ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΒΑΜΠΙΡ ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΜΟΡΦΗ---Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΩΣ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ

Όλες οι αντιδ

Ενεργειακά βαμπίρ με ανθρώπινη μορφή

"Υπάρχουν μερικά ανθρώπινα όντα που είναι σαν βαμπίρ. Τι είναι και γιατί είναι έτσι;

Δεν είναι άνθρωποι. υπάρχει μόνο μια ανθρώπινη μορφή ή εμφάνιση. Είναι ενσαρκώσεις όντων από τον κόσμο που είναι ακριβώς δίπλα στο φυσικό, όντα που ζουν στο πεδίο που ονομάζουμε πρανικό κόσμο ( Κατώτερο αστρικό πεδίο) . Είναι ένας κόσμος που κατακλύζεται με όλων των ειδών τις επιθυμίες , τις παρορμήσεις και τα πάθη τις εξάρσεις της βίας , της απληστίας και της πονηρίας και κάθε είδους αυθάδεια . Ομως και κάθε είδους δύναμη βρίσκεται εκεί, όλες οι ζωτικές ενέργειες και όλες οι ζωτικές δυνάμεις.

Τα όντα αυτού του κόσμου έχουν από τη φύση τους μια παράξενη σύνδεση με τον υλικό κόσμο και μπορούν να ασκήσουν σε αυτόν μια απαίσια επιρροή. Μερικά από αυτά σχηματίζονται από τα υπολείμματα του ανθρώπινου όντος που παραμένουν ενεργά μετά το θάνατο του στην αστρική ατμόσφαιρα πολύ κοντά στο γήινο πεδίο. Οι χονδροειδείς επιθυμίες του και οι δυνάμεις της λαγνείας του εξακολουθούν να επιπλέουν σε εκείνη την ατμόσφαιρα και παραμένουν ζωντανές χρησιμοποιώντας μάλιστα και την ίδια μορφή με το πεθαμένο ανθρώπινο ον ακόμη και μετά τη διάλυση του σώματος του . Οι επιθυμίες και οι βάρβαρες λαγνείες του ανθρώπινου όντος έχουν μια δική τους ζωή η οποία επιβιώνει και μετά το θάνατο και αυτή η κτηνώδης ζωή του κτηνώδους ανθρώπινου όντος σχηματίζει αυτά τα όντα με τις αποτρόπαιες μορφές στον κατώτερο αστρικό κόσμο . Αλλά αυτά είναι κατώτερα όντα και, εάν και μπορεί όντως να είναι πολύ ενοχλητικά, δεν είναι αδύνατο ούτε και πολύ δύσκολο να τα αντιμετωπίσουμε.

Υπάρχουν κάποια άλλα πλάσματα , πολύ πιο επικίνδυνα, που δεν υπήρξαν ποτέ σε ανθρώπινη μορφή , ποτέ δεν γεννήθηκαν σε ένα ανθρώπινο σώμα στη γη, γιατί τις περισσότερες φορές αρνούνται να δεχθούν αυτόν τον τρόπο γέννησης επειδή κάτι τέτοιο θα προκαλούσε την δέσμευση τους στην ύλη , πράγμα το οποίο δεν θέλουν , καθώς προτιμούν να παραμείνουν στον δικό τους σκοτεινό κόσμο των αστρικών πεδίων όπου είναι πανίσχυρα , ανεξέλεγκτα και ταραχοποιά , και από εκεί μπορούν να ελέγχουν καλύτερα τα γήινα όντα .Βέβαια παρ όλο που δεν θέλουν να υποστούν γέννηση στη γη και να σκλαβωθούν στην ύλη , επιθυμούν πάρα πολύ να έρθουν σε κάθε είδους επαφή με τη γήινη φύση, αλλά χωρίς να δεσμεύονται από αυτήν. Η μέθοδος τους είναι να προσπαθούν αρχικά να εγκαταστήσουν την επιρροή τους σε ένα ανθρώπινο ον . Μετά εισβάλλουν αργά αλλά σταθερά στην καθημερινή του ατμόσφαιρα και στο τέλος αποκτούν την ικανότητα να ελέγχουν πλήρως το ανθρώπινο ον , εξορίζοντας ολοκληρωτικά από αυτό την ανθρώπινη ψυχή αλλά και την κατώτερη προσωπικότητα του. Αυτά τα πλάσματα, όταν φτάσουν στο σημείο να αποκτήσουν πλήρη κατοχή σε ένα γήινο σώμα, μπορεί να έχουν την ανθρώπινη εμφάνιση αλλά δεν έχουν καμία σχέση με την ανθρώπινη φύση. Η μέθοδος τους είναι να απορροφούν εντελώς τη ζωτική δύναμη των ανθρώπων. Επιτίθενται και απορροφούν ζωτική ενέργεια οποτεδήποτε μπορούν και κυριολεκτικά τρέφονται από αυτήν. Εάν εισβάλλουν στην ατμόσφαιρά σου , θα νιώσεις εντελώς ξαφνικά βαριά κατάθλιψη και εξάντληση. εάν παραμείνεις κοντά τους για κάποιο χρονικό διάστημα θα αρχίσεις να αρρωσταίνεις και εάν καταλήξεις να ζεις μαζί τους για αρκετό χρονικό διάστημα μπορεί ακόμη και να σε «σκοτώσουν».

—Πώς μπορεί κανείς να αποβάλλει τέτοιου είδους πλάσματα από το περιβάλλον του όταν αυτά ήδη θα έχουν εγκατασταθεί εκεί ;

Η ζωτική ενέργεια που ενσαρκώνεται σε αυτά τα όντα είναι του πιο χονδροειδούς υλικού τύπου και άρα είναι αποτελεσματική μόνο σε πολύ μικρή απόσταση. Συνήθως, εάν δεν ζείτε στο ίδιο περιβάλλον ή εάν δεν ανήκετε σε περιβάλλον ανθρώπων κατειλημμένων από αυτά τα πλάσματα , είναι απίθανο να περιπέσετε στην επιρροή τους. Αλλά εάν ανοίξετε κάποιο κανάλι σύνδεσης ή επικοινωνίας, μέσω κάποιων συμβόλων για παράδειγμα, τότε δίδεται αφορμή για μια αλληλοεπικοινωνία ενεργειών και ενδέχεται να επηρεαστείτε από αυτές τις οντότητες ακόμη και από απόσταση. Ο σοφότερος τρόπος αλληλεπίδρασης με αυτά τα όντα είναι να διακόψετε κάθε σύνδεση και να μην έχετε καμία σχέση με αυτά - εκτός εάν πράγματι έχετε μεγάλη απόκρυφη γνώση και δύναμη και έχετε μάθει πώς να καλύπτετε και να προστατεύετε τον εαυτό σας - αλλά ακόμα και τότε είναι πάντα επικίνδυνο να επικοινωνείτε μαζί τους. Το να ελπίζουμε να μεταμορφώσουμε αυτές τις οντότητες σε κάτι άλλο , όπως επιχειρούν ορισμένοι, είναι μια μάταιη ψευδαίσθηση. γιατί τα όντα αυτά δεν θέλουν να μεταμορφωθούν σε κάτι άλλο εκτός από αυτό που είναι.

Δεν έχουν καμία πρόθεση να επιτρέψουν οποιαδήποτε μεταμόρφωση στον εαυτό τους και κάθε προσπάθεια προς αυτή την κατεύθυνση είναι άχρηστη. Αυτά τα όντα, όταν βρίσκονται στο ανθρώπινο σώμα το οποίο έχουν καταλάβει , συχνά δεν έχουν ούτε καν την επίγνωση του τι είναι πραγματικά. Μερικές φορές έχουν μια ασαφή αίσθηση ότι παρ όλο που βρίσκονται σε ένα ανθρώπινο σώμα δεν είναι αρκετά ανθρώπινοι με την συνηθισμένη έννοια της λέξης . Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις όπου τα πλάσματα αυτά είναι απόλυτα συνειδητά ως προς την ταυτότητα τους παρ όλο που χρησιμοποιούν ένα ανθρώπινο σώμα . Όχι μόνο γνωρίζουν ότι δεν ανήκουν στην ανθρωπότητα, αλλά γνωρίζουν ακριβώς και το τι είναι στην πραγματικότητα , και με αυτή τη γνώση ενεργούν συνειδητά μέσα σε ένα ανθρώπινο σώμα, με την ανθρώπινη μορφή , προς την εκπλήρωση του τελικού σκοπού τους και όλων αυτών που έχουν σκοπό να επιτύχουν . Τα πλάσματα αυτά του κατώτερου αστρικού κόσμου είναι πολύ ισχυρά από τη φύση τους. Οταν στην δύναμη που κατέχουν προσθέσουν και γνώση την οποία αποκτούν στον υλικό κόσμο τότε γίνονται πολύ πιο επικίνδυνα . Δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να ανακόψει τη πορεία αυτών των πλασμάτων . Θα πρέπει να αποφύγετε να έχετε οποιεσδήποτε συναλλαγές μαζί τους εκτός εάν έχετε τη δύναμη και τη γνώση να τα συνθλίψετε και να τα καταστρέψετε. Εάν κάποια στιγμή αναγκαστείτε για κάποιους λόγους να έρθετε σε επαφή μαζί τους, πρέπει να προσέξετε πολύ τα ξόρκια που θα επιχειρήσουν να κάνουν για να καταλάβουν το σώμα σας . Αυτά τα αστρικά πλάσματα , όταν εκδηλώνονται στο φυσικό επίπεδο, έχουν πάντα μια μεγάλη υπνωτική δύναμη , γιατί το κέντρο της συνείδησής τους είναι στον αστρικό κόσμο και όχι στο υλικό και αυτή η μαγική και απόκρυφη δυναμη που κατέχουν δεν καλύπτεται , ούτε επισκιάζεται από την υλική συνείδηση που κατέχουν τα ανθρώπινα όντα. »

~ Sri Aurobindo, "Οι απόκρυφες δυνάμεις της ζωής - η ολοκληρωμένη γιόγκα"-

****

Η σεξουαλική αγνότητα ως απαραίτητη προϋπόθεση για πνευματική εξέλιξη.

Το Μπραχματσαρια (σεξουαλική αγνότητα) είναι η μόνη αληθινή κατάσταση της ζωής του πραγματικού Ιερέα. Είναι μια μορφή αυτοσυγκράτησης που θεωρείται ως αρετή και μια δέσμευση της οποίας η τήρηση συνιστάται ανάλογα με το ηθικό περιεχόμενο του ατόμου. Ο Πατάντζαλι δηλώνει ότι η αρετή του Μπραχματσαρια οδηγεί στην απόκτηση του Βίρυα (Virya) Αυτή η σανσκριτική λέξη, virya, έχει μεταφραστεί ποικιλοτρόπως ως ανδροπρέπεια αλλά και ως ανδρεία και ανδρική ισχύς, από τον Βιάσα τον αρχαίο Ινδό Ρίσι . Ο Βιάσα εξηγεί ότι αυτή η αρετή προάγει πολλές άλλες καλές ιδιότητες. Άλλα κείμενα της αρχαίας και μεσαιωνικής εποχής του Ινδουισμού περιγράφουν τους καρπούς αυτής της αρετής διαφορετικά. Για παράδειγμα, οι Pada Chandrika, Raja Marttanda, Sutrartha Bodhini, Mani Prabha και Yoga Sudhakara δηλώνουν ότι το μπραχματσάρια πρέπει να γίνει κατανοητό ως ένας εκούσιος περιορισμός από οιασδήποτε δύναμης λαγνείας. Το Chandogya Upanishad στους στίχους του κεφαλαίου 8.5 εξυμνεί το μπραχματσάρια ως μυστήριο και ως εκούσια θυσία που, μόλις τελειοποιηθεί, οδηγεί στην συνειδητοποίηση της ψυχής και του Εαυτού (Άτμαν), και στη συνέχεια γίνεται η συνήθεια της εμπειρίας της ψυχής και σε όλους τους υπολοίπους .

Η αγαμία ή η σεξουαλική αποχή – η οποία χρησιμοποιείται με το σωστό τρόπο και καθοδηγείται σωστά - είναι μια σημαντική πτυχή της πνευματικής ζωής. Ένας ιερέας μπορεί να οριστεί ως αυτός που, ως διαμεσολαβητής, επιτελεί την ιερή λειτουργία της επικοινωνίας μέσω τελετουργιών των αναγκών του λαού με τις ουράνιες δυνάμεις , καθώς και της ιερής δύναμης και παρουσίας των ουράνιων δυνάμεων στην επίγεια εκκλησία. Η λειτουργία του είναι αντικειμενική. Η αποτελεσματικότητά του είναι εξασφαλισμένη εάν ο ιερέας διεξάγει σωστά την κατάλληλη ιεροτελεστία και έχει και τα κατάλληλα ψυχικά προσόντα χειροτονίας και ίσως, και τελετουργικής αγνότητας. Η αγαμία βοηθά τον Ιερέα να επιτύχει την εσωτερική ελευθερία και του δίνει την ευκαιρία για ασκητισμό και διαλογισμό. Ο Πυθαγόρας (περίπου 580 π.Χ.–περ. 500) ίδρυσε μια μικρή κοινότητα που έδινα έμφαση στη μελέτη του αποκρυφισμού, της χορτοφαγίας και του σεξουαλικού περιορισμού ή της πλήρους αποχής.

Πολλοί μεταγενέστεροι φιλόσοφοι πίστευαν ότι η αγαμία ευνοεί την αποστασιοποίηση , την απόσπαση και την ισορροπία που απαιτεί η κλήση του φιλοσόφου. Ο Στωικός φιλόσοφος Επίκτητος (μ.Χ. 55–περ. 135) για παράδειγμα, υποστήριξε ότι ο ιδανικός Δάσκαλος θα πρέπει να είναι άγαμος και ότι το καθήκον του θα απαιτούσε την ελευθερία του από τις φροντίδες της οικογενειακής ζωής και τις σεξουαλικές ορμές. Ο Ινδός Μύστης Γιογκανάντα διδάσκει ότι η ζωτική ουσία, ή το σεξουαλικό υγρό, περιέχει υψηλή συγκέντρωση πράνα. Εάν αυτή η πράνα δεν χαθεί με την σεξουαλική συνεύρεση , η ισχύς που εμπεριέχει μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ενίσχυση της σωματικής υγείας, της ψυχικής ζωτικότητας και δημιουργικότητας και της πνευματικής ανάπτυξης . Η Αυτοπειθαρχία χωρίς διακοπή, η πειθαρχία και η συνεχής ενίσχυση της δύναμης της θέλησης θα φέρει στον Ιερέα εσωτερική ειρήνη, φώτιση και ένωση με τους θεούς

Τώρα , τους τελευταίους αιώνες , έχουν εμφανιστεί κάποιοι δήθεν «πνευματικοί Δάσκαλοι» που προτείνουν αντί της σεξουαλικής αποχής και της σωματικής αγνότητας την τέλεση μιας σειράς πρακτικών ταντρικής σεξουαλικής μαγείας ώστε να το σπέρμα και η ισχύς των σεξουαλικών υγρών να μην διαχέεται εξωτερικά αλλά εσωτερικά . Πάντα υπήρχαν «πνευματικοί δάσκαλοι» και «ασκητές» που πρότειναν το ταντρικό σεξ ως μορφή αφύπνισης και πνευματικότητας . Η καινοτομία των «δασκάλων» των τελευταίων αιώνων είναι ότι σε αντίθεση με τους παλαιότερους , που δήλωναν ξεκάθαρα ότι ακολουθούσαν την αριστερή ατραπό της μαύρης μαγείας , αυτοί δηλώνουν δάσκαλοι της δεξιάς ατραπού του φωτός ή ακόμα και της Λευκής Αδελφότητας . Ας δούμε όμως τι λέει η ίδια η Λευκή Αδελφότητα περί τούτου .

Το σχόλιο της Μπλαβάτσκυ στο βιβλίο με τίτλο «Καμπαλά», :

«Τα Τάντρα, όπως είναι τουλάχιστον τώρα, είναι η ενσάρκωση της τελετουργικής μαύρης μαγείας της πιο σκοτεινής τελετουργίας . Ένας «Τάντρικα», δηλαδή αυτός που ασκεί τα Τάντρα, στο νεκρό τους γράμμα, είναι συνώνυμος με τον «Μαύρο Μάγο» στη φρασεολογία των Ινδουιστών. Αίμα ,ανθρώπινα και ζωικά πτώματα και ακάθαρτα στοιχειακά έχουν την πιο περίοπτη θέση στα σύνεργα που χρησιμοποιούνται για την πρακτική νεκρομαντεία και τις μαύρες τελετουργίες της ταντρικής λατρείας.

Επιστολή του Διδασκάλου Κουτχούμι στον A. O. Hume:

«Μας θεωρούν και μας περιγράφουν ( τους Δασκάλους της Λευκής Αδελφότητας) κάποιοι ότι δεν διαφέρουμε σε τίποτα από κάποιους εκλεπτυσμένους ή «καλλιεργημένους» Ταντρίκα ( Δασκάλους της Ταντρικής σεξουαλικής μαγείας) »; . . . Ο τόσο εύκολος , γρήγορος και άνετος τρόπος με τον οποίο μας ειδοποίησες για αυτές τις εικασίες που κυκλοφορούν και τη σύγκριση μας με τους λειτουργούς της σεξουαλικής γιόγκα , με κάνει να νιώθω σίγουρος για το γεγονός ότι γνωρίζεις ελάχιστα, έως καθόλου, για τους λειτουργούς αυτής της σέκτας ( της σεξουαλικής μαγείας) , διαφορετικά, δύσκολα, ως άνθρωπος με κύρος , φιλότιμο και σοβαρότητα θα είχες δώσει οποιαδήποτε σημασία και προσοχή σε όλες αυτές τις φήμες στην επιστολή σου. Μια λέξη ακόμα αρκεί. Οι «Ταντρίκα» –τουλάχιστον η σύγχρονη σέκτα που διαρκεί πάνω από 400 χρόνια– τηρούν τελετές και τελετουργικά των οποίων κατάλληλη περιγραφή δεν θα επιχειρηθεί ποτέ από την πένα οποιουδήποτε Δασκάλου της Αδελφότητάς μας».- Διδάσκαλος Κουτχούμι

Τωρα και κάτι άλλο

Σεξουαλική αγνότητα στη πράξη χωρίς σεξουαλική αγνότητα στη σκέψη είναι άχρηστη και μάλιστα επικίνδυνη.

Αν κάποιος θέλει να επιτύχει σεξουαλική αγνότητα πρέπει να επιτύχει και καθαρότητα και αγνότητα του νου και των σκέψεων του. Αυτό είναι πράγματι δύσκολο γιατί προϋποθέτει την πλήρη και ολοκληρωτική εξουσία του ανώτερου Νου στο κατώτερο κάμα-μάνας ( τον νου της επιθυμίας και του σεξουαλικού πάθους)

Βέβαια στην πρώτη μύηση δεν είναι απαραίτητη η πλήρης αγνότητα αλλά στην απόκτηση της δεύτερης μύησης που προυποθέτει την ολοκληρωτική εξουσία επί του αστρικού Νου και την χρησιμοποίηση του αστρικού σώματος όπως ακριβώς χρησιμοποιεί ο άνθρωπος και το φυσικό του σώμα, η σεξουαλική αγνότητα αλλά και κάθε άλλη μορφή λαγνείας και πάθους πρέπει να έχουν ήδη υπερνικηθεί.

Panagiotis Emmanuel