους.

Με άλλα λόγια: επιτεθείτε και υπονομεύστε το Ευγενές Ψέμα — μετά από αυτό, οι άνθρωποι δεν θα αστυνομεύουν πλέον πρόθυμα τον εαυτό τους ή/και δεν θα αναφέρουν άλλους επειδή δεν πιστεύουν τα ψέματα του κράτους. Αυτό ανοίγει τη δυνατότητα για υποκίνηση εξεγέρσεων.

Για να αποδεχτούν οι άνθρωποι την κυριαρχία της Ελίτ πρόθυμα, πρέπει να πιστεύουν ότι έχουν σπουδαίο μεταφυσικό/μυθικό λόγο για να το κάνουν. Μπορεί ακόμη και να χρειάζονταν μια «φοινικική ιστορία» με μαγικό αίμα και μυστηριακές προφητείες και ένα G_d που πεθαίνει και ανατέλλει στον πυρήνα του πολιτικού τους συστήματος για να τους κάνει να συμφωνήσουν με αυτό. Και η Ελίτ ήταν πάντα τόσο έτοιμη και πρόθυμη να τους προσφέρει μια τέτοια ιστορία.

Η ελίτ είναι καλή σε ένα πράγμα πάνω από όλα τα άλλα πράγματα - να λέει πολύ καλά ψέματα.

Το πιθανότερο είναι ότι τα έχετε ξανακούσει όλα αυτά, αν και με τη μορφή ενός σύγχρονου «Φοινικικού Παραμυθιού»:

Λόρδος Βάρυς: Έκανα ό,τι έκανα για το καλό του βασιλείου.
Petyr Baelish: Το βασίλειο;
Ξέρεις ποιο είναι το βασίλειο;
Είναι οι χίλιες λεπίδες των εχθρών του Aegon.
Μια ιστορία που συμφωνούμε να λέμε ο ένας στον άλλον ξανά και ξανά μέχρι να ξεχάσουμε ότι είναι ψέμα.
Λόρδος Βάρυς: Αλλά τι μας μένει μόλις εγκαταλείψουμε το ψέμα;
Χάος. Ένας ανοιχτός λάκκος που περιμένει να μας καταπιεί όλους.
Petyr Baelish: Το χάος δεν είναι λάκκος. Το χάος είναι μια σκάλα.
Πολλοί που προσπαθούν να το σκαρφαλώσουν αποτυγχάνουν και δεν καταφέρνουν να προσπαθήσουν ποτέ ξανά. Η πτώση τους σπάει. Και σε κάποιους, δίνεται η ευκαιρία να σκαρφαλώσουν. Αρνούνται, προσκολλώνται στο βασίλειο ή στους θεούς ή στην αγάπη. Ψευδαισθήσεις. Μόνο η σκάλα είναι πραγματική. Η ανάβαση είναι το μόνο που υπάρχει.

Τίποτα από αυτά που είπα εγώ ή ο Πλάτωνας δεν πέφτει στα αθώα αυτιά των μωρών.

Στην εποχή του Πλάτωνα, το μεγάλο παράδειγμα ενός Ευγενούς Ψεύδους στην πραγματικότητα ήταν η ιστορία του μυθικού Λυκούργου και η θεία αποκάλυψη της Μεγάλης Ρήτρας της Σπάρτης.Αυτό το Ευγενές Ψέμα ενός περιπλανώμενου σοφού ανθρώπου που έλαβε τις αρχαίες αποκαλύψεις της Αιγύπτου και την έγκριση του Μαντείου των Δελφών και ο οποίος στη συνέχεια παρακλήθηκε να επιστρέψει στη Σπάρτη και να ιδρύσει ένα νέο κράτος για να αποτρέψει την αναρχία γίνεται το πρότυπο για τους επόμενους Μεγάλους Ψεύτες της ιστορίας.

Ο Μωυσής, συγκεκριμένα, μοιάζει αρκετά με τον Λυκούργο, με την Τορά του να παίρνει τη θέση της Ρήτρας.

Έννοια #3 — Ο συνεχής τρόμος είναι απαραίτητος για την επιβολή των νόμων

Για να αποτραπούν οι άνθρωποι από τη μη Ελίτ από το να συσπειρωθούν για να ανατρέψουν την Ελίτ, πρέπει να κρατηθούν σε κατάσταση τρόμου ενάντια σε εξωτερικούς εχθρούς, πραγματικούς ή μη.

Ο Αθηναίος Ξένος εξηγεί πώς ο τρόμος κράτησε τον λαό ευλαβικό προς την Ελίτ των Νόμων, Βιβλίο ΙΙΙ:

Υπήρχαν τέσσερις τάξεις, ταξινομημένες σύμφωνα με μια απογραφή περιουσίας, και η ευλάβεια ήταν η βασίλισσα και η ερωμένη μας, και μας έκανε πρόθυμους να ζήσουμε υπακούοντας στους νόμους που επικρατούσαν τότε.

Επίσης, η απεραντοσύνη του περσικού οπλισμού, τόσο στη θάλασσα όσο και στην ξηρά, προκαλούσε έναν αβοήθητο τρόμο, που μας έκανε όλο και περισσότερο υπηρέτες των ηγεμόνων μας και των νόμων. Και για όλους αυτούς τους λόγους επικρατούσε μια υπερβολική αρμονία ανάμεσά μας.

(…)

Όλα αυτά τα πράγματα δημιούργησαν μέσα τους το πνεύμα της φιλίας. Υπήρχε ο φόβος της στιγμής, και υπήρχε εκείνος ο ανώτερος φόβος, τον οποίο είχαν αποκτήσει με την υπακοή στους αρχαίους νόμους τους, και τον οποίο πολλές φορές στην προηγούμενη ομιλία ονόμασα ευλάβεια, του οποίου ο καλός άνθρωπος θα έπρεπε να είναι πρόθυμος υπηρέτης...

Σύμφωνα με τους αρχαίους νόμους, φίλοι μου, ο λαός δεν ήταν όπως τώρα ο κύριος, αλλά μάλλον ο πρόθυμος υπηρέτης των νόμων.

(…)

Και τότε, όσο περνούσε ο καιρός, οι ίδιοι οι ποιητές εισήγαγαν τη βασιλεία της χυδαίας και άνομης καινοτομίας. Ήταν άνθρωποι ιδιοφυΐας, αλλά δεν είχαν αντίληψη για το τι είναι δίκαιο και νόμιμο στη μουσική. λυσσασμένοι σαν Βακχικοί και κυριευμένοι από υπερβολικές απολαύσεις - αναμειγνύοντας θρήνους με ύμνους και παιάνες με διθυράμβους. μιμούμενος τους ήχους του φλάουτου στη λύρα και προκαλώντας μια γενική σύγχυση. επιβεβαιώνοντας από άγνοια ότι η μουσική δεν έχει αλήθεια και, είτε καλή είτε κακή, μπορεί να κριθεί σωστά μόνο από την ευχαρίστηση του ακροατή.

Και συνθέτοντας τέτοια ακόλαστα έργα, και προσθέτοντας σε αυτά λέξεις ως ακόλαστες, ενέπνευσαν στο πλήθος ανομία και τόλμη, και τους έκαναν να φαντάζονται ότι μπορούν να κρίνουν μόνοι τους (...)

… Αλλά στη μουσική προέκυψε για πρώτη φορά η παγκόσμια έπαρση της παντογνωσίας και της γενικής ανομίας. - Η ελευθερία ακολούθησε μετά, και οι άνθρωποι, φανταζόμενοι ότι ήξεραν αυτό που δεν ήξεραν, δεν είχαν πλέον κανένα φόβο...

Συνέπεια αυτής της ελευθερίας έρχεται η άλλη ελευθερία, της ανυπακοής στους κυβερνώντες. .... Και στο τέλος υπάρχει η περιφρόνηση των όρκων και των υποσχέσεων, και κανένας σεβασμός για τους Θεούς εδώ επιδεικνύουν και μιμούνται την παλιά λεγόμενη Τιτανική φύση και φτάνουν στο ίδιο σημείο με τους Τιτάνες όταν επαναστάτησαν εναντίον του Θεού.

Έτσι, όταν τους δοθεί η ελευθερία να κάνουν ό,τι θέλουν, οι άνθρωποι θα προσπαθούν πάντα να μιμηθούν την αρχή του Τιτανικού στη μουσική τους και στις θρησκευτικές τους τελετουργίες και τελικά στην επαναστατικότητά τους. Προφανώς, ο ελληνικός λαός βρισκόταν πάντα στο χείλος της συσπείρωσης και της ανατροπής της Ελίτ του Κράτους που χτίστηκε πάνω στο Ευγενές Ψέμα των Θεών του Ολύμπου. Η δουλειά της Ελίτ γίνεται τότε η δημιουργία μιας συνεχούς σειράς psyops για να εμποδίσει τους ανθρώπους να τους ανατρέψουν.

Ο φόβος και ο τρόμος, των Θεών ή/και των Εχθρών, όπως εξηγεί επιδοκιμαστικά ο Αθηναίος Ξένος, είναι τα κύρια εργαλεία για να κρατηθεί μακριά μια λαϊκή εξέγερση.

Έννοια #4 — Ανακατέψτε τους πολίτες για να τους εμποδίσετε να επαναστατήσουν

Ο Αθηναίος Ξένος συνεχίζει να εξηγεί στο Βιβλίο 4 των Νόμων, πώς μια ιδανική νέα πόλη, η αποικία που επιθυμούν να ιδρύσουν στην Κρήτη και την οποία θα ονομάσουν «Μαγνησία» πρέπει να αντληθεί από διαφορετικά γένη, έτσι ώστε οι άποικοι να είναι λιγότερο προσκολλημένοι στα παλιά τους έθιμα και την αυτοδιοίκηση και πιο πρόθυμοι να δεχτούν ένα νέο σύνολο νόμων της Ελίτ.

Οι πόλεις βρίσκουν τον αποικισμό από ορισμένες απόψεις ευκολότερο αν οι άποικοι είναι μια φυλή, η οποία σαν ένα σμήνος μελισσών στέλνεται από μια μόνο χώρα, είτε όταν οι φίλοι εγκαταλείπουν φίλους, λόγω κάποιας πληθυσμιακής πίεσης ή άλλης παρόμοιας ανάγκης, είτε όταν ένα τμήμα μιας πολιτείας οδηγείται από φατρίες να μεταναστεύσει. Και υπήρξαν ολόκληρες πόλεις που τράπηκαν σε φυγή όταν κατακτήθηκαν ολοκληρωτικά από μια ανώτερη δύναμη στον πόλεμο.

Αυτό, ωστόσο, που είναι κατά κάποιο τρόπο πλεονέκτημα για τον άποικο ή τον νομοθέτη, από μια άλλη άποψη δημιουργεί μια δυσκολία.

Υπάρχει ένα στοιχείο φιλίας στην κοινότητα της φυλής, της γλώσσας, της γλώσσας και των νόμων, και στους κοινούς ναούς και τις τελετές λατρείας. Αλλά οι αποικίες που είναι αυτού του ομοιογενούς είδους έχουν την τάση να κλωτσούν ενάντια σε κάθε νόμο ή οποιαδήποτε μορφή συντάγματος διαφορετική από εκείνη που είχαν στην πατρίδα τους. Και παρόλο που η κακία των δικών τους νόμων μπορεί να ήταν η αιτία των φατριών που επικρατούσαν ανάμεσά τους, ωστόσο από τη δύναμη της συνήθειας θα λιποθυμούσαν να διατηρήσουν τα ίδια τα έθιμα που ήταν η καταστροφή τους. Και ο αρχηγός της αποικίας, που είναι ο νομοθέτης τους, τους βρίσκει ενοχλητικούς και επαναστατικούς.

Από την άλλη πλευρά, η συρροή αρκετών πληθυσμών μπορεί να είναι πιο διατεθειμένη να ακούσει νέους νόμους. Αλλά τότε, το να τα κάνεις να ενωθούν και να ενωθούν, όπως λένε για τα άλογα, είναι ένα πολύ δύσκολο έργο, και έργο ετών. Και όμως δεν υπάρχει τίποτα που να τείνει περισσότερο στη βελτίωση της ανθρωπότητας από τη νομοθεσία και τον αποικισμό.

Συνεχίζει επισημαίνοντας ότι η τυραννία είναι απαραίτητη για την ίδρυση μιας νέας αποικίας ή νέας πόλης ή για την πραγματοποίηση μεταρρυθμίσεων. Δεν πρέπει να υπάρχουν εμπόδια στο δρόμο για να γίνει αυτό που πρέπει να γίνει για να αλλάξει εντελώς ο χαρακτήρας μιας πόλης και του συστήματός της.

Αρκετά αυτονόητο.

Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυτών των αρχών στην πράξη ήταν η Πρωσία.

Όπως κάνουν τώρα οι χώρες μας, το πρωσικό κράτος ήταν το πρώτο σύγχρονο κράτος που εφάρμοσε μαζικές μεταναστευτικές πολιτικές από πάνω προς τα κάτω για να γενοκτονήσει τους ομοιογενείς αυτόχθονες πληθυσμούς που ζούσαν στα διεκδικούμενα εδάφη του. Εισέβαλε στον κόσμο και κάλεσε τον κόσμο να έρθει και να εγκατασταθεί στην Πρωσία.

Σε αντάλλαγμα για την υπόσχεση πλήρους σκλαβιάς στο κράτος, ο καθένας μπορούσε να γίνει Πρώσος.

Οι κανονικοί λαοί, ωστόσο, δεν χρειάζονταν το κράτος ή τους επινοημένους νόμους του για να αυτοκυβερνηθούν και αντιστάθηκαν σε αυτό το σύστημα. Αυτό συμβαίνει επειδή η «Αναρχία» είναι η φυσική κατάσταση ενός ομοιογενούς πληθυσμού. Είναι ικανοί να αυτοδιοικούνται σύμφωνα με τα δικά τους αρχαία έθιμα. Οι νόμοι και η μυστική αστυνομία και τα καταναγκαστικά συγκεντρωτικά κράτη χρειάζονται μόνο σε πολυπολιτισμικές πολιτείες που κυβερνώνται από μια μειονοτική ελίτ. Ο Πλάτωνας πίστευε ότι αυτή η φυσική κατάσταση ύπαρξης ήταν η ρίζα όλων των κακών και ότι το κράτος και οι νόμοι του υπήρχαν για να «αποφυσικοποιούν» τους ανθρώπους και να τους κάνουν «ενάρετους»Για να παραθέσω το Πιστεύω της Πρωσίας — H/T στον Lorbas που μου επέστησε την προσοχή σε αυτό:

Η Πρωσία δεν είναι κράτος ή φυλή, είναι στάση, eine Haltung. Όπως είπε ο άντρας - "Preussen ist weder Volksstamm noch Rasse, Preussen ist Haltung und niemals Masse".

Κανείς δεν το έχει πει ποτέ καλύτερα. Για λόγους πλήρους απόδοσης:

"Mögt Ihr den preußischen Staat zerschlagen, Preußen wird hoch aus den Trümmern ragen.

Einer schon wollte uns Preußen stehlen, doch Preußen lebt zu tief in den Seelen!

Preußen ist weder Volksstamm noch Rasse, Preußen ist Haltung und niemals Masse.

Preußen ist Pflicht nach Immanuel Kant, Preußen ist Treue zu Volk und Land, Dienen der Sache bis in den Tod und - Griff zu den Waffen erst in der Not!"

Έμπερχαρντ φον Μάκενσεν

Κακώς μεταφρασμένο για όσους έχουν την ατυχία να χτυπηθούν από μια ξένη γλώσσα:

«Θα συντρίψετε το πρωσικό κράτος,

Από τα ερείπιά του θα αναστηθεί ξανά μεγάλο.

Κάποιος προσπάθησε ήδη να το κλέψει,

Αλλά η Πρωσία είναι πολύ βαθιά στις ψυχές μας για να ταλαντευτούμε!

Η Πρωσία δεν είναι φυλή και φυλή,

Η Πρωσία είναι ένα ρουλεμάν και μια τάξη, ποτέ απλή μάζα.

Η Πρωσία είναι καθήκον, όπως όρισε ο Καντ,

Η Πρωσία είναι πίστη στο λαό και τη γη μαζί,

Υπηρέτησε τον σκοπό και να είσαι πάντα γενναίος,

Αλλά παίρνοντας τα όπλα μόνο όταν ο κίνδυνος είναι σοβαρός».

Μάκενσεν

Και απόρροια αυτής της ιδέας:

Έννοια #4.5: Σπάστε το λαό δημιουργώντας κάστες

Όχι μόνο θα πρέπει να εισάγετε εχθρικές φυλές xenos, αλλά θα πρέπει επίσης να διασπάσετε έναν υγιή, ολόκληρο λαό σε τεχνητές φυλές σύμφωνα με τις γραμμές της «κάστας/τάξης». Έχουν γραφτεί τόσα πολλά για αυτό, στο πλαίσιο της δυστοπικής λογοτεχνίας και της κομμουνιστικής σκέψης που θα σας αφήσω απλώς με ένα απόσπασμα από το πρόγραμμα κατήχησης που χρησιμοποιείται στο Brave New World:

«Τα παιδιά άλφα φορούν γκρι. Δουλεύουν πολύ πιο σκληρά από εμάς, επειδή είναι τόσο τρομακτικά έξυπνοι. Είμαι πραγματικά πολύ χαρούμενος που είμαι Beta, γιατί δεν δουλεύω τόσο σκληρά. Και τότε είμαστε πολύ καλύτεροι από τους Gammas και τους Deltas. Τα Gammas είναι ανόητα. Όλοι φορούν πράσινα και τα παιδιά της Δέλτα φορούν χακί. Ω, όχι, δεν θέλω να παίξω με τα παιδιά της Δέλτα. Και τα Έψιλον είναι ακόμα χειρότερα. Είναι πολύ ηλίθιοι για να μπορούν να διαβάσουν ή να γράψουν. Εξάλλου, φορούν μαύρα, που είναι τόσο θηριώδες χρώμα. Είμαι τόσο χαρούμενος που είμαι Beta».

Όσο υπάρχουν Άλφα και Βήτα και Γάμμα, δεν θα υπάρξει ποτέ μια ενωμένη εξέγερση ενάντια στους Έψιλον (Ελίτ).

Έννοια #5: Η ηθική είναι μια μορφή μιμιδιακής κατήχησης

Εδώ θα γράψω απλώς μερικές σημειώσεις από έναν άλλο στοχαστή.

Το κλασικό σχόλιο για την Πολιτεία από τον Richard Lewis Nettleship έχει αυτή τη σύνοψη της άποψης του Πλάτωνα για τη μίμηση (μίμηση):

«Η μέθοδος που υποστηρίζει ο Πλάτωνας εξαρτάται από τη θεωρία ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι ουσιαστικά ένα μιμητικό πράγμα, δηλαδή ότι αφομοιώνεται φυσικά με το περιβάλλον της».

Πώς λειτουργεί πραγματικά αυτή η αφομοίωση; Ο Πλάτωνας εξηγεί τον μηχανισμό στο Βιβλίο ΙΙΙ της Πολιτείας. Ο Σωκράτης πιστεύει ότι αν ένας Φύλακας μιμηθεί ορισμένους τύπους χαρακτήρων, η μίμηση δεν θα παραμείνει εξωτερική. Θα γίνει μόνιμο μέρος της φύσης του.

Στη σύγχρονη γλώσσα, αυτό σημαίνει ότι το LARPing είναι μια μορφή αυτο-ύπνωσης.

Με άλλα λόγια: Ο Σωκράτης λέει ότι «το να προσποιείσαι μέχρι να τα καταφέρεις» είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της κατήχησης. Ο βασικός όρος εδώ είναι εξοικείωση ή ήθος. Ναι, η λέξη μας «ηθική» προέρχεται από την υποκείμενη έννοια της «εξοικείωσης» ή, αν θέλετε να είστε λιγότερο ευφημιστικοί, της «διαμόρφωσης» ή της «κατήχησης».

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπενθυμίζω συχνά στους αναγνώστες μου ότι η Ηθική και η Ηθική είναι μια ψυχοθεραπεία.

Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως μια καθολική ηθική. Δεν υπάρχει ούτε μεταφυσική ηθική. Αυτό που θεωρούμε «ηθική» συμβαίνει σε μια φυσική κατάσταση και αυτό το γνωρίζετε ως «ο Χρυσός Κανόνας», από το νηπιαγωγείο.

Ο Χρυσός Κανόνας δεν βασίζεται στην εξοικείωση ή στη διαμόρφωση ή στη μελέτη των γραφών, αλλά στην αρχή της αμοιβαιότητας. Οι ομοιογενείς πληθυσμοί, ειδικά υψηλότερου «γενετικού» χαρακτήρα, έλκονται φυσικά προς τον Χρυσό Κανόνα και τιμωρούν τις αποκλίσεις από αυτόν. Μπορείτε να το παρατηρήσετε μόνοι σας παρατηρώντας πώς η προηγουμένως ασφαλής και ομοιογενής γειτονιά ενός έθνους έγινε ένα ποικιλόμορφο αστυνομικό κράτος όπου κανείς δεν μιλάει, δεν εμπιστεύεται ή δεν βοηθά ο ένας τον άλλον πια.

Η επαναλαμβανόμενη μίμηση (LARPing) δεν είναι παιχνίδι. είναι μια μορφή βαθιάς πρακτικής που διαμορφώνει χαρακτήρα.

«Και αν μιμηθούν κάτι, πρέπει να ληφθεί κάθε μέριμνα ώστε να εξευγενιστούν και όχι να υποβαθμιστούν ως αποτέλεσμα. Γιατί; Αν οι μιμήσεις "ασκούνται συνεχώς από τη νεότητα και μετά", "εδραιώνονται ως συνήθειες και φύση, στο σώμα και στους ήχους και στη σκέψη"

Συγκεκριμένα, ο Σωκράτης ανησυχεί για το παράδειγμα του Αχιλλέα όπως απεικονίζεται στον αρχικό Όμηρο (ή όποια εκδοχή της ιστορίας είχαν τότε). Αυτή η εκδοχή του Αχιλλέα θα ήταν διαβρωτική για τη διαμόρφωση της νέας μυστικής αστυνομίας (Φύλακες) επειδή κηρύττει τη μεταφυσική απαισιοδοξία, την εξέγερση ενάντια τόσο στην κοσμική όσο και στη θεϊκή εξουσία και επειδή δεν υπόσχεται μια ευτυχισμένη μετά θάνατον ζωή.

Ένας νέος Αχιλλέας θα πρέπει να ξαναγραφτεί για να αντικατοπτρίζει τις νέες εγκεκριμένες από το κράτος αξίες.

Έννοια #6: "Όπως ήταν, έτσι θα είναι"

Όπως έχω καταβάλει μεγάλες προσπάθειες να επισημάνω όλα αυτά τα χρόνια στα γραπτά μου — όλες οι Επαναστάσεις ήταν στην πραγματικότητα απόπειρες «RVTVRN to TRVDVTVON». Οι άνθρωποι δεν παρακινούνται από το νέο ή το φουτουριστικό, αλλά από το παλιό και το μυθολογικό και το μεταφυσικό.

Η Πρωσία, το αγαπημένο μου άλογο μαστιγώματος, ιδρύθηκε ως αποτέλεσμα δύο LARP. Πρώτον, οι Τεύτονες Ιππότες νόμιζαν ότι ήταν οι νεο-Μακκαβαίοι. Δεύτερον, η κυβέρνηση του Πότσνταμ αποφάσισε να γίνει η νεο-Σπάρτη του βορρά.

Αλλά ας εξετάσουμε τη Γαλλική Επανάσταση στη συνέχεια, απλώς για να αλλάξουμε ρυθμό.

Είχε τρεις φάσεις.

Επεισόδιο 1: η αθηναϊκή φάση

Η περίοδος 1789-91 είχε τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, τη λαϊκή κυριαρχία, την ελευθερία του Τύπου, τις λέσχες, τα φυλλάδια, τις εκλογές, τη δημόσια συζήτηση. Είδατε την αθηναϊκή ισονομία (ισότητα ενώπιον του νόμου), την παρρησία (ελευθερία του λόγου), την άμεση συνάθροιση των πολιτών, τη δημόσια διαβούλευση, το πολιτιστικό άνοιγμα, αλλά και τον αποκλεισμό των γυναικών και των αλλοδαπών (με βάση).

Επεισόδιο 2: η σπαρτιατική φάση

Η ριζοσπαστική φάση των Ιακωβίνων, 1792–94, εξιδανίκευσε τη Σπάρτη και τη Ρώμη περισσότερο από την Αθήνα. Ο Ροβεσπιέρος, ο Σαιν-Ζυστ και άλλοι κήρυτταν μια «δημοκρατία της αρετής»: λιτότητα, θυσία, ενότητα, κατάργηση των εσωτερικών φατριών, πολυτέλεια και ατομικισμός ως διαφθορά. Ο Lepeletier de Saint-Fargeau πρότεινε ένα σπαρτιατικό κρατικό σύστημα οικοτροφείων. Η επαναστατική κυβέρνηση, η Επιτροπή Κοινής Σωτηρίας, οι πολιτικές γιορτές, η λατρεία του Υπέρτατου Όντος και η χρήση επιδεικτικών στοχευμένων δολοφονιών διαφωνούντων ως μέρος της εκστρατείας «αρετή και τρόμος» έμοιαζαν περισσότερο με ένα σπαρτιατικό ολοκληρωτικό κρυπτονόμισμα παρά με τον αθηναϊκό πλουραλισμό. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Ιακωβίνοι επικαλέστηκαν τον Λυκούργο, τον Λεωνίδα.

Φάση 3: η Αλεξανδρινή φάση.

Ο Ναπολέων αυτοανακηρύχθηκε αυτοκράτορας και κυριολεκτικά έπαιξε ρόλο ως Μέγας Αλέξανδρος, διαδίδοντας τα ιδανικά της Κλασικής Ελλάδας σε μια κοσμική σταυροφορία προς τα ανατολικά. Ακριβώς όπως ο Αλέξανδρος, άρχισε να θεωρεί τον εαυτό του θεϊκό και οι υποστηρικτές του τον θεωρούσαν προδότη των κοσμικών δημοκρατικών αξιών τους και στράφηκαν εναντίον του.

Και στις τρεις φάσεις, οι επαναστάτες έκαναν LARP ως κάτι αρχαίο.

Εδώ είναι που προσθέτω ένα συμπέρασμα στην παρατήρηση του Πλάτωνα ότι οι άνθρωποι αποδίδουν εξουσία στην αρχαιότητα. Εάν μπορείτε να πείσετε τους ανθρώπους ότι οι ιδέες σας είναι αρχαίες, τότε θα ενδιαφέρονται περισσότερο για αυτές και θα είναι πρόθυμοι να ζήσουν σύμφωνα με αυτές. Με τον ίδιο τρόπο που ένα έπιπλο αντίκα αξίζει περισσότερο από ένα νέο κομμάτι ή έπιπλο, ο ψυχισμός μας δίνει μεγάλη αξία και σεβασμό στην αρχαιότητα.

Τώρα, πριν βιαστώ να διεκδικήσω αυτή τη θεωρία ως τη δική μου μοναδική συνεισφορά στον τομέα της κοινωνικής μηχανικής/φιλοσοφίας, έκανα μια αναζήτηση για να δω αν κάποιος άλλος μπορεί να την είχε πει πρώτος. Όπως ήταν αναμενόμενο, με χτύπησαν μέχρι τη γροθιά και δεν μπορώ να διεκδικήσω καμία πρωτοτυπία για τη σκέψη μου, δυστυχώς.

Ναι, ο Eric Hobsbawm, ένας Βρετανός ιστορικός ανέπτυξε την έννοια της «επινοημένης παράδοσης» μαζί με τον συνάδελφό του ιστορικό Terence Ranger στο βιβλίο τους το 1983, The Invention of Tradition. Οι κατασκευασμένες ή πρόσφατα δημιουργημένες πρακτικές παρουσιάζονται ως αρχαίες και πώς οι άνθρωποι στη συνέχεια μιμούνται αυτές τις «παραδόσεις» με την εσφαλμένη πεποίθηση ότι αναβιώνουν κάτι παλιό. Το διάσημο παράδειγμα που έδωσαν ήταν τα κιλτ ταρτάν των Σκωτσέζων.

Αυτά ήταν μια πολύ μεταγενέστερη μόδα της μόδας που ξαφνικά έγινε σύμβολο της εθνικής ταυτότητας της Σκωτίας.

Διασκεδαστικό, όχι;

Περισσότερα παραδείγματα.

Πάρτε για παράδειγμα το κίνημα της Νέας Εποχής που ξεκίνησε από την Μαντάμ Μπλαβάτσκυ, μια χοντρή Ρωσίδα ευγενή, η οποία ισχυρίστηκε ότι ταξίδεψε στο Θιβέτ και έφερε πίσω μια νέα μυστικιστική αποκάλυψη. Εκεί, είπε, υπήρχε μια οργάνωση αρχαίων μυστικιστών σοφών που ονομάζονταν «Λευκή Αδελφότητα» που την είχαν διατάξει να προετοιμάσει τον κόσμο για τον ερχομό τους. Η θρησκεία της «Θεοσοφίας» ισχυριζόταν ότι ήταν αρχαίες διδασκαλίες.

Καθώς η ανατολική επιστήμη μεγάλωνε και βελτιωνόταν, αποκαλύφθηκε ότι πολλά από αυτά που έγραψε ήταν δική της επινοημένη μυθοπλασία. Όχι όλα, αλλά αρκετά. Ωστόσο, η θρησκεία της κατέκτησε τη Δύση. Κάθε γυναίκα πιστεύει τώρα στους βασικούς ενοίκους της Θεοσοφίας χωρίς να ξέρει από πού προέρχονται.

Η εκδήλωση, οι ενεργειακοί κρύσταλλοι, η χορτοφαγία, οι επιβεβαιώσεις, ακόμη και η αστρολογία όπως τη σκεφτόμαστε τώρα, όλα προέκυψαν από την απόκρυφη αναβίωση του 19ου αιώνα, ισχυριζόμενοι ότι είναι είτε αρχαία Σαμπαλάν είτε Ατλαντική ή αιγυπτιακή γνώση. Δεν υπάρχει αποκρυφιστική παράδοση σήμερα που να μην ισχυρίζεται ότι είναι είτε «Χαλδαϊκή» είτε «Αιγυπτιακή» ή «Μωσαϊκή» ή «Ατλάντικη». Τα περισσότερα από αυτά βγήκαν από τον 19ο αιώνα. Τα ιδρυτικά τους έγγραφα ήταν όλα πλαστά μεταγενέστερων περιόδων.

Καθώς έχει γίνει πιο δύσκολο να πλαστογραφηθούν έγγραφα, οι επιχειρηματίες νέοι παραδοσιακοί έπρεπε να γίνουν δημιουργικοί και να βασιστούν σε μια παλαιότερη μέθοδο ψέματος. Διεκδικούν πρόσβαση σε άμεσες μεταδόσεις απόκρυφης γνώσης από το θείο... Αλλά το πλαισιώνουν ως εξωγήινες αυτοκρατορίες που εδρεύουν σε μακρινούς γαλαξίες. Ο Αλντεμπαράν, η Κασσιόπη, ο Πήγασος (;), οι Πλειάδες — όλοι αυτοί οι γαλαξίες και άλλοι έχουν βρει προφήτες στη Γη τον 20ο αιώνα για να φέρουν τα ευαγγέλιά τους στις μάζες.

Το θέμα είναι: αν θέλετε να πετύχετε έναν στόχο στο παρόν ή στο μέλλον, πρέπει πρώτα να βρείτε ή να εφεύρετε το αρχαίο προηγούμενο του στο παρελθόν ... Ή μπορείτε ακόμη και να διακηρύξετε ότι αυτό το θεϊκό πρότυπο/εντολή αναπαύεται στους ουρανούς. Ρίξτε τον ιδανικό πολιτικό/θεοκρατικό/κοινωνικό σας στόχο στο μακρινό παρελθόν (ή σε ένα υψηλότερο βασίλειο) και δείτε τον να αποδίδει καρπούς στον παρόν/υλικό κόσμο. Τα καλύτερα Noble Lies συνδυάζουν και τα δύο — έτσι έχετε ένα αρχαίο σύστημα και ένα που προήλθε επίσης από αρχαίους θεούς ταυτόχρονα. Βλέπε Αβρααμισμός.

«Όπως πάνω, έτσι και κάτω», σωστά; Λοιπόν, προσθέστε σε αυτό: όπως ήταν, έτσι θα είναι.

Sicut erat, ita erit.

Δείτε επίσης:

  • η κατασκευή του μύθου του Σπάρτακου τον 15ο αιώνα, του Χέρμαν τον ίδιο αιώνα.

  • Καρλομάγνος

  • Αλεξάντερ Νιέφσκι

  • Ιησούς Χριστός

  • Μωυσής

  • Λυκούργος

  • Το Ανουνάκι του Σέτσιν

  • Ερμής Τρισμέγιστος

  • Ο «Ευγενής Άγριος» του Ρουσσώ

  • Ο Χριστιανικός Παράδεισος (να μην κατέχεις τίποτα, να μοιράζεσαι τα πάντα και να είσαι ευτυχισμένος) έγινε κομμουνισμός οικονομία χάρη στους στοχαστές της «Πρωσικής Αριστεράς» που τον συστηματοποίησαν σε ένα οικονομικό σχέδιο

  • Yakub (εφευρέτης της Tricknology και πρωτόγονος της Λευκής φυλής)

Και πολλοί, πολλοί άλλοι Ευγενείς Ιδρυτές και τα αντίστοιχα Ευγενή Ψέματά τους.

Η απόλυτη αλήθεια είναι ότι ο Πλάτωνας είναι ο πραγματικός ιδρυτής του πολιτισμού μας — είναι αυτός που έδωσε στις ελίτ τα εργαλεία με τα οποία δημιούργησαν όλα τα επόμενα συστήματα και τα κόλπα κοινωνικής μηχανικής πάνω στα οποία χτίστηκαν. Όλα είναι κατάντη του Πλάτωνα.

Και το καλύτερο είναι ότι δεν ξέρουμε καν αν ο ίδιος ο Πλάτωνας ήταν πραγματική φιγούρα ή όχι.

Εδώ είναι μια τελευταία ερώτηση για εσάς: θα δεχόταν κανείς τις διδασκαλίες του και θα προσπαθούσε να τις εφαρμόσει στην πιο σύγχρονη ιστορία μας αν δεν πίστευε πρώτα ότι ο Πλάτωνας ήταν ένας σοφός σοφός από τον αρχαίο κόσμο, περίπου 2000 χρόνια μακριά από την εποχή μας;

Τροφή για σκέψη.

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων