Σχολιο : ένα θαυμάσιο ψυχογράφημα από τον αναγνώστη Cyclus
Ο Χριστιανός κροατικής καταγωγής φιλόσοφος Ivan Illich είχε εδώ και δεκαετίες προβλέψει την επερχόμενη ασφυκτική κυριαρχία της ιατρικής στη σύγχρονη κουλτούρα, μέσα από τον φόβο του θανάτου και τον εξορισμό του πόνου, έτσι ώστε όλοι μας να θεωρούμαστε κάτι σαν "προ-άρρωστοι" (σας θυμίζει κάτι αυτό τους "ασυμπτωματικούς" "άρρωστους" από κορωνοϊό;).
Προς Θεού, δεν είμαστε κατά της προληπτικής ιατρικής, είναι επιβεβλημένη και σώζει ζωές, μιλάμε για μία καλλιέργεια ομαδικής υστερίας και υποχονδρίασης, στο κυνήγι της απόλυτης "υγειονομικής ασφάλειας" και "υγειονομικής αποστείρωσης", που όμως στα έμβια όντα δεν είναι δυνατή. Εκτός και να μιλάμε για συνθήκες εργαστηρίου.
Ουσιαστικά, αυτό που διακυβεύεται επίσκοποι όπως ο Αργολίδος, ο Δημητριάδος, ο Ναυπάκτου αδυνατούν να καταλάβουν (είδατε πόσοι διαφορετικοί τύποι ανθρώπων, ως ψυχοσύνθεση και παιδεία;). Για ευνόητους λόγους παραλείπω προκαθημένους ή και κληρικούς προβληματικής συγκρότησης, όλων των βαθμίδων.... Τι να πει άραγε κανείς για εκείνο τον έρημο μητροπολίτη νήσων του Αιγαίου Πελάγους που αναλώνεται σε "πολυαρχιερατικά" θεάματα και δημόσιες σχέσεις, ενώ έχει καταντήσει την αποίμαντη μητρόπολή του φιλόξενο κάλαθο απορριμάτων για κάθε δυστυχή και πολλαπλώς προβληματικό κληρικό της Εκκλησίας; Περιμένει κανείς να έχει ο συγκεκριμένος να πει κάτι ουσιαστικό πάνω στο ά ή το β΄ θέμα; Προς Θεού!
Προς Θεού, δεν είμαστε κατά της προληπτικής ιατρικής, είναι επιβεβλημένη και σώζει ζωές, μιλάμε για μία καλλιέργεια ομαδικής υστερίας και υποχονδρίασης, στο κυνήγι της απόλυτης "υγειονομικής ασφάλειας" και "υγειονομικής αποστείρωσης", που όμως στα έμβια όντα δεν είναι δυνατή. Εκτός και να μιλάμε για συνθήκες εργαστηρίου.
Ουσιαστικά, αυτό που διακυβεύεται επίσκοποι όπως ο Αργολίδος, ο Δημητριάδος, ο Ναυπάκτου αδυνατούν να καταλάβουν (είδατε πόσοι διαφορετικοί τύποι ανθρώπων, ως ψυχοσύνθεση και παιδεία;). Για ευνόητους λόγους παραλείπω προκαθημένους ή και κληρικούς προβληματικής συγκρότησης, όλων των βαθμίδων.... Τι να πει άραγε κανείς για εκείνο τον έρημο μητροπολίτη νήσων του Αιγαίου Πελάγους που αναλώνεται σε "πολυαρχιερατικά" θεάματα και δημόσιες σχέσεις, ενώ έχει καταντήσει την αποίμαντη μητρόπολή του φιλόξενο κάλαθο απορριμάτων για κάθε δυστυχή και πολλαπλώς προβληματικό κληρικό της Εκκλησίας; Περιμένει κανείς να έχει ο συγκεκριμένος να πει κάτι ουσιαστικό πάνω στο ά ή το β΄ θέμα; Προς Θεού!
Γιατί όμως αυτοί οι τρεις σεβαστοί και εγγράμματοι επίσκοποι, που αναφέρω εδώ ως case studies, δεν αντιλαμβάνονται το διακύβευμα της "κρίσης του κορωνοϊού";
Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος επειδή ποτέ του δεν προχώρησε πέρα από ένα ρηχό συναισθηματικό δημοσιοσχεσιτισμό, τέτοια παιδεία έχει, αυτό ήταν πάντοτε, δεν μπόρεσε να εξελιχθεί σε κάτι ουσιαστικότερο.
Ο Αργολίδος Νεκτάριος επειδή δεν ήρκεσαν οι βιογραφίες του αγίου Λουκά, του αγίου Σεραφείμ της Βύριτσα και του εν αγίοις αναπαυομένου πατρός Αθανασίου Χαμακιώτη να τον αποσπάσουν από τον δηλητηριώδη εναγκαλισμό του οιονεί "μέντορά" του, του αριστερο-"χριστιανού" Σταύρου Ζουμπουλάκη.
Ο Ζουμπουλάκης τι κάνει; Πολύ απλά, ως παλιό μέλος του ΚΚΕεσ, εισάγει με τρόπο μέσα στον εκκλησιαστικό χώρο τα αποδομητικά διδάγματα του πολιτισμικού μαρξισμού και, εν γένει, της Νέας Αριστεράς (New Left).Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Ποτέ του δεν ξέφυγε από το ΚΚΕεσ, τη ¨μήτρα του απόλυτου κακού¨...
Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος, αν και ουσιαστικά οπαδός της παραδοσιαρχίας στον θεολογικό χώρο,δεν μπορεί να κατανοήσει το διακύβευμα επειδή είναι παγιδευμένος σε ένα αυτο-είδωλο θεολογικής αυθεντίας, εγκυκλοπαιδισμού και εξουσιαστικότητας (συγχωρέστε με, αυτή την εικόνα μου δίνει), σε μία εκ φύσεως εριστικότητα και σε ένα όλο και πιο εμφανή άκαμπτο νομικισμό.
Αναγνωρίζω ότι και τους τρεις παραπάνω επισκόπους διακρίνει ένα γνήσιο ποιμαντικό ενδιαφέρον. Αλλά αυτή η "ποιμαντική" έχει συγκροτηθεί με τον δικό τους τρόπο, χωρίς ανοίγματα στον πλησίον, που μπορεί να είναι καλόγνωμος, αλλά και κακόγνωμος και αμόρφωτος και άκριτος ζηλωτής ή και παλαβός. Ο καθένας εκ των τριών σου δίνει έτοιμο και συναρμολογημένο το μοντέλο της "ποιμαντικής" του και σου λέει "take it or leave it". Αυτό αποκομίζεις από τον λόγο τους, όσο διαφορετικός και να είναι.
Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος επειδή ποτέ του δεν προχώρησε πέρα από ένα ρηχό συναισθηματικό δημοσιοσχεσιτισμό, τέτοια παιδεία έχει, αυτό ήταν πάντοτε, δεν μπόρεσε να εξελιχθεί σε κάτι ουσιαστικότερο.
Ο Αργολίδος Νεκτάριος επειδή δεν ήρκεσαν οι βιογραφίες του αγίου Λουκά, του αγίου Σεραφείμ της Βύριτσα και του εν αγίοις αναπαυομένου πατρός Αθανασίου Χαμακιώτη να τον αποσπάσουν από τον δηλητηριώδη εναγκαλισμό του οιονεί "μέντορά" του, του αριστερο-"χριστιανού" Σταύρου Ζουμπουλάκη.
Ο Ζουμπουλάκης τι κάνει; Πολύ απλά, ως παλιό μέλος του ΚΚΕεσ, εισάγει με τρόπο μέσα στον εκκλησιαστικό χώρο τα αποδομητικά διδάγματα του πολιτισμικού μαρξισμού και, εν γένει, της Νέας Αριστεράς (New Left).Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Ποτέ του δεν ξέφυγε από το ΚΚΕεσ, τη ¨μήτρα του απόλυτου κακού¨...
Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος, αν και ουσιαστικά οπαδός της παραδοσιαρχίας στον θεολογικό χώρο,δεν μπορεί να κατανοήσει το διακύβευμα επειδή είναι παγιδευμένος σε ένα αυτο-είδωλο θεολογικής αυθεντίας, εγκυκλοπαιδισμού και εξουσιαστικότητας (συγχωρέστε με, αυτή την εικόνα μου δίνει), σε μία εκ φύσεως εριστικότητα και σε ένα όλο και πιο εμφανή άκαμπτο νομικισμό.
Αναγνωρίζω ότι και τους τρεις παραπάνω επισκόπους διακρίνει ένα γνήσιο ποιμαντικό ενδιαφέρον. Αλλά αυτή η "ποιμαντική" έχει συγκροτηθεί με τον δικό τους τρόπο, χωρίς ανοίγματα στον πλησίον, που μπορεί να είναι καλόγνωμος, αλλά και κακόγνωμος και αμόρφωτος και άκριτος ζηλωτής ή και παλαβός. Ο καθένας εκ των τριών σου δίνει έτοιμο και συναρμολογημένο το μοντέλο της "ποιμαντικής" του και σου λέει "take it or leave it". Αυτό αποκομίζεις από τον λόγο τους, όσο διαφορετικός και να είναι.
Τι διακυβεύεται όμως τώρα με τον κορωνοϊό;
Διακυβεύεται το μέγιστο, δηλαδή η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, αυτήν την οποία ο ίδιος ο Θεός σέβεται, ως δικό του δώρο στον άνθρωπο.
Διαφαίνεται πλέον η επιβολή ενός νέου ολοκληρωτισμού μέσω της επανάληψης του μοντέλου "lockdown". Μόνο που αντί να μιλάμε για ολοκληρωτισμό στο όνομα του κοινωνικού εξισωτισμού (Γαλλική Επανάσταση), του οικονομικού εξισωτισμού (Μπολσεβίκοι και Στάλιν), του πολιτισμικού εξισωτισμού (Νέα Αριστερά: πολιτική ορθότητα, απολυταρχικός θεσμοποιημένος "αντιρατσισμός"), υπάρχει μία μετεξέλιξη: Έχουμε τον ολοκληρωτισμό στο όνομα του ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΞΙΣΩΤΙΣΜΟΥ ("μένουμε σπίτι"), ή αλλιώς της υγειονομικής αποστείρωσης. Είναι ο Νέος Υγειονομικός Ολοκληρωτισμός.
Η μετεξέλιξη αυτή έχει φιλελεύθερο προσωπείο (μάσκα...), αλλά είναι ψευδώς φιλελεύθερο. Αλλωστε, πρωτοεφαρμόστηκε στην κομμουνιστική Κίνα. Έχουμε λοιπόν και εδώ ένα παράγωγο της Νέας Αριστεράς, αλλά πιο εκσυγχρονισμένο.
Στον Νέο Υγειονομικό Ολοκληρωτισμό δεν καταργείται ο πολιτισμικός εξισωτισμός και οι θεματοφύλακές του, δηλαδή οι "αντιρατσιστικοί" νόμοι. Ο απόλυτος πολιτισμικός-ιδεολογικός έλεγχος, η "αστυνομία της σκέψης", το "έγκλημα γνώμης", η "κατασταλτική ανοχή" (repressive tolerance) εξακολουθούν να υφίστανται. Προστίθεται όμως ένα άλλο επίπεδο, αυτό του ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ. Το "έγκλημα γνώμης" επεκτείνεται ώστε να συμπεριλάβει και τη διαφορετική αντιμετώπιση της πανδημίας αυτής.
Εργαλειοποιείται πλέον ο φόβος του θανάτου ως ηθική αιτιολόγηση της "κατασταλτικής ανοχής", κάτι που αδυνατούσε να κάνει ο "αντιρατσισμός". Στον "αντιρατσισμό" έχουμε την επίκληση της "ηθικής" για να δικαιολογηθεί η καταστολή ακόμα και της "παρεκκλίνουσας" γνώμης, εδώ έχουμε την επίκληση και της "ηθικής" και του (κοινού στα έμβια όντα) φόβου του θανάτου μπροστά σε έναν αόρατο εχθρό. Με τον Νέο Υγειονομικό Ολοκληρωτισμό γινόμαστε πιο ζώα, διότι το φοβικό συναίσθημα είναι κυρίαρχο στα ζώα... Γινόμαστε φοβισμένα ζώα που πρέπει όμως να εξακολουθούν να σκέφτονται "ηθικά" και "ορθά". "Ορθοφρονούντα φοβισμένα ζώα", αυτό πρέπει να είμαστε...
Διακυβεύεται το μέγιστο, δηλαδή η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, αυτήν την οποία ο ίδιος ο Θεός σέβεται, ως δικό του δώρο στον άνθρωπο.
Διαφαίνεται πλέον η επιβολή ενός νέου ολοκληρωτισμού μέσω της επανάληψης του μοντέλου "lockdown". Μόνο που αντί να μιλάμε για ολοκληρωτισμό στο όνομα του κοινωνικού εξισωτισμού (Γαλλική Επανάσταση), του οικονομικού εξισωτισμού (Μπολσεβίκοι και Στάλιν), του πολιτισμικού εξισωτισμού (Νέα Αριστερά: πολιτική ορθότητα, απολυταρχικός θεσμοποιημένος "αντιρατσισμός"), υπάρχει μία μετεξέλιξη: Έχουμε τον ολοκληρωτισμό στο όνομα του ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΞΙΣΩΤΙΣΜΟΥ ("μένουμε σπίτι"), ή αλλιώς της υγειονομικής αποστείρωσης. Είναι ο Νέος Υγειονομικός Ολοκληρωτισμός.
Η μετεξέλιξη αυτή έχει φιλελεύθερο προσωπείο (μάσκα...), αλλά είναι ψευδώς φιλελεύθερο. Αλλωστε, πρωτοεφαρμόστηκε στην κομμουνιστική Κίνα. Έχουμε λοιπόν και εδώ ένα παράγωγο της Νέας Αριστεράς, αλλά πιο εκσυγχρονισμένο.
Στον Νέο Υγειονομικό Ολοκληρωτισμό δεν καταργείται ο πολιτισμικός εξισωτισμός και οι θεματοφύλακές του, δηλαδή οι "αντιρατσιστικοί" νόμοι. Ο απόλυτος πολιτισμικός-ιδεολογικός έλεγχος, η "αστυνομία της σκέψης", το "έγκλημα γνώμης", η "κατασταλτική ανοχή" (repressive tolerance) εξακολουθούν να υφίστανται. Προστίθεται όμως ένα άλλο επίπεδο, αυτό του ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ. Το "έγκλημα γνώμης" επεκτείνεται ώστε να συμπεριλάβει και τη διαφορετική αντιμετώπιση της πανδημίας αυτής.
Εργαλειοποιείται πλέον ο φόβος του θανάτου ως ηθική αιτιολόγηση της "κατασταλτικής ανοχής", κάτι που αδυνατούσε να κάνει ο "αντιρατσισμός". Στον "αντιρατσισμό" έχουμε την επίκληση της "ηθικής" για να δικαιολογηθεί η καταστολή ακόμα και της "παρεκκλίνουσας" γνώμης, εδώ έχουμε την επίκληση και της "ηθικής" και του (κοινού στα έμβια όντα) φόβου του θανάτου μπροστά σε έναν αόρατο εχθρό. Με τον Νέο Υγειονομικό Ολοκληρωτισμό γινόμαστε πιο ζώα, διότι το φοβικό συναίσθημα είναι κυρίαρχο στα ζώα... Γινόμαστε φοβισμένα ζώα που πρέπει όμως να εξακολουθούν να σκέφτονται "ηθικά" και "ορθά". "Ορθοφρονούντα φοβισμένα ζώα", αυτό πρέπει να είμαστε...
Με τον Νέο Υγειονομικό Ολοκληρωτισμό δεν αρκεί πλέον να αποδέχεσαι με ενθουσιασμό τους Αφροασιάτες μουσουλμάνους παράνομους μετανάστες (που πάντως χαίρουν μεγαλύτερης υγειονομικής ελευθερίας από τους γηγενείς πολίτες και τους ευρωπαϊκής καταγωγής μετανάστες). Πρέπει να αποδέχεσαι με τον ίδιο ενθουσιασμό τα περιοριστικά μέτρα για τον κορωνοϊό. Αυτός είναι ο νέου τύπου πολίτης, ο ιδανικός πολίτης των 2020's, ο άνθρωπος της υγειονομικής αποστείρωσης, ο άνθρωπος που φοβάται τη χειραψία, το φιλί, την αγκαλιά, το άγγιγμα, τη σκόνη, το χώμα, το νερό, την "μη υγειονομικά ηλεγμένη" ύλη... Και φυσικά φοβάται τη θεία Ευχαριστία, το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου Ιησού. Τι πιο υλικό και δυνητικά "μολυσμένο" από τη σάρκα και το αίμα;
Ο προβληματισμός αυτός που εξέθεσα πιο πάνω δεν αφορά μόνο σε "ορθόδοξες" χώρες. Είναι παγκόσμιος και είναι πολλοί που οσμίζονται την έλευση του Νέου Υγειονομικού Ολοκληρωτισμού. Το έχω διαπιστώσει και από συνομιλίες με φίλους στη Δύση και το καταθέτω εδώ.
Τούτα, όσο προφανή και να είναι, δεν θα τα κατανοήσουν ποτέ, ούτε ο Δημητριάδος, ούτε ο Αργολίδος, ούτε ο Ναυπάκτου. Για τους δικούς τους λόγους ο καθένας και για έναν λόγο κοινό και στους τρεις: Έχουν αυτοπαγιδευτεί στα καβαφικά τείχη που έχουν χτίσει. Τους δύο πρώτους, μάλιστα, τους έχουν βοηθήσει στην οικοδόμηση των "τειχών"και κάποιοι ξύπνιοι μέντορες, προβεβλημένοι πρόμαχοι του αριστερο-φιλελεύθερου ολοκληρωτισμού με χριστιανικό προσωπείο (νάτη πάλι η μάσκα...). Ας μην αναφέρω πάλι ονόματα (τον ένα τον ονομάτισα πιο πάνω, αφήνω τον άλλο στην περιέργειά σας), είναι και γνωστοί μεταξύ τους, ω τι σύμπτωση... Οι φιλελεφτ στην Ελλάδα είναι κάτι σαν πολυτελής και τρέντυ γιάφκα.
Ο Καναδάς του φιλελέφτ κλόουν Τρυντώ, πραγματικό παγκόσμιο εργαστήρι του αριστερο-φιλελευθερισμού και της επιβολής της πολιτικής ορθότητας, εφάρμοσε από τα πλέον αυστηρά lockdown στον πλανήτη. Εντούτοις, το 80% περίπου των νεκρών στον Καναδά ήταν τρόφιμοι γηροκομείων και άνθρωποι στο έσχατο γήρας, έτσι και αλλιώς. Κλείνεις μία τεράστια χώρα, με τεράστιες πράσινες εκτάσεις, με απέραντους χώρους πρασίνου μέσα στις πόλεις, με τεράστια πεζοδρόμια και δρόμους για έναν ιό που χτυπάει κυρίως ανήμπορους γέρους, έγκλειστους σε γηροκομεία... Υπάρχει λογική; Όχι ασφαλώς, εκτός και αν θέλεις να προκαλέσεις ένα τεράστιας κλίμακας αποπληθωρισμό, αλλά αυτό ακόμα δεν το γνωρίζουμε...
Δεν είναι τετράγωνη η Γη των ανθρώπων, σεβασμιώτατε πάτερ Νεκτάριε, όχι, και κανείς δεν το πιστεύει αυτό, ακόμα και ο πιο ηλίθιος φανατικός συνωμοσιολόγος. Μόνο που εμείς βλέπουμε τον ζώντα και μεταμορφούμενο Ωκεανό γύρω από τον πλανήτη Σολάρις, ο μέντοράς σας Σταύρος Ζουμπουλάκης όχι...
Ο προβληματισμός αυτός που εξέθεσα πιο πάνω δεν αφορά μόνο σε "ορθόδοξες" χώρες. Είναι παγκόσμιος και είναι πολλοί που οσμίζονται την έλευση του Νέου Υγειονομικού Ολοκληρωτισμού. Το έχω διαπιστώσει και από συνομιλίες με φίλους στη Δύση και το καταθέτω εδώ.
Τούτα, όσο προφανή και να είναι, δεν θα τα κατανοήσουν ποτέ, ούτε ο Δημητριάδος, ούτε ο Αργολίδος, ούτε ο Ναυπάκτου. Για τους δικούς τους λόγους ο καθένας και για έναν λόγο κοινό και στους τρεις: Έχουν αυτοπαγιδευτεί στα καβαφικά τείχη που έχουν χτίσει. Τους δύο πρώτους, μάλιστα, τους έχουν βοηθήσει στην οικοδόμηση των "τειχών"και κάποιοι ξύπνιοι μέντορες, προβεβλημένοι πρόμαχοι του αριστερο-φιλελεύθερου ολοκληρωτισμού με χριστιανικό προσωπείο (νάτη πάλι η μάσκα...). Ας μην αναφέρω πάλι ονόματα (τον ένα τον ονομάτισα πιο πάνω, αφήνω τον άλλο στην περιέργειά σας), είναι και γνωστοί μεταξύ τους, ω τι σύμπτωση... Οι φιλελεφτ στην Ελλάδα είναι κάτι σαν πολυτελής και τρέντυ γιάφκα.
Ο Καναδάς του φιλελέφτ κλόουν Τρυντώ, πραγματικό παγκόσμιο εργαστήρι του αριστερο-φιλελευθερισμού και της επιβολής της πολιτικής ορθότητας, εφάρμοσε από τα πλέον αυστηρά lockdown στον πλανήτη. Εντούτοις, το 80% περίπου των νεκρών στον Καναδά ήταν τρόφιμοι γηροκομείων και άνθρωποι στο έσχατο γήρας, έτσι και αλλιώς. Κλείνεις μία τεράστια χώρα, με τεράστιες πράσινες εκτάσεις, με απέραντους χώρους πρασίνου μέσα στις πόλεις, με τεράστια πεζοδρόμια και δρόμους για έναν ιό που χτυπάει κυρίως ανήμπορους γέρους, έγκλειστους σε γηροκομεία... Υπάρχει λογική; Όχι ασφαλώς, εκτός και αν θέλεις να προκαλέσεις ένα τεράστιας κλίμακας αποπληθωρισμό, αλλά αυτό ακόμα δεν το γνωρίζουμε...
Δεν είναι τετράγωνη η Γη των ανθρώπων, σεβασμιώτατε πάτερ Νεκτάριε, όχι, και κανείς δεν το πιστεύει αυτό, ακόμα και ο πιο ηλίθιος φανατικός συνωμοσιολόγος. Μόνο που εμείς βλέπουμε τον ζώντα και μεταμορφούμενο Ωκεανό γύρω από τον πλανήτη Σολάρις, ο μέντοράς σας Σταύρος Ζουμπουλάκης όχι...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου